{"id":4163,"date":"2021-06-27T00:25:53","date_gmt":"2021-06-27T06:25:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4163"},"modified":"2021-06-16T17:29:14","modified_gmt":"2021-06-16T23:29:14","slug":"lectio-dom-27-jun-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4163","title":{"rendered":"Lectio Dom, 27 jun, 2021"},"content":{"rendered":"\n

Jes\u00fas cura a dos mujeres Vencer el poder de\nla muerte y abrir el camino hacia Dios Marcos 5,21-43<\/em><\/p>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n\n\n\n

Se\u00f1or Jes\u00fas,\nenv\u00eda tu Esp\u00edritu, para que \u00c9l nos ayude a leer la Biblia en el mismo modo con\nel cual T\u00fa la has le\u00eddo a los disc\u00edpulos en el camino de Ema\u00fas. Con la luz de\nla Palabra, escrita en la Biblia, T\u00fa les ayudaste a descubrir la presencia de\nDios en los acontecimientos dolorosos de tu condena y muerte. As\u00ed, la cruz, que\nparec\u00eda ser el final de toda esperanza, apareci\u00f3 para ellos como fuente de vida\ny resurrecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Crea en\nnosotros el silencio para escuchar tu voz en la Creaci\u00f3n y en la Escritura, en\nlos acontecimientos y en las personas, sobre todo en los pobres y en los que\nsufren. Tu palabra nos oriente a fin de que tambi\u00e9n nosotros, como los\ndisc\u00edpulos de Ema\u00fas, podamos experimentar la fuerza de tu resurrecci\u00f3n y\ntestimoniar a los otros que T\u00fa est\u00e1s vivo en mediode nosotros como fuente de\nfraternidad, de justicia y de paz. Te lo pedimos a Ti, Jes\u00fas, Hijo de Mar\u00eda,\nque nos has revelado al Padre y enviado tu Esp\u00edritu. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

Lectura<\/h2>\n\n\n\n

a)       Clave de lectura:<\/h4>\n\n\n\n

En este 13\u00ba\nDomingo del Tiempo Ordinario la Iglesia propone una meditaci\u00f3n de dos milagros\nde Jes\u00fas a favor de dos mujeres. El primero a favor de una mujer, considerada\nimpura a causa de una hemorragia que padec\u00eda desde hac\u00eda doce a\u00f1os. El otro a\nfavor de una ni\u00f1a de 12 a\u00f1os. Reci\u00e9n muerta. Seg\u00fan la mentalidad de la \u00e9poca,\ncualquier persona que tocase la sangre o un cad\u00e1ver era considerada como\nimpura. \u00a1Sangre y muerte eran factores de exclusi\u00f3n! Por esto, las dos mujeres\nestaban marginadas, excluidas de la participaci\u00f3n dela comunidad. Tambi\u00e9n hoy hay\ncategor\u00edas de personas que est\u00e1n excluidas o que se sienten excluidas de la\nparticipaci\u00f3n de la comunidad cristiana. \u00bfCu\u00e1les son hoy los factores que\ncausan la exclusi\u00f3n, tanto en la Iglesia como en la sociedad?<\/p>\n\n\n\n

Marcos\ndescribe los dos milagros con im\u00e1genes muy vivas. El texto es largo. Durante su\nlectura, considera que est\u00e1s en medio de la gente acompa\u00f1ando a Jes\u00fas hacia la\ncasa de Jairo. Y mientras caminas en silencio, trata de poner atenci\u00f3n a los\ncomportamientos tan variados de las personas que aparecen en la descripci\u00f3n de\nlos dos milagros. Jairo, el padre de la ni\u00f1a, la gente, la mujer que sufre a\ncausa de la hemorragia, los disc\u00edpulos, la ni\u00f1a. Preg\u00fantate c\u00f3mo ser\u00eda tu\ncomportamiento.<\/p>\n\n\n\n

b)       Una divisi\u00f3n del texto para ayudar a su lectura:<\/h4>\n\n\n\n
  • Marcos 5,\n21-24: El punto de partida: Jairo pierde la hija. Jes\u00fas va con \u00e9l, la gente lo\nsigue<\/li>
  • Marcos 5,\n25-26: La situaci\u00f3n de la mujer que sufre de una hemorragia irregular<\/li>
  • Marcos 5,\n27-28: El razonamiento de la mujer ante Jes\u00fas<\/li>
  • Marcos 5, 29:\nLa mujer consigue su intento y queda curada<\/li>
  • Marcos 5,\n30-32: La reacci\u00f3n de Jes\u00fas y los disc\u00edpulos<\/li>
  • Marcos 5,\n33-34: La conversaci\u00f3n entre Jes\u00fas y la mujer curada por la fe<\/li>
  • Marcos 5,\n35-36: La conversaci\u00f3n entre Jes\u00fas y Jairo<\/li>
  • Marcos 5,\n37-40: La llegada a la casa de Jairo y la reacci\u00f3n de la gente<\/li>
  • Marcos 5,\n41-43: La resurrecci\u00f3n de la ni\u00f1a<\/li><\/ul>\n\n\n\n

    c)       El texto:<\/h4>\n\n\n\n

    Cuando Jes\u00fas regres\u00f3 en la barca al otro lado del lago, se qued\u00f3 en la orilla y ah\u00ed se le reuni\u00f3 mucha gente. Entonces se acerc\u00f3 uno de los jefes de la sinagoga, llamado Jairo. Al ver a Jes\u00fas, se ech\u00f3 a sus pies y le suplicaba con insistencia: \u00abMi hija est\u00e1 agonizando. Ven a imponerle las manos para que se cure y viva\u00bb. Jes\u00fas se fue con \u00e9l y mucha gente lo segu\u00eda [y lo apretujaba. Entre la gente hab\u00eda una mujer que padec\u00eda flujo de sangre desde hac\u00eda doce a\u00f1os. Hab\u00eda sufrido mucho a manos de los m\u00e9dicos y hab\u00eda gastado en eso toda su fortuna, pero en vez de mejorar, hab\u00eda empeorado. Oy\u00f3 hablar de Jes\u00fas, vino y se le acerc\u00f3 por detr\u00e1s entre la gente y le toc\u00f3 el manto, pensando que, con s\u00f3lo tocarle el vestido, se curar\u00eda. Inmediatamente se le sec\u00f3 la fuente de su hemorragia y sinti\u00f3 en su cuerpo que estaba curada. Jes\u00fas not\u00f3 al instante que una fuerza curativa hab\u00eda salido de \u00e9l, se volvi\u00f3 hacia la gente y les pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQui\u00e9n ha tocado mi manto?\u00bb Sus disc\u00edpulos le contestaron: \u00abEst\u00e1s viendo c\u00f3mo te empuja la gente y todav\u00eda preguntas: ‘\u00bfQui\u00e9n me ha tocado?’ \u00abPero \u00e9l segu\u00eda mirando alrededor, para descubrir qui\u00e9n hab\u00eda sido. Entonces se acerc\u00f3 la mujer, asustada y temblorosa, al comprender lo que hab\u00eda pasado; se postr\u00f3 a sus pies y le confes\u00f3 la verdad. Jes\u00fas la tranquiliz\u00f3, diciendo: \u00abHija, tu fe te ha curado. Vete en paz y queda sana de tu enfermedad\u00bb. Todav\u00eda estaba hablando Jes\u00fas, cuando] unos criados llegaron de casa del jefe de la sinagoga para decirle a \u00e9ste: \u00abYa se muri\u00f3 tu hija. \u00bfPara qu\u00e9 sigues molestando al Maestro?\u00bb Jes\u00fas alcanz\u00f3 a o\u00edr lo que hablaban y le dijo al jefe de la sinagoga: \u00abNo temas. Basta que tengas fe\u00bb. No permiti\u00f3 que lo acompa\u00f1aran m\u00e1s que Pedro, Santiago y Juan, el hermano de Santiago. Al llegar a la casa del jefe de la sinagoga, vio Jes\u00fas el alboroto de la gente y oy\u00f3 los llantos y los alaridos que daban. Entr\u00f3 y les dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 significa tanto llanto y alboroto? La ni\u00f1a no est\u00e1 muerta, est\u00e1 dormida\u00bb. Y se re\u00edan de \u00e9l. Entonces Jes\u00fas ech\u00f3 fuera a la gente, y con los padres de la ni\u00f1a y sus acompa\u00f1antes, entr\u00f3 a donde estaba la ni\u00f1a. La tom\u00f3 de la mano y le dijo: \u00ab\u00a1Talit\u00e1, kum!\u00bb, que significa: \u00ab\u00a1\u00d3yeme, ni\u00f1a, lev\u00e1ntate!\u00bb La ni\u00f1a, que ten\u00eda doce a\u00f1os, se levant\u00f3 inmediatamente y se puso a caminar. Todos se quedaron asombrados. Jes\u00fas les orden\u00f3 severamente que no lo dijeran a nadie y les mand\u00f3 que le dieran de comer a la ni\u00f1a. <\/p>\n\n\n\n

    Un momento de silencio orante<\/h2>\n\n\n\n

    para que la\nPalabra de Dios pueda entrar en nosotros e iluminar nuestra vida.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Algunas preguntas<\/h2>\n\n\n\n

    para\nayudarnos en la meditaci\u00f3n y en la oraci\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    • \u00bfCu\u00e1l es el\npunto de este texto que m\u00e1s te gusta o que te ha emocionado m\u00e1s? \u00bfPor qu\u00e9?<\/li>
    • \u00bfC\u00f3mo es el\ncomportamiento de la mujer que ha tocado a Jes\u00fas? \u00bfY qu\u00e9 es lo que le da la fuerza\npara tocar a Jes\u00fas?<\/li>
    • \u00bfPor qu\u00e9 los\ndisc\u00edpulos no entend\u00edan lo que suced\u00eda entre Jes\u00fas y la gente?<\/li>
    • \u00bfQui\u00e9n era\nJairo? \u00bfC\u00f3mo se comporta Jes\u00fas con \u00e9l, con su mujer y con su hija?<\/li>
    • Una mujer es\ncurada e integrada de nuevo a la convivencia de la comunidad. Una ni\u00f1a es\nlevantada de su lecho de muerte. \u00bfQu\u00e9 ense\u00f1an hoy estas dos acciones de Jes\u00fas\npara nuestra vida de familia y comunidad?<\/li><\/ul>\n\n\n\n

      Para aqu\u00e9llos que desean profundizar m\u00e1s en\nel tema<\/h2>\n\n\n\n

      a)       Contexto de ayer y de hoy:<\/h4>\n\n\n\n
      • A lo largo de\nlas p\u00e1ginas de su evangelio, Marcos va aumentando las informaciones sobre la\npersona de Jes\u00fas. Hace ver c\u00f3mo el misterio del Reino se refleja en el poder\nque Jes\u00fas ejercita a favor de los disc\u00edpulos y de la gente, y sobre todo, a\nfavor de los pobres y marginados. Al mismo tiempo, a medida en que este poder\nse manifiesta, aumenta en los disc\u00edpulos la incapacidad de entender y queda\nsiempre m\u00e1s claro que tienen que cambiar las ideas que tienen sobre el Mes\u00edas.\nDe otro modo, la incomprensi\u00f3n crecer\u00e1 y corren el peligro de alejarse de\nJes\u00fas.<\/li>
      • En los a\u00f1os\nsetenta, \u00e9poca en la que Marcos escribe su evangelio, exist\u00eda gran tensi\u00f3n en\nlas comunidades cristianas entre los jud\u00edos convertidos y los paganos\nconvertidos. Algunos jud\u00edos, sobre todo aqu\u00e9llos que hab\u00edan pertenecido al\ngrupo de los fariseos, continuaban fieles a la observancia de las normas de la\npureza de su cultura milenaria y, por esto, ten\u00edan dificultad de vivir con los\npaganos convertidos, porque pensaban que \u00e9stos viv\u00edan en la impureza. Por esto,\nla narraci\u00f3n de los dos milagros de Jes\u00fas a favor de dos mujeres era de gran\nayuda para superar los viejos tab\u00faes.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

        b)       Comentario del texto:<\/h4>\n\n\n\n
        • Marcos 5,\n21-24: El punto de partida: Jairo pierde\nla hija. Jes\u00fas va con \u00e9l y la gente lo sigue.<\/em><\/li><\/ul>\n\n\n\n

          La gente se\nune a Jes\u00fas que ha llegado de la otra orilla. Jairo, jefe de la sinagoga, pide\nayuda para su hija que se est\u00e1 muriendo. Jes\u00fas va con \u00e9l y la gente lo\nacompa\u00f1a, empuj\u00e1ndolo por todas partes porque todos quieren estar cerca de\nJes\u00fas cuando vaya a realizar el milagro. Y \u00e9ste es el punto de partida de los\ndos episodios que siguen; la curaci\u00f3n de la mujer que padece hace ya doce a\u00f1os\na causa de una hemorragia y la resurrecci\u00f3n de la ni\u00f1a de doce a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

          • Marcos 5,\n25-26: La situaci\u00f3n de la mujer que sufre\na causa de una hemorragia irregular.<\/em><\/li><\/ul>\n\n\n\n

            \u00a1Doce a\u00f1os de\nhemorragia! Por esto, esta mujer viv\u00eda marginada, porque en aquel tiempo la\nsangre convert\u00eda a la persona impura y a quien la tocara. Marcos dice que la\nmujer hab\u00eda gastado toda su fortuna con los m\u00e9dicos, pero en vez de mejorar\nhab\u00eda empeorado. \u00a1Situaci\u00f3n sin soluci\u00f3n!<\/p>\n\n\n\n

            • Marcos 5,\n27-28: El razonamiento de la mujer ante\nJes\u00fas<\/em><\/li><\/ul>\n\n\n\n

              Ella hab\u00eda\nsentido hablar de Jes\u00fas. Nace en ella una nueva esperanza. Se dijo entre s\u00ed:\n\u201cSi consigo tan s\u00f3lo tocar su manto, ser\u00e9 curada\u201d. La doctrina de la \u00e9poca\ndec\u00eda: \u201cSi toco su manto, quedar\u00e9 impuro\u201d \u00a1La mujer piensa exactamente lo\ncontrario! Signo este que demuestra mucho valor. Signo tambi\u00e9n de que la mujer\nno estaba completamente de acuerdo con lo que las autoridades ense\u00f1aban. La\nmujer se mete en medio de la gente que apretujaba a Jes\u00fas por todas partes, y\ncasi sin ser vista, toca a Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

              • Marcos 5, 29:\nLa mujer consigue su intento y queda\ncurada<\/em><\/li><\/ul>\n\n\n\n

                Precisamente\nen aquel momento advierte que su cuerpo ha quedado curado. Hasta hoy en\nPalestina, en una curva del camino cerca del lago de Galilea, vecino a\nCafarna\u00fan, se lee sobre una piedra esta inscripci\u00f3n: \u201c\u00a1Aqu\u00ed, en este lugar, la\nmujer considerada impura, pero llena de fe, toc\u00f3 a Jes\u00fas y cur\u00f3!\u201d<\/p>\n\n\n\n

                • Marcos 5,\n30-32: La reacci\u00f3n de Jes\u00fas y de los\ndisc\u00edpulos<\/em><\/li><\/ul>\n\n\n\n

                  Tambi\u00e9n Jes\u00fas\nsiente que ha salido de \u00c9l una fuerza: \u00bf\u201dQui\u00e9n me ha tocado?\u201d. Los disc\u00edpulos reaccionan:\n\u201cT\u00fa est\u00e1s viendo que la gente te estrecha por todas partes y preguntas \u00bfqui\u00e9n\nme ha tocado?\u201d He aqu\u00ed de nuevo un peque\u00f1o desacuerdo entre Jes\u00fas y los\ndisc\u00edpulos. Jes\u00fas pose\u00eda una sensibilidad que no era percibida por los\ndisc\u00edpulos. Estos reaccionan como todos y no entienden la reacci\u00f3n distinta de\nJes\u00fas. Pero Jes\u00fas no renuncia y sigue preguntando.<\/p>\n\n\n\n

                  • Marcos 5,\n33-34: La conversaci\u00f3n entre Jes\u00fas y la\nmujer curada por la fe<\/em><\/li><\/ul>\n\n\n\n

                    La mujer se\nha dado cuenta que ha sido descubierta. Es para ella un momento dif\u00edcil y\npeligroso. Pues, seg\u00fan la creencia de la \u00e9poca, una persona impura que, como\naquella mujer, se mete en medio de la gente, contaminaba a todos toc\u00e1ndolos\nsimplemente. Convert\u00eda a todos impuros delante de Dios (Lv 15, 19-30). Por\nesto, el castigo era que pod\u00eda ser apartada y apedreada. Pero a pesar de todo\nesto, la mujer tiene el valor de asumir lo que ha hecho. La mujer, llena de\nmiedo y temblando, se le echa a los pies y confiesa la verdad. Jes\u00fas pronuncia\nentonces su palabra final diciendo: \u201c\u00a1Hija, tu fe te ha salvado, vete en paz y\nqueda curada de tu enfermedad!\u201d Bellas palabras, muy humanas. Con la palabra\n\u201cHija\u201d Jes\u00fas acoge a la mujer en la nueva familia, en la comunidad, que se\nforma en torno a \u00c9l. Sucede lo que ella pensaba<\/em>.\nJes\u00fas reconoce que sin la fe de aquella mujer no hubiera podido obrar el\nmilagro.<\/p>\n\n\n\n

                    • Marcos 5,\n35-36: La conversaci\u00f3n entre Jes\u00fas y\nJairo<\/em><\/li><\/ul>\n\n\n\n

                      He aqu\u00ed que,\nen este preciso momento llega el personal de la casa de Jairo para anunciarle que\nsu hija ha muerto. No hay necesidad, por tanto de molestar a Jes\u00fas.
                      \n\u00a1Para ellos la muerte era la gran frontera y Jes\u00fas no conseguir\u00e1 superarla!\nJes\u00fas escucha, mira a Jairo y le aplica lo que apenas ha visto, esto es, que la\nfe es capaz de hacer lo que la persona cree. Y le dice:\u201c\u00a1No temas, solamente\nten fe!\u201d<\/p>\n\n\n\n

                      • Marcos 5,\n37-40: La llegada de Jes\u00fas a la casa de\nJairo y la reacci\u00f3n de la gente<\/em><\/li><\/ul>\n\n\n\n

                        Jes\u00fas se\nsepara de la gente y s\u00f3lo permite a algunos disc\u00edpulos estar con \u00c9l. Y dice:\n\u201cLa ni\u00f1a no est\u00e1 muerta, est\u00e1 dormida\u201d. Los criados de la casa r\u00eden. La gente\nsabe cu\u00e1ndo una persona est\u00e1 muerta o cuando duerme. \u00a1Es la risa de Abrah\u00e1n y\nde Sara, o sea, de aqu\u00e9llos que no consiguen creer que \u201cnada es imposible para\nDios!\u201d (Jn 17, 17; 18, 12-14; Lc 1, 37). Tambi\u00e9n para ellos, la muerte es una\nbarrera que no es posible superar. Las palabras de Jes\u00fas tienen un significado\nmucho m\u00e1s profundo. La situaci\u00f3n de las comunidades del tiempo de Marcos\nparec\u00eda una situaci\u00f3n de muerte. Ellos deb\u00edan escuchar: \u201c\u00a1No est\u00e1is muertos.\nEst\u00e1is dormidos. Despertaos!\u201d. Jes\u00fas no da importancia a la risotada y entra en\nel cuarto donde se encuentra la ni\u00f1a. Entra \u00c9l, los tres disc\u00edpulos y el padre\nde la ni\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

                        • Marcos 5,\n41-43: La resurrecci\u00f3n de la ni\u00f1a<\/em><\/li><\/ul>\n\n\n\n

                          Jes\u00fas toma\npor la mano a la jovencita y le dice: \u201c\u00a1Talita k\u00fami!\u201d Y ella se levanta. Gran\nconmoci\u00f3n. Jes\u00fas conserva la calma y pide que le den de comer a la ni\u00f1a.\n\u00a1Curaci\u00f3n de dos mujeres! Una tiene doce a\u00f1os y la otra doce a\u00f1os con\nhemorragia, doce a\u00f1os de marginaci\u00f3n. La exclusi\u00f3n de la joven comienza a la\nedad de doce a\u00f1os, porque empiezan las menstruaciones. Comienza a morir. Jes\u00fas\ntiene un poder mayor y la resucita: \u201c\u00a1Lev\u00e1ntate!\u201d<\/p>\n\n\n\n

                          a)                 \nAmpliando\nconocimientos: Las mujeres del Evangelio<\/h4>\n\n\n\n

                          En la \u00e9poca\ndel Nuevo Testamento, la mujer viv\u00eda marginada por el simple hecho de ser mujer\n(cf. Lv 15, 19-27; 12, 1-5). En la sinagoga no participaba en la vida p\u00fablica,\nno pod\u00eda ser testigo. Por esto, muchas mujeres se resist\u00edan contra esta\nexclusi\u00f3n. Desde los tiempos de Esdras, cuando la marginaci\u00f3n de la mujer\ntodav\u00eda era m\u00e1s pesada (Esd 9,1- 2;10,2-3), crec\u00eda su resistencia, como aparece\nen las historias de Judit, Ester, Ruth, Noem\u00ed, Susana, la Sulamita y otras.\nEsta resistencia encuentra eco y acogida en Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

                          He aqu\u00ed\nalgunos episodios en los que aparece el inconformismo y la resistencia de las\nmujeres en la vida cotidiana y la acogida que Jes\u00fas les da:<\/p>\n\n\n\n

                          La prostituta tiene el valor de desafiar las normas de la sociedad y de la religi\u00f3n. Entra en casa de un fariseo para postrarse a los pies del Jes\u00fas. Encontr\u00e1ndolo, encuentra amor y perd\u00f3n y recibe defensa contra los fariseos. La mujer encorvada no siente para nada los gritos del jefe de la sinagoga, Busca la curaci\u00f3n, aunque sea en s\u00e1bado. Jes\u00fas la acoge como una hija y la defiende contra el jefe de la sinagoga (Lc 13, 10-17). La mujer considerada impura por causa de la p\u00e9rdida de sangre, tiene el valor de meterse en medio de la gente y de pensar exactamente lo contrario de la doctrina oficial. La doctrina dec\u00eda: \u201c\u00a1Quien la toca, queda impuro!\u201d Pero ella dec\u00eda: \u201c\u00a1Si consigo tocarlo, curar\u00e9!\u201d (Mc 5, 28). Es acogida sin reproche y se cura. Jes\u00fas declara que la curaci\u00f3n es fruto de la fe (Mc 5, 25-34). La Samaritana, despreciada por su condici\u00f3n de her\u00e9tica, tiene el valor de hablar con Jes\u00fas y de cambiar el sentido de la conversaci\u00f3n comenzado por \u00c9l. (cf Jn 4, 19.25). En el evangelio de Juan, es la primera persona que recibe el secreto de que Jes\u00fas es el Mes\u00edas (Jn 4, 26). La mujer extranjera de la regi\u00f3n de Tiro y Sid\u00f3n no acepta su marginaci\u00f3n y sabe hablar de tal modo, que obtiene de Jes\u00fas el ser por \u00c9l escuchada (Mc 7, 24-30). La madres con los hijos peque\u00f1os se enfrentan a los disc\u00edpulos y son acogidos y bendecidos por Jes\u00fas (Mt 19, 13-15; Mc 10, 13- 16). Las mujeres que desaf\u00eda al poder y permanecen junto a la cruz de Jes\u00fas (Mc 15, 40; Mt 27, 55-56. 61), fueron tambi\u00e9n las primeras en experimentar la presencia de Jes\u00fas resucitado (Mc 16, 5-8; Mt 28, 9-10). Entre ellas se encontraba Mar\u00eda Magdalena, pose\u00edda de esp\u00edritus malignos, pero curada por Jes\u00fas (Lc 8, 2). Ella recibi\u00f3 la orden de transmitir la Buena Noticia de la resurrecci\u00f3n a los ap\u00f3stoles (Jn 20, 16-18). Marcos dice que \u201cellas hab\u00edan seguido y servido a Jes\u00fas cuando estaba todav\u00eda en Galilea. Hab\u00eda muchas m\u00e1s que hab\u00edan subido con \u00c9l a Jerusal\u00e9n\u201d (Mc 15, 41). Marcos se sirve de tres palabras importantes para definir la vida de estas mujeres: seguir, servir y subir a Jerusal\u00e9n. <\/em>Son tres palabras que definen al disc\u00edpulo ideal. \u00a1Representan el modelo para los otros disc\u00edpulos que huyeron!<\/p>\n\n\n\n

                          Orar con el Salmo 103 (102)<\/h2>\n\n\n\n

                          \u00a1Dar gracias\na Dios por todo lo que hace por nosotros!<\/h4>\n\n\n\n

                          Bendice, alma\nm\u00eda, a Yahv\u00e9,
                          \nel fondo de mi ser, a su santo nombre. Bendice, alma m\u00eda, a Yahv\u00e9,
                          \nnunca olvides sus beneficios. \u00c9l, que tus culpas perdona, que cura todas tus\ndolencias, rescata tu vida de la fosa, te corona de amor y ternura, satura de\nbienes tu existencia, y tu juventud se renueva como la del \u00e1guila.
                          \nYahv\u00e9 realiza obras de justicia y otorga el derecho al oprimido,
                          \nmanifest\u00f3 a Mois\u00e9s sus caminos, a los hijos de Israel sus haza\u00f1as. Yahv\u00e9 es\nclemente y compasivo, lento a la c\u00f3lera y lleno de amor; no se querella\neternamente, ni para siempre guarda rencor;
                          \nno nos trata seg\u00fan nuestros yerros, ni nos paga seg\u00fan nuestras culpas.
                          \nComo se alzan sobre la tierra los cielos, igual de grande es su amor con sus\nadeptos; como dista el oriente del ocaso,
                          \nas\u00ed aleja de nosotros nuestros cr\u00edmenes. Como un padre se encari\u00f1a con sus\nhijos, as\u00ed de tierno es Yahv\u00e9 con sus adeptos; que \u00e9l conoce de qu\u00e9 estamos\nhechos, sabe bien que s\u00f3lo somos polvo.
                          \n\u00a1El hombre! Como la hierba es su vida, como la flor del campo, as\u00ed florece; lo\nazota el viento y ya no existe,
                          \nni el lugar en que estuvo lo reconoce.
                          \nPero el amor de Yahv\u00e9 es eterno con todos que le son adeptos;
                          \nde hijos a hijos pasa su justicia, para quienes saben guardar su alianza, y se\nacuerdan de cumplir sus mandatos. Yahv\u00e9 asent\u00f3 su trono en el cielo,
                          \nsu soberan\u00eda gobierna todo el universo. Bendecid a Yahv\u00e9, \u00e1ngeles suyos, h\u00e9roes\npotentes que cumpl\u00eds sus \u00f3rdenes en cuanto o\u00eds la voz de su palabra. Bendecid a\nYahv\u00e9, todas sus huestes, servidores suyos que hac\u00e9is su voluntad. Bendecid a\nYahv\u00e9, todas sus obras,
                          \nen todos los lugares de su imperio.
                          \n\u00a1Bendice, alma m\u00eda, a Yahv\u00e9!<\/p>\n\n\n\n

                          Oraci\u00f3n final<\/h2>\n\n\n\n

                          Se\u00f1or Jes\u00fas, te damos gracia por tu Palabra que nos ha hecho ver mejor la voluntad del Padre. Haz que tu Esp\u00edritu ilumine nuestras acciones y nos comunique la fuerza para seguir lo que Tu Palabra nos ha hecho ver. Haz que nosotros como Mar\u00eda, tu Madre, podamos no s\u00f3lo escuchar, sino tambi\u00e9n poner en pr\u00e1ctica la Palabra. T\u00fa que vives y reinas con el Padre en la unidad del Esp\u00edritu Santo por todos los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

                          Todos los\nderechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                          Jes\u00fas cura a dos mujeres Vencer el poder de la muerte y abrir el camino hacia Dios Marcos 5,21-43 Oraci\u00f3n inicial Se\u00f1or Jes\u00fas, env\u00eda tu Esp\u00edritu, para que \u00c9l nos ayude a leer la Biblia en el mismo modo con … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":""},"categories":[17],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2dsrC-159","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4163"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4163"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4163\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4164,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4163\/revisions\/4164"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4163"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4163"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4163"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}