{"id":4165,"date":"2021-06-28T00:29:42","date_gmt":"2021-06-28T06:29:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4165"},"modified":"2021-06-16T17:32:08","modified_gmt":"2021-06-16T23:32:08","slug":"lectio-lun-28-jun-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4165","title":{"rendered":"Lectio lun, 28 jun, 2021"},"content":{"rendered":"\n

Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n\n\n\n

Padre, gu\u00eda y protector de tu pueblo, conc\u00e9denos un respeto inquebrantable por tu nombre, y gu\u00e1rdanos siempre en tu amor.
Te lo pedimos por nuestro Se\u00f1or Jesucristo, Tu Hijo, que vive y reina contigo y el Esp\u00edritu Santo, un solo Dios, por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

Lectura<\/h2>\n\n\n\n

Lectura del Evangelio – Mateo 8, 18-22<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al ver Jes\u00fas que la multitud lo rodeaba, les orden\u00f3 a sus disc\u00edpulos que cruzaran el lago hacia la orilla de enfrente. En ese momento se le acerc\u00f3 un escriba y le dijo: \u00abMaestro, te seguir\u00e9 a donde quiera que vayas\u00bb. Jes\u00fas le respondi\u00f3: \u00abLas zorras tienen madrigueras y las aves del cielo, nidos; pero el Hijo del hombre no tiene en d\u00f3nde reclinar la cabeza\u00bb. Otro disc\u00edpulo le dijo: \u00abSe\u00f1or, perm\u00edteme ir primero a enterrar a mi padre\u00bb. Pero Jes\u00fas le respondi\u00f3: \u00abT\u00fa, s\u00edgueme y deja que los muertos entierren a sus muertos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Reflexi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

Desde la d\u00e9cima hasta la duod\u00e9cima semana del tiempo ordinario, hemos\nmeditado los cap\u00edtulos 5 al 8 del Evangelio de Mateo. Tras la meditaci\u00f3n del\ncap\u00edtulo 8, el Evangelio de hoy presenta las condiciones para seguir a Jes\u00fas.\nJes\u00fas decide ir al otro lado del lago y una persona le pide seguirlo (Mt 8,\n18-22).<\/p>\n\n\n\n

  • Mateo 8: 18: Jes\u00fas da la orden de ir al otro lado del lago. Hab\u00eda aceptado\ny curado a todos los enfermos que le hab\u00edan tra\u00eddo (Mt 8, 16). Mucha gente\nestaba a su alrededor. Al ver esa multitud, Jes\u00fas decide ir al otro lado del\nlago. En el Evangelio de Marcos, del que Mateo toma gran parte de su\ninformaci\u00f3n, el contexto es variado. Jes\u00fas acababa de terminar el discurso de\nlas par\u00e1bolas (Mc 4, 3-34) y dijo: \u00ab\u00a1Vayamos al otro lado!\u00bb (Mc 4,\n35), y una vez en la barca desde donde hab\u00eda pronunciado el discurso (cf. Mc 4,\n1-2), los disc\u00edpulos lo llevaron al otro lado. Jes\u00fas estaba tan cansado que se\nfue a dormir sobre un coj\u00edn (Mc 4, 38).<\/li>
  • Mateo 8: 19: Un doctor de la Ley quiere seguir a Jes\u00fas. En el momento en\nque Jes\u00fas decide cruzar el lago, un doctor de la ley se le acerca y le dice:\n\u00abMaestro, te seguir\u00e9 adondequiera que vayas\u00bb. Un texto paralelo en\nLucas (Lc 9, 57-62) trata el mismo tema pero de una manera ligeramente\ndiferente. Seg\u00fan Lucas, Jes\u00fas hab\u00eda decidido ir a Jerusal\u00e9n, donde lo habr\u00edan\ncondenado y matado. Yendo hacia Jerusal\u00e9n, entr\u00f3 en el territorio de Samaria\n(Lc 9, 51-52), donde tres personas le piden seguirlo (Lc 9, 57, 59, 61). En el\nEvangelio de Mateo, escrito para los jud\u00edos convertidos, la persona que quiere\nseguir a Jes\u00fas es un doctor de la ley. Mateo insiste en el hecho de que una\nautoridad de los jud\u00edos reconoce el valor de Jes\u00fas y pide seguirlo, ser uno de\nsus disc\u00edpulos. En Lucas, que escribe para los paganos convertidos, las\npersonas que quieren seguir a Jes\u00fas son los samaritanos. Lucas enfatiza la apertura\necum\u00e9nica de Jes\u00fas, quien tambi\u00e9n acepta a los no jud\u00edos como sus disc\u00edpulos.<\/li>
  • Mateo 8, 20: la respuesta de Jes\u00fas al doctor de la ley. La respuesta de\nJes\u00fas es id\u00e9ntica tanto en Mateo como en Lucas, y es una respuesta muy exigente\nque no deja lugar a dudas: \u201cLas zorras tienen madrigueras y las aves del cielo\nnidos, pero el hijo del hombre no tiene d\u00f3nde recostar la cabeza\u201d. Cualquiera\nque quiera ser disc\u00edpulo de Jes\u00fas tiene que saber lo que est\u00e1 haciendo. Debe\nexaminar los requisitos y estimar bien, antes de tomar una decisi\u00f3n (Lc 14:\n28-32). \u00abAs\u00ed que, de la misma manera, ninguno de ustedes puede ser Mi\ndisc\u00edpulo sin renunciar a todo lo que posee\u00bb. (Lc 14, 33).<\/li>
  • Mateo 8:21: Un disc\u00edpulo pide ir a enterrar a su padre. Inmediatamente, uno\nque ya era disc\u00edpulo le pide permiso para ir a enterrar a su padre fallecido:\n\u201cSe\u00f1or, d\u00e9jame ir primero a enterrar a mi padre\u201d. En otras palabras, le pide a\nJes\u00fas que se demore en cruzar el lago hasta despu\u00e9s del entierro de su padre.\nEnterrar a los padres era un deber sagrado para los hijos (cf. Tob 4: 3-4).<\/li>
  • Mateo 8:22: la respuesta de Jes\u00fas. Una vez m\u00e1s, la respuesta de Jes\u00fas es\nmuy exigente. Jes\u00fas no demora su viaje al otro lado del lago y le dice al\ndisc\u00edpulo: \u00abS\u00edgueme y deja que los muertos entierren a sus muertos\u00bb.\nCuando El\u00edas llam\u00f3 a Eliseo, le permiti\u00f3 saludar a sus parientes (1 Reyes\n19:20). Jes\u00fas es mucho m\u00e1s exigente. Para comprender el significado y la\nimportancia de la respuesta de Jes\u00fas conviene recordar que la expresi\u00f3n \u201cDeja\nque los muertos entierren a sus muertos\u201d era un proverbio popular utilizado por\nla gente para indicar que no es necesario gastar energ\u00edas en cosas que no\ntienen futuro y que nada tienen que ver con la vida. Tal proverbio no debe\ntomarse literalmente. Es necesario considerar el objetivo con el que se est\u00e1\nutilizando. As\u00ed, en nuestro caso, mediante el refr\u00e1n, Jes\u00fas subraya las\nexigencias radicales de la nueva vida a la que llama y que exige abandonar todo\npara seguir a Jes\u00fas. Describe los requisitos para seguir a Jes\u00fas. Como el\nrabino de esa \u00e9poca, Jes\u00fas re\u00fane a sus disc\u00edpulos. Todos ellos \u00absiguen a\nJes\u00fas\u00bb. A continuaci\u00f3n fue el t\u00e9rmino que se utiliz\u00f3 para indicar la\nrelaci\u00f3n entre el disc\u00edpulo y el maestro. Para los primeros cristianos, seguir\na Jes\u00fas significaba tres cosas muy importantes unidas: