{"id":4167,"date":"2021-06-29T00:32:12","date_gmt":"2021-06-29T06:32:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4167"},"modified":"2021-06-16T17:36:08","modified_gmt":"2021-06-16T23:36:08","slug":"lectio-mar-29-jun-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4167","title":{"rendered":"Lectio mar, 29 jun, 2021"},"content":{"rendered":"\n

Mateo 16, 13-19<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas dice a Pedro: \u00abT\u00fa eres Piedra\u00bb Piedra de apoyo y piedra de esc\u00e1ndalo<\/em><\/p>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n\n\n\n

Se\u00f1or Jes\u00fas,\nenv\u00eda tu Esp\u00edritu, para que \u00c9l nos ayude a leer la Biblia en el mismo modo con\nel cual T\u00fa la has le\u00eddo a los disc\u00edpulos en el camino de Ema\u00fas. Con la luz de\nla Palabra, escrita en la Biblia, T\u00fa les ayudaste a descubrir la presencia de\nDios en los acontecimientos dolorosos de tu condena y muerte. As\u00ed, la cruz, que\nparec\u00eda ser el final de toda esperanza, apareci\u00f3 para ellos como fuente de vida\ny resurrecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Crea en nosotros\nel silencio para escuchar tu voz en la Creaci\u00f3n y en la Escritura, en los acontecimientos\ny en las personas, sobre todo en los pobres y en los que sufren. Tu palabra nos\noriente a fin de que tambi\u00e9n nosotros, como los disc\u00edpulos de Ema\u00fas, podamos experimentar\nla fuerza de tu resurrecci\u00f3n y testimoniar a los otros que T\u00fa est\u00e1s vivo en\nmedio de nosotros como fuente de fraternidad, de justicia y de paz. Te lo\npedimos a Ti, Jes\u00fas, Hijo de Mar\u00eda, que nos has revelado al Padre y enviado tu\nEsp\u00edritu. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

Lectura<\/h2>\n\n\n\n

a)       \nUna clave de\nlectura:<\/h4>\n\n\n\n

El texto\nlit\u00fargico de la fiesta de San Pedro y San Pablo est\u00e1 tomado del Evangelio de\nMateo: 16, 13-19. En el comentario que haremos incluimos tambi\u00e9n los vers\u00edculos\n20-23. Porque en el conjunto del texto, del vers\u00edculo 13 al 23, Jes\u00fas\nvolvi\u00e9ndose a Pedro por dos veces lo llama \u00abpiedra\u00bb. Una vez piedra\nde fundamento (Mt 16,18) y otra vez piedra de esc\u00e1ndalo. (Mt 16, 23). Las dos\nafirmaciones se complementan mutuamente.<\/p>\n\n\n\n

Durante la\nlectura del texto ser\u00eda bueno poner atenci\u00f3n al modo de conducirse de Pedro y a\nlas solemnes palabras, que Jes\u00fas le dirige en dos ocasiones.<\/p>\n\n\n\n

b)       \nUna divisi\u00f3n\ndel texto para ayudar en la lectura:<\/h4>\n\n\n\n
  • 13-14: Jes\u00fas\nquiere saber las opiniones del pueblo sobre su persona.<\/li>
  • 15-16: Jes\u00fas pregunta\na los disc\u00edpulos y Pedro confiesa: \u00ab\u00a1T\u00fa eres el Cristo, el Hijo de\nDios!\u00bb<\/li>
  • 17-20:\nRespuesta solemne de Jes\u00fas a Pedro (frase central de la fiesta de hoy).<\/li>
  • 21-22: Jes\u00fas\npone en claro el significado de Mes\u00edas, pero Pedro reacciona y no lo acepta.<\/li>
  • 22-23:\nRespuesta solemne de Jes\u00fas a Pedro.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

    c)       \nEl texto:<\/h4>\n\n\n\n

    Cuando lleg\u00f3 Jes\u00fas a la regi\u00f3n de Cesarea de Filipo, hizo esta pregunta a sus disc\u00edpulos: \u00ab\u00bfQui\u00e9n dice la gente que es el Hijo del hombre?\u00bb. Ellos le respondieron: \u00abUnos dicen que eres Juan el Bautista; otros, que El\u00edas; otros, que Jerem\u00edas o alguno de los profetas\u201d. Luego les pregunt\u00f3: \u00aby ustedes \u00bfqui\u00e9n dicen que soy yo?\u00bb. Sim\u00f3n Pedro tom\u00f3 la palabra y le dijo: \u00abT\u00fa eres el Mes\u00edas, el Hijo de Dios vivo\u00bb. Jes\u00fas le dijo entonces: \u00ab\u00a1Dichoso t\u00fa, Sim\u00f3n, hijo de Juan, porque esto no te lo ha revelado ning\u00fan hombre, sino mi Padre que est\u00e1 en los cielos! Y yo te digo a ti que t\u00fa eres Pedro y sobre esta piedra edificar\u00e9 mi Iglesia. Los poderes del infierno no prevalecer\u00e1n sobre ella. Yo te dar\u00e9 las llaves del Reino de los cielos; todo lo que ates en la tierra, quedar\u00e1 atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra, quedar\u00e1 desatado en el cielo\u00bb<\/p>\n\n\n\n

    Un momento de silencio orante<\/h2>\n\n\n\n

    para que la Palabra de Dios pueda entrar en\nnosotros e iluminar nuestra vida.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Algunas preguntas<\/h2>\n\n\n\n

    para ayudarnos en la meditaci\u00f3n y en la\noraci\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    • \u00bfQu\u00e9 punto ha\nllamado m\u00e1s mi atenci\u00f3n?<\/li>
    • \u00bfCu\u00e1les son\nlas opiniones del pueblo sobre Jes\u00fas? \u00bfQu\u00e9 piensan Pedro y los disc\u00edpulos sobre\nJes\u00fas?<\/li>
    • \u00bfQui\u00e9n es\nJes\u00fas para mi? \u00bfQui\u00e9n soy yo para Jes\u00fas?<\/li>
    • Pedro es\npiedra de dos modos: \u00bfcu\u00e1les? \u00bfQu\u00e9 tipo de piedra es nuestra comunidad?<\/li>
    • En el texto\naparecen muchas opiniones sobre Jes\u00fas y varias maneras de presentarse la fe.\nHoy tambi\u00e9n existen muchas opiniones diferentes sobre Jes\u00fas. \u00bfQu\u00e9 opiniones son\nlas conocidas por nuestra comunidad? \u00bfQu\u00e9 misi\u00f3n resulta de todo esto para\nnosotros?<\/li><\/ul>\n\n\n\n

      Una clave de lectura<\/h2>\n\n\n\n

      para\nprofundizar en el tema<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

      1. i)            \n<\/strong>El contexto:<\/strong><\/li><\/ol>\n\n\n\n

        En las partes\nnarrativas de su Evangelio, Mateo acostumbra seguir el orden del Evangelio de\nMarcos. Tal vez \u00e9l cita otra fuente conocida por \u00e9l y por Lucas. Pocas veces\npresenta informaciones propias que aparezcan s\u00f3lo en su Evangelio, como en el\ncaso del evangelio de hoy. Este texto, con el di\u00e1logo entre Jes\u00fas y Pedro,\nrecibe diversas interpretaciones, incluso hasta opuestas, en las iglesias\ncristianas. En la iglesia cat\u00f3lica constituye el fundamento del primado de\nPedro. Sin disminuir a prop\u00f3sito la importancia de este texto, conviene\nsituarlo en el contexto del Evangelio de Mateo, en el cual, en otros textos las\nmismas cualidades conferidas a Pedro son atribuidas casi todas tambi\u00e9n a otras\npersonas. No son una exclusiva de Pedro.<\/p>\n\n\n\n

        ii)      \nComentario\ndel texto:<\/h4>\n\n\n\n
        • Mateo: 16,\n13-16: Las opiniones del pueblo y de los disc\u00edpulos con respecto a Jes\u00fas.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

          Jes\u00fas quiere\nsaber la opini\u00f3n del pueblo sobre su persona. Las respuestas son muy variadas:\nJuan Bautista, El\u00edas, Jerem\u00edas, uno de los profetas. Cuando Jes\u00fas pide la\nopini\u00f3n a los mismos disc\u00edpulos, Pedro en nombre de todos, dice: \u00ab\u00a1T\u00fa eres\nel Cristo el Hijo de Dios vivo! \u00abEsta respuesta de Pedro no es nueva.\nAnteriormente, despu\u00e9s de caminar sobre las aguas, ya los mismos disc\u00edpulos\nhab\u00edan hecho una confesi\u00f3n de fe semejante: \u00ab\u00a1Verdaderamente t\u00fa eres el\nHijo de Dios!\u00bb (Mt 14, 33). Es el reconocimiento de que en Jes\u00fas se\nrealizan las profec\u00edas del Antiguo Testamento. En el Evangelio de Juan la misma\nprofesi\u00f3n de fe se hace por medio de Marta: \u00ab\u00a1T\u00fa eres el Cristo, el Hijo\nde Dios que ha venido a este mundo!\u00bb (Jn 11, 27).<\/p>\n\n\n\n

          • Mateo: 16-17:\nLa respuesta de Jes\u00fas a Pedro: \u00a1Dichoso t\u00fa, Pedro!<\/li><\/ul>\n\n\n\n

            Jes\u00fas\nproclama \u00abdichoso\u00bb a Pedro, porque ha recibido una revelaci\u00f3n del\nPadre. Tampoco aqu\u00ed es nueva la respuesta de Jes\u00fas. Anteriormente Jes\u00fas hab\u00eda\nhecho una id\u00e9ntica proclamaci\u00f3n de beatitud a los disc\u00edpulos porque ve\u00edan y\no\u00edan cosas que ninguno antes hab\u00eda conocido (Mt 13, 16), y hab\u00eda alabado al\nPadre porque hab\u00eda revelado el Hijo a los peque\u00f1os y no a los sabios (Mt 11,\n25). Pedro es uno de los peque\u00f1os a los que el Padre se revela. La percepci\u00f3n\nde la presencia de Dios en Jes\u00fas no \u00abviene de la carne ni de la\nsangre\u00bb, o sea, noes fruto de estudio, ni es m\u00e9rito de ning\u00fan esfuerzo\nhumano, sino que es un don que Dios concede a quien quiere.<\/p>\n\n\n\n

            • Mateo: 16,\n18-20: Las calificaciones de Pedro: Ser piedra de fundamento y recibir en posesi\u00f3n\nlas llaves del Reino.
              • Ser Piedra:\nPedro debe ser la piedra, a saber, debe ser el fundamento firme para la\nIglesia, de modo que pueda resistir contra los asaltos de las puertas del infierno.\nCon estas palabras de Jes\u00fas a Pedro, Mateo animaba a las comunidades de la\nSiria o de la Palestina, que sufr\u00edan y eran perseguidas y que ve\u00edan en Pedro el\njefe que las hab\u00eda sellado desde los or\u00edgenes. A pesar de ser d\u00e9biles y\nperseguidas, ellas ten\u00edan un fundamento s\u00f3lido, garantizado por la palabra de\nJes\u00fas. En aquel tiempo, las comunidades cultivaban una estrecha relaci\u00f3n\nafectiva muy fuerte con los jefes que hab\u00edan dado origen a la comunidad. As\u00ed\nlas comunidades de la Siria y Palestina cultivaban su relaci\u00f3n con la persona\nde Pedro. La de la Grecia con la persona de Pablo. Algunas comunidades de Asia\ncon la persona del Disc\u00edpulo amado y otras con la persona de Juan el del\nApocalipsis. Una identificaci\u00f3n con estos jefes de sus or\u00edgenes les ayudaba a\ncultivar mejor la propia identidad y espiritualidad. Pero pod\u00eda ser tambi\u00e9n\nmotivo de conflicto, como en el caso de la comunidad de Corinto (1Cor 1,\n11-12). Ser piedra como fundamento de la fe evoca la palabra de Dios al pueblo\nen el destierro de Babilonia: \u00abO\u00eddme vosotros, los que segu\u00eds la justicia,\nlos que busc\u00e1is a Yahv\u00e9. Considerad la roca de la que hab\u00e9is sido tallados y la\ncantera de la que hab\u00e9is sido sacados. Mirad a Abrah\u00e1n, vuestro padre y a Sara\nque os dio a luz; porque s\u00f3lo a \u00e9l lo llam\u00e9 yo, lo bendije y lo\nmultipliqu\u00e9.\u00bb (Is 51, 1-2). Aplicada a Pedro, esta cualidad de piedra-fundamento,\nindica un nuevo comienzo del pueblo de Dios.<\/li><\/ul>
                • Las llaves\ndel Reino: Pedro recibe las llaves del Reino para atar y desatar, o sea, para\nreconciliar entre ellos y con Dios . El mismo poder de atar y desatar se les ha\nsido dado a las comunidades (Mt 18,8) y a los disc\u00edpulos (Jn 20, 23). Uno de\nlos puntos en el que el Evangelio de Mateo insiste m\u00e1s, es el de la\nreconciliaci\u00f3n y el perd\u00f3n. (Mt 5, 7. 23-24. 38- 42. 44-48; 6, 14-15; 18,\n15-35). El hecho es que en los a\u00f1os 80 y 90, all\u00e1 en la Siria exist\u00edan muchas\ntensiones en las comunidades y divisiones en las familias por causa de la fe en\nJes\u00fas. Algunos lo aceptaban como Mes\u00edas y otros no, y esto era fuente de muchos\ndesavenencias y conflictos. Mateo insiste sobre la reconciliaci\u00f3n. La\nreconciliaci\u00f3n era y sigue siendo uno de los m\u00e1s importantes deberes de los\ncoordinadores de las comunidades. Imitando a Pedro, deben atar y desatar, esto\nes, trabajar para que haya reconciliaci\u00f3n, aceptaci\u00f3n mutua, construcci\u00f3n de la\nverdadera fraternidad.<\/li><\/ul>
                  • La Iglesia:\nLa palabra Iglesia, en griego ekklesia, aparece 105 veces en el Nuevo\nTestamento, casi exclusivamente en las Actas de los Ap\u00f3stoles y en las Cartas. Solamente\ntres veces en los Evangelios, y s\u00f3lo en Mateo. La palabra significa\u00bb\nasamblea convocada\u00bb o \u00bb asamblea elegida\u00bb. Esta indica el pueblo\nque se re\u00fane convocado por la Palabra de Dios, y trata de vivir el mensaje del\nReino que Jes\u00fas nos ha tra\u00eddo. La Iglesia o la comunidad no es el Reino, sino\nun instrumento y una se\u00f1al del Reino. El Reino es m\u00e1s grande. En la Iglesia, en\nla comunidad, debe o deber\u00eda aparecer a los ojos de todos, lo que sucede cuando\nun grupo humano deja a Dios reinar y tomar posesi\u00f3n de su vida.<\/li><\/ul><\/li>
                  • Mateo: 16,\n21-22: Jes\u00fas completa lo que falta en la respuesta de Pedro y \u00e9ste reacciona y\nno acepta.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

                    Pedro hab\u00eda\nconfesado: \u00ab\u00a1T\u00fa eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo!\u00bb Conforme a la\nideolog\u00eda dominante del tiempo, \u00e9l se imaginaba un Mes\u00edas glorioso. Jes\u00fas lo\ncorrige: Es necesario que el Mes\u00edas sufra y sea muerto en Jerusal\u00e9n\u00bb.\nDiciendo \u00abes necesario\u00bb, \u00c9l indica que el sufrimiento ya estaba\nprevisto en las profec\u00edas (Is 53, 2-8). Si los disc\u00edpulos aceptan a Jes\u00fas como\nMes\u00edas e Hijo de Dios, deben aceptarlo tambi\u00e9n como Mes\u00edas Siervo que va a\nmorir.<\/p>\n\n\n\n

                    \u00a1No s\u00f3lo el\ntriunfo de la gloria, sino tambi\u00e9n el camino de la cruz! Pero Pedro no acepta\nla correcci\u00f3n de Jes\u00fas y trata de disuadirlo.<\/p>\n\n\n\n

                    • Mateo: 16-23:\nLa respuesta de Jes\u00fas a Pedro: piedra de esc\u00e1ndalo.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

                      La respuesta\nde Jes\u00fas es sorprendente: \u00ab\u00a1Ret\u00edrate de mi, Satan\u00e1s! T\u00fa me sirves de\nesc\u00e1ndalo, porque no sientes las cosas de Dios sino la de los hombres\u00bb.\nSatan\u00e1s es el que nos aparta del camino que Dios ha trazado para nosotros.\nLiteralmente Jes\u00fas dice: \u00ab\u00a1Col\u00f3cate detr\u00e1s de mi!\u00bb (Vada retro! En\nlat\u00edn). Pedro quer\u00eda tomar la gu\u00eda e indicar la direcci\u00f3n del camino. Jes\u00fas\ndice: \u00ab\u00a1Detr\u00e1s de m\u00ed!\u00bb Quien se\u00f1ala la direcci\u00f3n y el ritmo no es\nPedro, sino Jes\u00fas. El disc\u00edpulo debe seguir al maestro. Debe vivir en\nconversi\u00f3n permanente. La palabra de Jes\u00fas era tambi\u00e9n un mensaje para todos\naqu\u00e9llos que guiaban la comunidad. Ellos deben \u00abseguir\u00bb a Jes\u00fas y no\npueden colocarse delante como Pedro quer\u00eda hacer. Non son ellos los que pueden\nindicar la direcci\u00f3n o el estilo. Al contrario, como Pedro, en vez de piedra de\napoyo, pueden convertirse en piedra de esc\u00e1ndalo. As\u00ed eran algunos jefes de las\ncomunidades en tiempos de Mateo. Hab\u00eda ambig\u00fcedad. \u00a1As\u00ed nos puede suceder a\nnosotros hoy!<\/p>\n\n\n\n

                      iii)       \nAmpliando\ninformaciones del evangelio sobre Pedro: un retrato de San Pedro<\/h4>\n\n\n\n

                      Pedro de\npescador de peces se transform\u00f3 en pescador de hombres (Mc 1, 7). Estaba casado\n(Mc 1,30). Hombre bueno, muy humano. Estaba llamado naturalmente a ser el jefe\nentre los doce primeros disc\u00edpulos de Jes\u00fas. Jes\u00fas respet\u00f3 esta tendencia\nnatural e hizo de Pedro el animador de su primera comunidad (Jn 21, 17). Antes\nde entrar en la comunidad de Jes\u00fas, Pedro se llamaba Sim\u00f3n bar Jona (Mt 16,\n17), Sim\u00f3n hijo de Jon\u00e1s. Jes\u00fas le dio el sobrenombre de Cefas o Piedra, que\nluego se convirti\u00f3 en Pedro. (Lc 6, 14).<\/p>\n\n\n\n

                      Por\nnaturaleza, Pedro pod\u00eda serlo todo, menos una piedra. Era valiente en el\nhablar, pero a la hora del peligro se dejaba llevar del miedo y hu\u00eda. Por\nejemplo, aquella vez que Jes\u00fas lleg\u00f3 caminando sobre las aguas, Pedro pidi\u00f3:\n\u00abJes\u00fas, \u00bfpuedo yo tambi\u00e9n ir a ti sobre las aguas?\u00bb Jes\u00fas respondi\u00f3\n\u00ab\u00a1Ven, Pedro!\u00bb Pedro desciende de la barca, se pone a caminar sobre\nlas aguas. Pero cuando llega una ola un poco m\u00e1s alta de lo acostumbrado, se\nasusta, comienza a hundirse y exclama: \u00ab\u00a1S\u00e1lvame, Se\u00f1or!\u00bb Jes\u00fas lo\ntom\u00f3 de la mano y lo salv\u00f3 (Mt 14, 28-31). En la \u00faltima cena, Pedro dice a\nJes\u00fas: \u00ab\u00a1Yo no te negar\u00e9 jam\u00e1s, Se\u00f1or!\u00bb (Mc 14, 31), pero pocas horas\ndespu\u00e9s, en el palacio del sumo sacerdote, delante de una sierva, cuando Jes\u00fas\nya hab\u00eda sido arrestado, Pedro neg\u00f3 con juramento el tener algo que ver con\nJes\u00fas (Mc 14, 66- 72). En el huerto de los olivos, cuando Jes\u00fas fue arrestado,\n\u00e9l llega hasta desenvainar la espada (Jn 18, 10), pero luego huy\u00f3, dejando solo\na Jes\u00fas (Mc 14, 50). Por naturaleza \u00a1Pedro no era piedra!<\/p>\n\n\n\n

                      Sin embargo,\neste Pedro tan d\u00e9bil y tan humano, tan igual a nosotros, se convirti\u00f3 en Piedra,\nporque Jes\u00fas ha rezado por \u00e9l diciendo: \u00ab\u00a1Pedro, yo he orado por ti, para\nque no desfallezca tu fe. Y t\u00fa, una vez convertido, confirma a tus\nhermanos!\u00bb (Lc 22, 31-32). Por esto, Jes\u00fas pod\u00eda decir: \u00ab\u00a1T\u00fa eres\nPedro y sobre esta piedra yo edificar\u00e9 mi Iglesia!\u00bb (Mt 16, 18). Jes\u00fas le\nayud\u00f3 a ser piedra. Despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n, en Galilea, Jes\u00fas se apareci\u00f3 a\nPedro y le pidi\u00f3 dos veces: \u00ab\u00bfPedro me amas?\u00bb Y Pedro dos veces\nrespondi\u00f3: \u00abSe\u00f1or, T\u00fa sabes que te amo.\u00bb. \u00bb (Jn 21, 15.16).\nCuando Jes\u00fas hizo la misma pregunta por tercera vez, Pedro se entristeci\u00f3.\nDebi\u00f3 recordar que lo hab\u00eda negado tres veces. A la tercera pregunta, \u00e9l\nrespondi\u00f3: \u00abSe\u00f1or, T\u00fa lo sabes todo. T\u00fa sabes que yo te amo\u00bb. Y fue en\naquel momento cuando Jes\u00fas le confi\u00f3 el cuidado de las ovejas, diciendo:\n\u00a1Pedro, apacientas mis ovejas! Con la ayuda de Jes\u00fas la firmeza de la piedra\ncrec\u00eda en Pedro y se revel\u00f3 en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

                      En el d\u00eda de\nPentecost\u00e9s, despu\u00e9s de la venida del Esp\u00edritu Santo, Pedro abri\u00f3 la puerta de\nla sala, donde estaban todos reunidos, a puertas cerradas por miedo de los\njud\u00edos (Jn 20, 19), se llen\u00f3 de valor y comenz\u00f3 a anunciar la Buena Noticia de\nJes\u00fas al pueblo (Hech2, 14-40). \u00a1Y no se par\u00f3 nunca m\u00e1s!. Por causa de este\nanuncio valeroso de la resurrecci\u00f3n, fue arrestado (Hech4, 3). En el\ninterrogatorio le fue prohibido anunciar la buena noticia (Hech4, 18), pero\nPedro no obedeci\u00f3 la prohibici\u00f3n. \u00c9l dec\u00eda: \u00ab\u00a1Nosotros pensamos que\ndebemos obedecer a Dios antes que a los hombres!\u00bb (Hech4, 19; 5, 29).<\/p>\n\n\n\n

                      Fue arrestado\nde nuevo y (Hech5, 18. 26). Fue castigado (Hech5, 40). Pero el dijo:\n\u00abMuchas gracias. Pero nosotros continuaremos\u00bb (cfr. Hech5, 42).<\/p>\n\n\n\n

                      La tradici\u00f3n\ncuenta que, al final de su vida, cuando estaba en Roma, Pedro tuvo todav\u00eda un\nmomento de miedo. Pero luego volvi\u00f3 sobre sus pasos, fue arrestado y condenado\na la muerte de cruz. \u00c9l pidi\u00f3 que le crucificasen con la cabeza hacia abajo.\nPensaba que no era digno de morir del mismo modo que su maestro Jes\u00fas. \u00a1Pedro\nfue fiel as\u00ed mismo hasta el final!<\/p>\n\n\n\n

                      Salmo 103 (102)<\/h2>\n\n\n\n

                      Acci\u00f3n de\ngracias<\/h4>\n\n\n\n

                      Bendice, alma\nm\u00eda, a Yahv\u00e9,
                      \nel fondo de mi ser, a su santo nombre. Bendice, alma m\u00eda, a Yahv\u00e9,
                      \nnunca olvides sus beneficios. \u00c9l, que tus culpas perdona, que cura todas tus\ndolencias, rescata tu vida de la fosa, te corona de amor y ternura, satura de\nbienes tu existencia,
                      \ny tu juventud se renueva como la del \u00e1guila.
                      \nYahv\u00e9 realiza obras de justicia y otorga el derecho al oprimido,
                      \nmanifest\u00f3 a Mois\u00e9s sus caminos, a los hijos de Israel sus haza\u00f1as. Yahv\u00e9 es\nclemente y compasivo, lento a la c\u00f3lera y lleno de amor; no se querella\neternamente,
                      \nni para siempre guarda rencor; no nos trata seg\u00fan nuestros yerros, ni nos paga\nseg\u00fan nuestras culpas.
                      \nComo se alzan sobre la tierra los cielos, igual de grande es su amor con sus\nadeptos; como dista el oriente del ocaso,
                      \nas\u00ed aleja de nosotros nuestros cr\u00edmenes. Como un padre se encari\u00f1a con sus\nhijos, as\u00ed de tierno es Yahv\u00e9 con sus adeptos;
                      \nque \u00e9l conoce de qu\u00e9 estamos hechos, sabe bien que s\u00f3lo somos polvo.
                      \n\u00a1El hombre! Como la hierba es su vida, como la flor del campo, as\u00ed florece; lo\nazota el viento y ya no existe, ni el lugar en que estuvo lo reconoce.
                      \nPero el amor de Yahv\u00e9 es eterno con todos que le son adeptos;
                      \nde hijos a hijos pasa su justicia, para quienes saben guardar su alianza, y se\nacuerdan de cumplir sus mandatos. Yahv\u00e9 asent\u00f3 su trono en el cielo, su\nsoberan\u00eda gobierna todo el universo. Bendecid a Yahv\u00e9, \u00e1ngeles suyos, h\u00e9roes\npotentes que cumpl\u00eds sus \u00f3rdenes en cuanto o\u00eds la voz de su palabra.
                      \nBendecid a Yahv\u00e9, todas sus huestes, servidores suyos que hac\u00e9is su voluntad.\nBendecid a Yahv\u00e9, todas sus obras, en todos los lugares de su imperio.
                      \n\u00a1Bendice, alma m\u00eda, a Yahv\u00e9!<\/p>\n\n\n\n

                      Oraci\u00f3n final<\/h2>\n\n\n\n

                      Se\u00f1or Jes\u00fas, te damos gracia por tu Palabra que nos ha hecho ver mejor la voluntad del Padre. Haz que tu Esp\u00edritu ilumine nuestras acciones y nos comunique la fuerza para seguir lo que Tu Palabra nos ha hecho ver. Haz que nosotros como Mar\u00eda, tu Madre, podamos no s\u00f3lo escuchar, sino tambi\u00e9n poner en pr\u00e1ctica la Palabra. T\u00fa que vives y reinas con el Padre en la unidad del Esp\u00edritu Santo por todos los siglos de los siglos. Am\u00e9n<\/p>\n\n\n\n

                      Todos los\nderechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                      Mateo 16, 13-19 Jes\u00fas dice a Pedro: \u00abT\u00fa eres Piedra\u00bb Piedra de apoyo y piedra de esc\u00e1ndalo Oraci\u00f3n inicial Se\u00f1or Jes\u00fas, env\u00eda tu Esp\u00edritu, para que \u00c9l nos ayude a leer la Biblia en el mismo modo con el cual … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":""},"categories":[17],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2dsrC-15d","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4167"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4167"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4167\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4168,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4167\/revisions\/4168"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4167"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4167"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4167"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}