{"id":4232,"date":"2021-09-03T00:24:43","date_gmt":"2021-09-03T06:24:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4232"},"modified":"2021-09-01T12:25:49","modified_gmt":"2021-09-01T18:25:49","slug":"lectio-vie-3-de-sep-de-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4232","title":{"rendered":"Lectio vie, 3 sep 2021"},"content":{"rendered":"\n<h1><em>Tiempo\nOrdinario<\/em><\/h1>\n\n\n\n<h2>Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n\n\n\n<p>Dios\ntodopoderoso, de quien procede todo bien, siembra en nuestros corazones el amor\nde tu nombre, para que, haciendo m\u00e1s religiosa nuestra vida, acrecientes el\nbien en nosotros y con solicitud amorosa lo conserves. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n<h2>Lectura del santo Evangelio seg\u00fan Lucas 5,33-39<\/h2>\n\n\n\n<p>En aquel tiempo, los\nfariseos y los escribas le preguntaron a Jes\u00fas: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 los disc\u00edpulos\nde Juan ayunan con frecuencia y hacen oraci\u00f3n, igual que los disc\u00edpulos de los\nfariseos, y los tuyos, en cambio, comen y beben?\u00bb.<br>\nJes\u00fas les contest\u00f3: \u00ab\u00bfAcaso pueden ustedes obligar a los invitados a una\nboda a que ayunen, mientras el esposo est\u00e1 con ellos? Vendr\u00e1 un d\u00eda en que les\nquiten al esposo, y entonces s\u00ed ayunar\u00e1n\u00bb.<br>\nLes dijo tambi\u00e9n una par\u00e1bola: \u00abNadie rompe un vestido nuevo para remendar\nuno viejo, porque echa a perder el nuevo, y al vestido viejo no le queda el\nremiendo del nuevo. Nadie echa vino nuevo en odres viejos, porque el vino nuevo\nrevienta los odres y entonces el vino se tira y los odres se echan a perder. El\nvino nuevo hay que echarlo en odres nuevos y as\u00ed se conservan el vino y los\nodres. Y nadie, acabando de beber un vino a\u00f1ejo, acepta uno nuevo, pues dice:\n&#8216;El a\u00f1ejo es mejor&#8217; \u00ab.<\/p>\n\n\n\n<h2>&nbsp;Reflexi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<ul><li>En el\nEvangelio de hoy vamos a ver de cerca un conflicto entre Jes\u00fas y las\nautoridades religiosas de la \u00e9poca, escribas y fariseos (Lc 5,3). Esta vez el\nconflicto es entorno al ayuno. Lucas relata varios conflictos entorno a las\npr\u00e1cticas religiosas de la \u00e9poca: el perd\u00f3n de los pecados (Lc 5,21-25), comer\ncon pecadores (Lc 5,29-32), el ayuno (Lc 5,33-36), adem\u00e1s de los conflictos\nentorno a la observancia del s\u00e1bado (Lc 6,1-5 e Lc 6,6-11).<\/li><li>Lucas 5,33:\nJes\u00fas no insiste en la pr\u00e1ctica del ayuno. Aqu\u00ed, el conflicto es entorno a la\npr\u00e1ctica del ayuno. El ayuno es una costumbre muy antigua, practicada por casi todas\nlas religiones. Jes\u00fas mismo lo practic\u00f3 durante cuarenta d\u00edas (Mt 4,2). Pero \u00e9l\nno insiste con los disc\u00edpulos para que hagan lo mismo. Les deja la libertad de\nactuar. Por esto, los disc\u00edpulos de Juan Bautista y de los fariseos, que\nestaban obligados a ayunar, quieren saber porqu\u00e9 motivo Jes\u00fas no insiste en el\nayuno.<\/li><li>Lucas\n5,34-35: Mientras el novio est\u00e1 con ellos no precisan ayunar. Jes\u00fas responde\ncon una comparaci\u00f3n. Mientras el novio est\u00e1 con ellos, esto es, durante la\nfiesta de las bodas, \u00e9stos no precisan ayunar. Durante el tiempo en que \u00e9l,\nJes\u00fas, est\u00e1 con sus disc\u00edpulos, es fiesta de bodas. Pero el d\u00eda vendr\u00e1 en que\nel novio no estar\u00e1. En ese d\u00eda, si quieren, pueden ayunar. Jes\u00fas alude a su\nmuerte. Sabe y siente que si contin\u00faa por este camino de libertad, las\nautoridades van a querer matarle. En el Antiguo Testamento, varias veces, Dios\nmismo se presenta como siendo el novio de la gente (Is 49,15; 54,5.8; 62,4-5;\nOs 2,16-25). En el Nuevo Testamento, Jes\u00fas es visto como el novio de su pueblo,\nde su gente (Ef 5,25). El Apocalipsis presenta el convite para la celebraci\u00f3n\nde las nupcias del Cordero con su esposa, la Jerusal\u00e9n celestial (Ap 19,7-8;\n21,2.9).<\/li><li>Lucas\n5,36-39: \u00a1Vino nuevo en pellejos nuevos! Estas palabras sueltas sobre el\nremiendo nuevo en pa\u00f1o viejo y sobre el vino nuevo en pellejos viejos deben\nentenderse como una luz que arroja su claridad sobre los diversos conflictos,\nrelatados por Lucas, antes y despu\u00e9s de la discusi\u00f3n entorno al ayuno. Aclaran\nla actitud de Jes\u00fas con relaci\u00f3n a todos los conflictos con las autoridades\nreligiosas. Colocados en t\u00e9rminos de hoy ser\u00edan conflictos como \u00e9stos: bodas de\npersonas divorciadas, amistad con prostitutas y homosexuales, comulgar sin\nestar casado\/a por la iglesia, faltar a la misa los domingos, no hacer ayuno el\nLectio divina vie santo, etc. No se pone remiendo nuevo a un vestido viejo,\nporque a la hora de lavarlo, el remiendo nuevo se encoge y el vestido se\ndesgarra a\u00fan m\u00e1s. Nadie pone vino nuevo en pellejo viejo, porque el vino nuevo\npor la fermentaci\u00f3n hace estallar el pellejo viejo.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>\u00a1Vino nuevo en pellejo nuevo! La religi\u00f3n defendida por\nlas autoridades religiosas era como ropa vieja, como pellejo viejo. O lo uno, o\nlo otro. No se debe combinar lo nuevo que Jes\u00fas trae con costumbres antiguas.\n\u00a1O lo uno, o lo otro! El vino nuevo que Jes\u00fas trae hace estallar el pellejo\nviejo. Hay que saber separar las cosas. Muy probablemente Lucas trae estas\npalabras de Jes\u00fas para orientar a las comunidades de los a\u00f1os \u201f80. Hab\u00eda un\ngrupo de judeo-cristianos que quer\u00edan reducir la novedad de Jes\u00fas al tama\u00f1o del\njuda\u00edsmo de antes. Jes\u00fas no est\u00e1 en contra de lo que es \u201cviejo\u201d. Lo que \u00e9l no\nquiere es que lo \u201cviejo\u201d se imponga y as\u00ed empiece a manifestarse. Ser\u00eda lo\nmismo que reducir, en la Iglesia cat\u00f3lica, el mensaje del Concilio Vaticano II\na lo que se viv\u00eda en la Iglesia antes del concilio, como hoy mucha gente parece\nestar queriendo hacer.<\/p>\n\n\n\n<h2>Para la reflexi\u00f3n personal<\/h2>\n\n\n\n<ul><li>\u00bfCu\u00e1les son\nlos conflictos entorno a las pr\u00e1cticas religiosas que, hoy, traen sufrimiento a\nlas personas y son motivo de mucha discusi\u00f3n y pol\u00e9mica? \u00bfCu\u00e1l es la imagen de\nDios que est\u00e1 por detr\u00e1s de todas estas ideas preconcebidas, normas y prohibiciones?<\/li><li>\u00bfC\u00f3mo\nentender hoy la frase de Jes\u00fas: \u201cNo colocar remiendo del pa\u00f1o nuevo en vestido\nviejo\u201d? \u00bfQu\u00e9 mensaje sacas de todo esto para tu vida y para tu comunidad?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2>Oraci\u00f3n final<\/h2>\n\n\n\n<p>Encomienda tu\nvida a Yahv\u00e9, conf\u00eda en \u00e9l, que actuar\u00e1; har\u00e1 brillar como luz tu inocencia y\ntu honradez igual que el mediod\u00eda. (Sal 37,5-6)<\/p>\n\n\n\n<p>Todos los\nderechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tiempo Ordinario Oraci\u00f3n inicial Dios todopoderoso, de quien procede todo bien, siembra en nuestros corazones el amor de tu nombre, para que, haciendo m\u00e1s religiosa nuestra vida, acrecientes el bien en nosotros y con solicitud amorosa lo conserves. 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