Del santo Evangelio seg\u00fan san Lucas 7,11-17
En aquel tiempo, se dirig\u00eda Jes\u00fas a una poblaci\u00f3n llamada Na\u00edm, acompa\u00f1ado de sus disc\u00edpulos y de mucha gente. Al llegar a la entrada de la poblaci\u00f3n, se encontr\u00f3 con que sacaban a enterrar a un muerto, hijo \u00fanico de una viuda, a la que acompa\u00f1aba una gran muchedumbre. Cuando el Se\u00f1or la vio, se compadeci\u00f3 de ella y le dijo: \u00abNo llores\u00bb. Acerc\u00e1ndose al ata\u00fad, lo toc\u00f3 y los que lo llevaban se detuvieron. Entonces Jes\u00fas dijo: \u00abJoven, yo te lo mando: Lev\u00e1ntate\u00bb. Inmediatamente el que hab\u00eda muerto se levant\u00f3 y comenz\u00f3 a hablar. Jes\u00fas se lo entreg\u00f3 a su madre. Al ver esto, todos se llenaron de temor y comenzaron a glorificar a Dios, diciendo: \u00abUn gran profeta ha surgido entre nosotros. Dios ha visitado a su pueblo\u00bb. La noticia de este hecho se divulg\u00f3 por toda Judea y por las regiones circunvecinas<\/p>\n\n\n\n
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El relato de la resurrecci\u00f3n del hijo de la viuda\u00a0\u00a0de Na\u00edm nos presenta uno de los encuentros m\u00e1s bellos de Jes\u00fas con el mundo del dolor y la muerte.<\/p>\n\n\n\n
El efecto de la narraci\u00f3n se siente desde las dos primeras l\u00edneas donde, en la puerta de la ciudad, el evangelista describe el encuentro de dos procesiones: <\/p>\n\n\n\n
(1)\u00a0La procesi\u00f3n de la vida: encabezada por Jes\u00fas y seguida por los disc\u00edpulos y una gran muchedumbre (7,11).\u00a0\u00a0Esta procesi\u00f3n festiva est\u00e1 a punto de entrar a la ciudad con la buena nueva de la vida.<\/p>\n\n\n\n
(2)\u00a0La procesi\u00f3n de la muerte: encabezada por un joven muerto, seguida por su madre y luego por otra muchedumbre de la ciudad que se ha solidarizado con la madre.\u00a0\u00a0Esta procesi\u00f3n triste esta saliendo de la ciudad (7,12)<\/p>\n\n\n\n
Veamos lo que sucede.<\/p>\n\n\n\n
1. El punto de partida<\/p>\n\n\n\n
La procesi\u00f3n de la vida ha comenzado en Cafarna\u00fan, donde el criado de un centuri\u00f3n fue sanado de su fiebre mortal por el poder de la Palabra de Jes\u00fas. <\/p>\n\n\n\n
Por su parte, la procesi\u00f3n de la muerte se inicia en el coraz\u00f3n de la ciudad de Na\u00edm; pero en realidad comienza en un lugar existencial m\u00e1s hondo: en la derrota de la muerte, despu\u00e9s del sufrimiento extremo, inexplicable y suscita preguntas profundas sobre la raz\u00f3n de vivir:<\/p>\n\n\n\n
El evangelio no vacila al colocarnos frente a la cruel realidad:<\/p>\n\n\n\n
(1) La muerte de una persona joven: una historia truncada en el momento de mayor vitalidad.<\/p>\n\n\n\n
(2) La soledad total de una madre: quien ya era viuda y adem\u00e1s pierde lo \u00fanico que le queda en la vida para su apoyo afectivo y a\u00fan econ\u00f3mico.<\/p>\n\n\n\n
2. El encuentro con el Se\u00f1or de la Vida<\/p>\n\n\n\n
Pero la p\u00e9rdida del hijo querido es transformada por la buena nueva de Jes\u00fas, quien se lo ofrece como don a su madre: \u201cY se lo dio a su madre<\/em>\u201d (7,15).\u00a0<\/p>\n\n\n\n Los que acompa\u00f1aban a la viuda en el funeral no pod\u00edan darle nada m\u00e1s que un sentido p\u00e9same. En cambio Jes\u00fas le devuelve vivo a su hijo. Lucas enfatiza: \u201cTuvo compasi\u00f3n<\/em>\u201d (71,3a). Vemos c\u00f3mo el Se\u00f1or cambia la procesi\u00f3n de la muerte en una procesi\u00f3n de la vida desde la fuerza de su misericordia, la cual se vuelve acci\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n (1) A la madre le dice un tajante: \u201cNo llores<\/em>\u201d (71,3b), lo cual nos recuerda: \u201cBienaventurados los que llor\u00e1is ahora, porque reir\u00e9is<\/em>\u201d (6, 21b).\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n (2) Al joven difunto lo levanta del f\u00e9retro con la fuerza resucitadora de su Palabra: \u201cJoven a ti te digo: \u00a1LEV\u00c1NTATE!<\/em>\u201d (7,14)<\/p>\n\n\n\n Una vez m\u00e1s comprobamos el poder de la palabra de Jes\u00fas y vemos cu\u00e1l es su contenido.<\/p>\n\n\n\n A diferencia de los profetas del Antiguo Testamento, quienes le ped\u00edan a Dios que le devolviera la vida a los muertos (ver la acci\u00f3n del profeta Eliseo en 1 Re 4), Jes\u00fas pronuncia \u00e9l mismo el mandato dirigido al muerto. Y su palabra poderosa se realiza puntualmente (7,15a). <\/p>\n\n\n\n 3. Una gran fiesta de alabanza<\/p>\n\n\n\n \u201cY se puso a hablar<\/em><\/strong>\u201d (7,15b). El joven no s\u00f3lo es devuelto a la vida sino tambi\u00e9n reintegrado al mundo de las relaciones, que es donde est\u00e1 la esencia de la vida. La capacidad comunicativa del joven es el primer signo de su resurrecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Pero la comunicaci\u00f3n alcanza su nivel m\u00e1s alto cuando se vuelve oraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Y una vez m\u00e1s el evangelio le hace eco a los coros de alabanza del pueblo que ha sido testigo de la obra de Jes\u00fas con poder (como se ha visto en Lucas 2,20 y 5,26). <\/p>\n\n\n\n En las bendiciones festivas de la gente, Jes\u00fas es reconocido como el que proclama\u00a0la Palabra\u00a0de Dios como ninguno (5,1.3.5), es decir como \u201cun gran profeta<\/em>\u201d superior a El\u00edas y a Eliseo: \u201cUn gran profeta se ha levantado entre nosotros<\/em>\u201d (7,16\u00aa). Y m\u00e1s a\u00fan, como presencia viva de Dios en medio de su pueblo: \u201cDios ha visitado a su pueblo<\/em>\u201d (7,16).<\/p>\n\n\n\n Y \u00e9ste acontecimiento se vuelve \u201cPalabra\u201d de evangelizaci\u00f3n (\u201cY lo que se dec\u00eda de \u00e9l se propag\u00f3<\/em>\u201d; 7,17) que llega hasta nosotros hoy.\u00a0\u00a0Es\u00a0la Palabra\u00a0del Evangelio que nos invita para que nos abramos a la misma experiencia de la misericordia de Jes\u00fas con los j\u00f3venes, las madres viudas y todos los sufrientes de nuestros d\u00edas, a quienes la vida les ha sido negada, para que nos unamos tambi\u00e9n a la procesi\u00f3n de la vida que Jes\u00fas sigue encabezando discretamente por los caminos de nuestra historia.<\/p>\n\n\n\n Cultivemos la semilla de la Palabra en lo profundo del coraz\u00f3n<\/p>\n\n\n\n 1. \u00bfPor qu\u00e9 se habla en el pasaje de dos procesiones? \u00bfCu\u00e1les son?<\/p>\n\n\n\n 2. Jes\u00fas supo dar un consuelo concreto y eficaz a la madre, resucit\u00f3 al hijo. \u00bfTambi\u00e9n yo puedo dar vida a los dem\u00e1s? \u00bfC\u00f3mo lo har\u00eda? \u00bfC\u00f3mo lo he hecho?<\/p>\n\n\n\n 3. \u00bfC\u00f3mo puedo ayudar a mi familia y a mi comunidad a ser portadora de vida para los dem\u00e1s? \u00bfEn ocasiones nos limitamos a dar una limosna? \u00bfQu\u00e9 nos aconseja Jes\u00fas?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Del santo Evangelio seg\u00fan san Lucas 7,11-17En aquel tiempo, se dirig\u00eda Jes\u00fas a una poblaci\u00f3n llamada Na\u00edm, acompa\u00f1ado de sus disc\u00edpulos y de mucha gente. Al llegar a la entrada de la poblaci\u00f3n, se encontr\u00f3 con que sacaban a enterrar … Sigue leyendo