{"id":4263,"date":"2021-09-15T00:49:18","date_gmt":"2021-09-15T06:49:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4263"},"modified":"2021-09-02T09:52:14","modified_gmt":"2021-09-02T15:52:14","slug":"lectio-mie-15-sep-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4263","title":{"rendered":"Lectio mi\u00e9, 15 sep 2021"},"content":{"rendered":"\n<h1><em>Tiempo\nOrdinario<\/em><\/h1>\n\n\n\n<h2>Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n\n\n\n<p>\u00a1Oh Dios!,\ncreador y due\u00f1o de todas las cosas, m\u00edranos; y, para que sintamos el efecto de\ntu amor, conc\u00e9denos servirte de todo coraz\u00f3n. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n<h2>Lectura del santo Evangelio seg\u00fan Juan 19,25-27<\/h2>\n\n\n\n<p>Estaban\njunto a la cruz de Jes\u00fas, su madre, la hermana de su madre, Mar\u00eda la de\nCleof\u00e1s, y Mar\u00eda Magdalena. Al ver a su madre y junto a ella al disc\u00edpulo que\ntanto quer\u00eda, Jes\u00fas dijo a su madre: \u00abMujer, ah\u00ed est\u00e1 tu hijo\u00bb. Luego\ndijo al disc\u00edpulo: \u00abAh\u00ed est\u00e1 tu madre\u00bb. Y desde entonces el disc\u00edpulo\nse la llev\u00f3 a vivir con \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n<h2>Reflexi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<ul><li>Hoy es la\nfiesta de Nuestra Se\u00f1ora de los Dolores, el evangelio del d\u00eda relata el paso en\nel que Mar\u00eda, la madre de Jes\u00fas, y el disc\u00edpulo amado se encuentran en el\ncalvario ante la Cruz. La Madre de Jes\u00fas aparece dos veces en el evangelio de\nJuan: al comienzo, en las bodas de Can\u00e1 (Jn 2,1-5), y al final, a los pies de\nla Cruz (Jn 19,25- 27). Estos dos episodios, exclusivos del evangelio de Juan,\ntienen un valor simb\u00f3lico muy profundo. El evangelio de Juan, comparado con los\notro tres evangelios es como una radiograf\u00eda, mientras que los otros tres no\nson que una fotograf\u00eda. La radiograf\u00eda ayuda a descubrir en los acontecimientos\ndimensiones que la mirada com\u00fan no llega a percibir. El evangelio de Juan,\nadem\u00e1s de describir los hechos, revela la dimensi\u00f3n simb\u00f3lica que en ellos\nexisten. As\u00ed, en los dos casos, en Can\u00e1 y en la Cruz, la Madre de Jes\u00fas\nrepresenta simb\u00f3licamente el Antiguo Testamento que aguarda la llegada del\nNuevo Testamento y, en los dos casos, contribuye en la llegada del Nuevo. Mar\u00eda\naparece como el anillo entre lo que hab\u00eda antes y lo que vendr\u00e1 despu\u00e9s. En\nCan\u00e1, simboliza el AT, percibe los l\u00edmites del Antiguo y toma la iniciativa\npara que el Nuevo pueda llegar. Va a hablar al Hijo: \u201c\u00a1No tienen vino!\u201d (Jn\n2,3). \u00bfY en el Calvario? Veamos:<\/li><li>Juan 19, 25:\nLas mujeres y el Disc\u00edpulo Amado junto a la Cruz. As\u00ed dice el Evangelio: \u201cLa\nmadre de Jes\u00fas, la hermana de su madre, Mar\u00eda de Cleof\u00e1s, y Mar\u00eda Magdalena\nestaban junto a la cruz\u201d. La \u201cfotograf\u00eda\u201d muestra a la madre junto con el hijo,\nde pie. Mujer fuerte, que no se deja abatir. \u201cStabat Mater Dolorosa!\u201d Ella es\nuna presencia silenciosa que apoya al hijo en su entrega hasta la muerte, y a\nla muerte de cruz (Fil 2,8). Adem\u00e1s de estos, la \u201cradiograf\u00eda\u201d de la fe muestra\nc\u00f3mo se realiza el paso del AT al NT. Como en Can\u00e1, la Madre de Jes\u00fas\nrepresenta el AT. El Disc\u00edpulo amado representa el NT, la comunidad que creci\u00f3\nalrededor de Jes\u00fas. Es el hijo que naci\u00f3 del AT, la nueva humanidad que se\nforma a partir de la vivencia del Evangelio del Reino. Al final del primer\nsiglo, algunos cristianos pensaban que el AT ya no era necesario. De hecho, al\ncomienzo del siglo segundo, Marci\u00f3n rechaz\u00f3 todo el AT y se qued\u00f3 solamente con\nuna parte del NT. Por eso, mucho quier\u00edan saber cu\u00e1l es la voluntad de Jes\u00fas al\nrespecto.<\/li><li>Juan 19,26-28\n: El Testamento o la Voluntad de Jes\u00fas. Las palabras de Jes\u00fas son\nsignificativas. Viendo a su madre y a al lado de ella, al disc\u00edpulo que \u00e9l\namaba, dijo a su madre: \u00abMujer, ah\u00ed tienen a tu hijo.\u00bb Despu\u00e9s dijo\nal disc\u00edpulo: \u00abAh\u00ed tienes a tu madre.\u00bb El Antiguo y el Nuevo Testamento\ndeben caminar juntos. A petici\u00f3n de Jes\u00fas, el disc\u00edpulo amado, el hijo, el NT,\nrecibe a la Madre, el AT, en su casa. En la casa del Disc\u00edpulo Amado, en la\ncomunidad cristiana, se descubre el sentido pleno del AT. El Nuevo no se\nentiende sin el Antiguo, ni el Antiguo es completo sin el Nuevo. San Agust\u00edn\ndec\u00eda: \u201cNovum in vetere latet, Vetus in Novo patet\u201d. (El Nuevo est\u00e1 escondido\nen lo Antiguo, el Antiguo desemboca en el Nuevo). El Nuevo sin el Antiguo ser\u00eda\nun edificio sin fundamentos. Y el Antiguo sin el Nuevo ser\u00eda un \u00e1rbol de fruta\nque no llega a dar frutos.<\/li><li>Mar\u00eda en el\nNuevo Testamento. De Mar\u00eda se habla poco en el NT, y ella misma habla menos\na\u00fan. Mar\u00eda es la Madre del silencio. La Biblia conserva apenas siete palabras\nde Mar\u00eda. Cada una de estas siete palabras es como una ventana que permite\nmirar hacia dentro de la casa de Mar\u00eda para descubrir c\u00f3mo ella se relacionaba\ncon Dios. La llave para entender todo esto nos la da Lucas en esta frase:\n\u201cDichosos los que escuchan la palabra de Dios y la ponen en pr\u00e1ctica.\u00bb (Lc\n11,27-28)<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>1\u00aa Palabra: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puede ser esto si no conozco\nhombre?\u00bb (Lc 1,34)<\/p>\n\n\n\n<p>2\u00aa Palabra: \u00abHe aqu\u00ed la esclava del Se\u00f1or, h\u00e1gase en\nm\u00ed seg\u00fan tu palabra.\u00bb (Lc 1,38)<\/p>\n\n\n\n<p>3\u00aa Palabra: \u00abEngrandece mi alma al Se\u00f1or, se alegra\nmi esp\u00edritu en Dios mi Salvador\u00bb (Lc 1,46-55)<\/p>\n\n\n\n<p>4\u00aa Palabra: \u00abHijo m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 nos has hecho esto?\nTu padre y yo, angustiados, te busc\u00e1bamos\u00bb (Lc 2,48)<\/p>\n\n\n\n<p>5\u00ba Palabra: \u00ab\u00a1No tienen vino!\u00bb (Jn 2,3)<\/p>\n\n\n\n<p>6\u00aa Palabra: \u00abHaced lo que \u00e9l os diga!\u00bb (Jn 2,5)\n<\/p>\n\n\n\n<p>7\u00aa Palabra: El silencio a los pies de la Cruz, m\u00e1s\nelocuente que mil palabras (Jn 19,25- 27)<\/p>\n\n\n\n<h2>Para la reflexi\u00f3n personal<\/h2>\n\n\n\n<ul><li>Mar\u00eda a los\npies de la Cruz. Mujer fuerte y silenciosa. \u00bfC\u00f3mo es mi devoci\u00f3n a Mar\u00eda, la\nmadre de Jes\u00fas?<\/li><li>En la Piet\u00e0\nde Miguel \u00c1ngel, Mar\u00eda aparece bien joven, m\u00e1s joven que su hijo crucificado,\ncuando ya ten\u00eda que tener como m\u00ednimo alrededor de 50 a\u00f1os. Al preguntarle al\nescultor porqu\u00e9 hab\u00eda esculpido el rostro de Mar\u00eda tan joven, Miguel \u00c1ngel\ncontest\u00f3: \u201cLas personas apasionadas por Dios no envejecen nunca\u201d.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>\u00a1Apasionada por Dios! \u00bfHay en m\u00ed esta pasi\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n<h2>Oraci\u00f3n final<\/h2>\n\n\n\n<p>\u00a1Qu\u00e9 grande es tu bondad, Yahv\u00e9! La reservas para tus adeptos,<br>se la das a los que a ti se acogen<br>a la vista de todos los hombres. (Sal 31,20)<\/p>\n\n\n\n<p>Todos los\nderechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tiempo Ordinario Oraci\u00f3n inicial \u00a1Oh Dios!, creador y due\u00f1o de todas las cosas, m\u00edranos; y, para que sintamos el efecto de tu amor, conc\u00e9denos servirte de todo coraz\u00f3n. Por nuestro Se\u00f1or. 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