{"id":4288,"date":"2021-09-27T00:25:44","date_gmt":"2021-09-27T06:25:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4288"},"modified":"2021-09-08T09:30:03","modified_gmt":"2021-09-08T15:30:03","slug":"lectio-lun-27-sep-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4288","title":{"rendered":"Lectio lun, 27 sep 2021"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Tiempo\nOrdinario<\/em><\/p>\n\n\n\n<h2>Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n\n\n\n<p>\u00a1Oh Dios!, que manifiestas especialmente tu poder con el\nperd\u00f3n y la misericordia; derrama incesantemente sobre nosotros tu gracia, para\nque, deseando lo que nos prometes, consigamos los bienes del cielo. Por nuestro\nSe\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n<h2>Lectura del santo Evangelio seg\u00fan Lucas 9,46-50<\/h2>\n\n\n\n<p>Surgi\u00f3\nentre los disc\u00edpulos una discusi\u00f3n sobre qui\u00e9n era el m\u00e1s grande de ellos.\nD\u00e1ndose cuenta Jes\u00fas de lo que estaban discutiendo, tom\u00f3 a un ni\u00f1o, lo puso\njunto a s\u00ed y les dijo: \u00abEl que reciba a este ni\u00f1o en mi nombre, me recibe\na m\u00ed; y el que me recibe a m\u00ed, recibe tambi\u00e9n al que me ha enviado. En realidad\nel m\u00e1s peque\u00f1o entre todos ustedes, \u00e9se es el m\u00e1s grande\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces,\nJuan le dijo: \u00abMaestro, vimos a uno que estaba expulsando a los demonios\nen tu nombre; pero se lo prohibimos, porque no anda con nosotros\u00bb. Pero\nJes\u00fas respondi\u00f3: \u00abNo se lo proh\u00edban, pues el que no est\u00e1 contra ustedes,\nest\u00e1 en favor de ustedes\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Reflexi\u00f3n<\/p>\n\n\n\n<ul><li>El texto se\nilumina. Si anteriormente Lucas nos presentaba c\u00f3mo se reun\u00edan los hombres en\ntorno a Jes\u00fas para reconocerlo por la fe, para escucharlo y presenciar sus\ncuraciones, ahora se abre una nueva etapa de su itinerario p\u00fablico. La atenci\u00f3n\na Jes\u00fas no monopoliza ya la actitud de la muchedumbre, sino que Jes\u00fas se nos\npresenta como el que poco a poco es quitado a los suyos para ir al Padre. Este\nitinerario supone el viaje a Jerusal\u00e9n. Cuando est\u00e1 a punto de emprender este\nviaje, Jes\u00fas les revela el final que le espera (9,22). Despu\u00e9s se transfigura\nante ellos como para indicar el punto de partida de su \u201c\u00e9xodo\u201d hacia Jerusal\u00e9n.\nPero inmediatamente despu\u00e9s de la experiencia de la luz en el acontecimiento de\nla transfiguraci\u00f3n, Jes\u00fas vuelve a anunciar su pasi\u00f3n dejando a los disc\u00edpulos\nen la inseguridad y en la turbaci\u00f3n. Las palabras de Jes\u00fas sobre el hecho de su\npasi\u00f3n, \u201cel Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres\u201d,\nencuentran la incomprensi\u00f3n de los disc\u00edpulos (9,45) y un temor silencioso\n(9,43).<\/li><li>Jes\u00fas toma a\nun ni\u00f1o. El enigma de la entrega de Jes\u00fas desencadena una disputa entre los\ndisc\u00edpulos sobre a qui\u00e9n le corresponder\u00e1 el primer puesto. Sin que sea\nrequerido su parecer, Jes\u00fas, que como el mismo Dios lee en el coraz\u00f3n,\ninterviene con un gesto simb\u00f3lico. En primer lugar toma a un ni\u00f1o y lo pone\njunto a \u00e9l. Este gesto indica la elecci\u00f3n, el privilegio que se recibe en el\nmomento en que uno pasa a ser cristiano (10,21-22). A fin de que este gesto no\npermanezca sin significado, Jes\u00fas contin\u00faa con una palabra de explicaci\u00f3n: no se\nenfatiza la \u201cgrandeza\u201d del ni\u00f1o, sino la tendencia a la \u201cacogida\u201d. El Se\u00f1or\nconsidera \u201cgrande\u201d al que, como el ni\u00f1o, sabe acoger a Dios y a sus mensajeros.\nLa salvaci\u00f3n presenta dos aspectos: la elecci\u00f3n por parte de Dios simbolizada\nen el gesto de Jes\u00fas acogiendo al ni\u00f1o, y la acogida de Jes\u00fas (el Hijo) y de\ntodo hombre por parte del que lo ha enviado, el Padre. El ni\u00f1o encarna a Jes\u00fas,\ny los dos juntos, en la peque\u00f1ez y en el sufrimiento, realizan la presencia de\nDios (Bovon). Pero estos dos aspectos de la salvaci\u00f3n son tambi\u00e9n indicativos\nde la fe: en el don de la elecci\u00f3n emerge el elemento pasivo, en el servicio,\nel activo; son dos pilares de la existencia cristiana. Acoger a Dios o a Cristo\nen la fe tiene como consecuencia acoger totalmente al peque\u00f1o por parte del\ncreyente o de la comunidad. El \u201cser grandes\u201d, sobre lo cual discut\u00edan los\ndisc\u00edpulos, no es una realidad del m\u00e1s all\u00e1, sino que mira al momento presente\ny se expresa en la diacon\u00eda del servicio. El amor y la fe vividos realizan dos\nfunciones: somos acogidos por Cristo (toma al ni\u00f1o), y tenemos el don singular\nde recibirlo (\u201cel que acoge al ni\u00f1o, lo acoge a \u00e9l y al Padre\u201d, v.48). A\ncontinuaci\u00f3n sigue un breve di\u00e1logo entre Jes\u00fas y Juan (vv-49-50). Este \u00faltimo\ndisc\u00edpulo es contado entre los \u00edntimos de Jes\u00fas. Al exorcista, que no forma\nparte del c\u00edrculo de los \u00edntimos de Jes\u00fas, se le conf\u00eda la misma funci\u00f3n que a\nlos disc\u00edpulos. Es un exorcista que, por una parte, es externo al grupo, pero\npor la otra, est\u00e1 dentro porque ha entendido el origen cristol\u00f3gico de la\nfuerza divina que lo asiste (\u201cen tu nombre\u201d). La ense\u00f1anza de Jes\u00fas es\nevidente: un grupo cristiano no debe poner obst\u00e1culos a la acci\u00f3n misionera de\notros grupos. No existen cristianaos m\u00e1s \u201cgrandes\u201d que otros, sino que se es\n\u201cgrande\u201d por el hecho de ser cada vez m\u00e1s cristiano.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Adem\u00e1s, la actividad misionera debe estar al servicio de\nDios y no para aumentar la propia notoriedad. Es crucial el inciso sobre el\npoder de Jes\u00fas: se trata de una alusi\u00f3n a la libertad del Esp\u00edritu Santo cuya\npresencia en el seno de la Iglesia es segura, pero puede extenderse m\u00e1s all\u00e1 de\nlos ministerios constituidos u oficiales.<\/p>\n\n\n\n<h2>Para la reflexi\u00f3n personal<\/h2>\n\n\n\n<ul><li>Como\ncreyente, como bautizado, \u00bfc\u00f3mo vives t\u00fa el \u00e9xito y el sufrimiento?<\/li><li>\u00bfQu\u00e9 tipo de\n\u201cgrandeza\u201d vives al servir a la vida y a las personas? \u00bfEres capaz de\ntransformar la competitividad en cooperaci\u00f3n?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2>Oraci\u00f3n final<\/h2>\n\n\n\n<p>Me postrar\u00e9 en direcci\u00f3n a tu santo Templo. Te doy gracias por tu amor y tu verdad, pues tu promesa supera a tu renombre.El d\u00eda en que grit\u00e9, me escuchaste, aumentaste mi vigor interior. (Sal 138,3-4)<br><\/p>\n\n\n\n<p>Todos los\nderechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tiempo Ordinario Oraci\u00f3n inicial \u00a1Oh Dios!, que manifiestas especialmente tu poder con el perd\u00f3n y la misericordia; derrama incesantemente sobre nosotros tu gracia, para que, deseando lo que nos prometes, consigamos los bienes del cielo. Por nuestro Se\u00f1or. 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