{"id":4303,"date":"2021-10-04T00:31:30","date_gmt":"2021-10-04T06:31:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4303"},"modified":"2021-09-30T11:33:30","modified_gmt":"2021-09-30T17:33:30","slug":"lectio-lun-4-oct-de-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4303","title":{"rendered":"Lectio lun, 4, oct. de 2021"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Tiempo Ordinario<\/em><\/p>\n\n\n\n<h2>Oraci\u00f3n\ninicial<\/h2>\n\n\n\n<p>Dios todopoderoso y eterno,\nque con amor generoso desbordas los m\u00e9ritos y deseos de los que te suplican;\nderrama sobre nosotros tu misericordia, para que libres nuestra conciencia de\ntoda inquietud y nos concedas aun aquello que no nos atrevemos a pedir. Por\nnuestro Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n<h2>Lectura\ndel santo Evangelio seg\u00fan Lucas 10,25-37<\/h2>\n\n\n\n<p>Se levant\u00f3 un legista\ny dijo, para ponerle a prueba: \u00abMaestro, \u00bfqu\u00e9 he de hacer para tener en herencia\nvida eterna?\u00bb \u00c9l le dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 escrito en la Ley? \u00bfC\u00f3mo lees?\u00bb Respondi\u00f3:\n\u00abAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma, con todas tus fuerzas\ny con toda tu mente; y a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.\u00bb D\u00edjole entonces:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00abBien has respondido.\nHaz eso y vivir\u00e1s.\u00bb Pero \u00e9l, queriendo justificarse, dijo a Jes\u00fas: \u00abY \u00bfqui\u00e9n es\nmi pr\u00f3jimo?\u00bb Jes\u00fas respondi\u00f3: \u00abBajaba un hombre de Jerusal\u00e9n a Jeric\u00f3 y cay\u00f3 en\nmanos de salteadores que, despu\u00e9s de despojarle y darle una paliza, se fueron, dej\u00e1ndole\nmedio muerto. Casualmente, bajaba por aquel camino un sacerdote y, al verle,\ndio un rodeo. De igual modo, un levita que pasaba por aquel sitio le vio y dio\nun rodeo. Pero un samaritano que iba de camino lleg\u00f3 junto a \u00e9l, y al verle\ntuvo compasi\u00f3n. Acerc\u00e1ndose, vend\u00f3 sus heridas, echando en ellas aceite y vino;\ny le mont\u00f3 luego sobre su propia cabalgadura, le llev\u00f3 a una posada y cuid\u00f3 de\n\u00e9l. Al d\u00eda siguiente, sac\u00f3 dos denarios y se los dio al posadero, diciendo:\n`Cuida de \u00e9l y, si gastas algo m\u00e1s, te lo pagar\u00e9 cuando vuelva.&#8217; \u00bfQui\u00e9n de\nestos tres te parece que fue pr\u00f3jimo del que cay\u00f3 en manos de los salteadores?\u00bb\n\u00c9l dijo: \u00abEl que practic\u00f3 la misericordia con \u00e9l.\u00bb D\u00edjole Jes\u00fas: \u00abVete y haz t\u00fa\nlo mismo.\u00bb<\/p>\n\n\n\n<h2>Reflexi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<ul><li>El evangelio de hoy\nnos presenta la par\u00e1bola del Buen Samaritano. Meditar una par\u00e1bola es lo mismo que\nprofundizar en la vida, para descubrir en ella los llamados de Dios. Al descubrir\nel largo viaje de Jes\u00fas hacia Jerusal\u00e9n (Lc 9,51 a 19,28), Lucas ayuda a las comunidades\na comprender mejor en qu\u00e9 consiste la Buena Nueva del Reino. Lo hace presentando\na personas que vienen a hablar con Jes\u00fas y le plantean preguntas. Eran\npreguntas reales de la gente al tiempo de Jes\u00fas y eran tambi\u00e9n preguntas reales\nde las comunidades del tiempo de Lucas. As\u00ed, en el evangelio de hoy, un doctor\nde la ley pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 he de hacer para tener en herencia vida eterna?\u00bb\nLa respuesta, tanto del doctor como de Jes\u00fas, ayuda a comprender mejor el objetivo\nde la Ley de Dios.<\/li><li>Lucas 10,25-26: \u00ab\u00bfQu\u00e9\nhe de hacer para tener en herencia vida eterna?\u00bb Un doctor, conocedor de la\nley, quiere provocar la pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 he de hacer para tener en heredad vida\neterna?\u00bb El doctor piensa que tiene que hacer algo para poder heredar. El quiere\ngarantizarse la herencia por su propio esfuerzo. Pero una herencia no se\nmerece. La herencia la recibimos simplemente por ser hijo o hija. \u201cAs\u00ed, pues, ya\nno eres esclavo, sino hijo, y tuya es la herencia por gracia de Dios\u201d. (Gal 4,7).\nComo hijos y hijas no podemos hacer nada para merecer la herencia. \u00a1Podemos perderla!<\/li><li>Lucas 10,27-28: La\nrespuesta del doctor. Jes\u00fas responde con una nueva pregunta: \u201c\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 escrito\nen la Ley?\u00bb El doctor responde correctamente. Juntando dos frases de la\nLey, \u00e9l dice: \u00abAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu\nalma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente; y a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.\u00bb\nLa frase viene del Deuteronomio (Dt 6,5) y del Lev\u00edtico (Lev 19,18). Jes\u00fas\naprueba la respuesta y dice: \u00ab\u00a1Haz esto y vivir\u00e1s!\u00bb Lo importante, lo\nprincipal, \u00a1es amar a Dios! Pero Dios viene hasta m\u00ed, en el pr\u00f3jimo. El pr\u00f3jimo\nes la revelaci\u00f3n de Dios para conmigo. Por esto, he de amar tambi\u00e9n a mi\npr\u00f3jimo con todo mi coraz\u00f3n, con toda mi alma, con toda mi fuerza y con todo mi\nentendimiento.<\/li><li>Lucas 10,29: \u00ab\u00bfY\nqui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?\u00bb Queriendo justificarse, el doctor pregunta: \u00ab\u00bfY\nqui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?\u00bb El quiere saber para \u00e9l:\u00bb\u00bfEn qu\u00e9 pr\u00f3jimo Dios\nviene hasta m\u00ed?\u00bb Es decir, \u00bfcu\u00e1l es la persona humana pr\u00f3jima a m\u00ed que es\nrevelaci\u00f3n de Dios para m\u00ed? Para los jud\u00edos, la expresi\u00f3n pr\u00f3jimo iba ligada al\nclan. Aquel que no pertenec\u00eda al clan, no era pr\u00f3jimo. Seg\u00fan el Deuteronomio,\npod\u00edan explotar al \u201cextranjero\u201d, pero no al \u201cpr\u00f3jimo\u201d (Dt 15,1-3). La proximidad\nse basaba en lazos de raza y de sangre. Jes\u00fas tiene otra forma de ver, que\nexpresa en la par\u00e1bola del Buen Samaritano.<\/li><li>Lucas 10,30-36: La par\u00e1bola:<ul><li>Lucas 10,30: El\nasalto por el camino de Jerusal\u00e9n hacia Jeric\u00f3. Entre Jerusal\u00e9n y Jeric\u00f3 se encuentra\nel desierto de Jud\u00e1, refugio de revoltosos, marginados y asaltantes. Jes\u00fas\ncuenta un caso real, que debe haber ocurrido muchas veces. \u201cBajaba un hombre de\nJerusal\u00e9n a Jeric\u00f3 y cay\u00f3 en manos de salteadores que, despu\u00e9s de despojarle y\ndarle una paliza, se fueron, dej\u00e1ndole medio muerto.\u201d<\/li><\/ul><\/li><li>b) Lucas 10,31-32: Pasa\nun sacerdote, pasa un levita. Casualmente, pasa un sacerdote y, acto seguido, un\nlevita. Son funcionarios del Templo, de la religi\u00f3n oficial. Los dos vieron al hombre\nasaltado, pero pasaron adelante. \u00bfPor qu\u00e9 no hicieron nada? Jes\u00fas no lo dice.\nDeja que nosotros supongamos o nos identifiquemos. Tiene que haber ocurrido\nvarias veces, tanto en tiempo de Jes\u00fas, como en tiempo de Lucas. Hoy tambi\u00e9n acontece:\nuna persona de Iglesia pasa cerca de un hombre sin darle ayuda. Puede que el sacerdote\ny el levita tengan una justificaci\u00f3n: \u00ab\u00a1No es mi pr\u00f3jimo!\u00bb o: \u00abEl\nes impuro y si lo toco, \u00a1yo tambi\u00e9n quedo impuro!\u00bb Y hoy: \u00ab\u00a1Si ayudo,\npierdo la misa del domingo, y peco mortalmente!\u00bb<\/li><li>c) Lucas 10,33-35: Pasa\nun samaritano. Enseguida, llega un samaritano que estaba de viaje. Ve, es\nmovido a compasi\u00f3n, se acerca, cuida las llagas, le monta sobre su cabalgadura,\nle lleva a la hospeder\u00eda, da al due\u00f1o de la hospeder\u00eda dos denarios, el sueldo\nde dos d\u00edas, diciendo: \u00abCuida de \u00e9l y si gastas algo m\u00e1s te lo pagar\u00e9\ncuando vuelva.\u00bb Es la acci\u00f3n concreta y eficaz. Es la acci\u00f3n progresiva:\nllevar, ver, moverse a compasi\u00f3n, acercarse y salir para la acci\u00f3n. La par\u00e1bola\ndice \u00abun samaritano que estaba de viaje\u00bb. Jes\u00fas tambi\u00e9n iba de viaje\nhacia Jerusal\u00e9n. Jes\u00fas es el buen samaritano. Las comunidades deben ser el buen\nsamaritano.<\/li><li>Lucas 10,36-37:\n\u00bfQui\u00e9n de estos tres te parece que fue pr\u00f3jimo del que cay\u00f3 en manos de los\nsalteadores?\u201d \u00c9l dijo: \u201cEl que practic\u00f3 la misericordia con \u00e9l.\u00bb D\u00edjole Jes\u00fas: \u00abVete\ny haz t\u00fa lo mismo.\u201d Al comienzo el doctor hab\u00eda preguntado: \u201c\u00bfQui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?\u201d\nPor detr\u00e1s de la pregunta estaba la preocupaci\u00f3n consigo mismo. El quer\u00eda\nsaber: \u00ab\u00bfA qui\u00e9n Dios me manda amar, para que yo pueda tener paz en mi\nconciencia y decir: Hizo todo lo que Dios me pide: \u00ab\u00bfQui\u00e9n de estos tres\nte parece que fue pr\u00f3jimo del que cay\u00f3 en manos de los salteadores?\u00bb La condici\u00f3n\ndel pr\u00f3jimo no depende de la raza, del parentesco, de la simpat\u00eda, de la cercan\u00eda\no de la religi\u00f3n. La humanidad no est\u00e1 dividida en pr\u00f3jimo y no pr\u00f3jimo. Para que\ntu sepas qui\u00e9n es tu pr\u00f3jimo, esto depende de que tu llegues, veas, te muevas a\ncompasi\u00f3n y te acerques. Si tu te aproxima, te acercas, el otro ser\u00e1 tu\npr\u00f3jimo! Depende de ti y no del otro! Jes\u00fas invierte todo y quita la seguridad que\nla observancia de la ley podr\u00eda dar al doctor.<\/li><li>Los Samaritanos. La\npalabra samaritano viene de Samar\u00eda, capital del reino de Israel en el Norte.\nDespu\u00e9s de la muerte de Salom\u00f3n, en el 931 antes de Cristo, las diez tribus del\nNorte se separaron del reino de Jud\u00e1 en el Sur y formaron un reino independiente\n(1 Re 12,1-33). El Reino del Norte sobrevivi\u00f3 durante unos 200 a\u00f1os. En el 722,\nsu territorio fue invadido por Asiria. Gran parte de su poblaci\u00f3n fue deportada\n(2 Re 17,5-6) y gente de otros pueblos fue tra\u00edda hacia Samaria (2 Rs 17,24). Hubo\nmezcla de raza y de religi\u00f3n (2 Re 17,25-33). De esta mezcla nacieron los samaritanos.\nLos jud\u00edos del Sur despreciaban a los samaritanos consider\u00e1ndolos infieles y\nadoradores de falsos dioses (2 Re 17,34-41). Hab\u00eda muchas ideas preconcebidas\ncontra los samaritanos. Eran mal vistos. De ellos se dec\u00eda que ten\u00edan una\ndoctrina equivocada y que no formaban parte del pueblo de Dios. Algunos\nllegaban hasta el punto de decir que ser samaritano era cosa del diablo (Jn\n8,48). Muy probablemente, la causa de este odio no era s\u00f3lo la raza y la religi\u00f3n.\nEra tambi\u00e9n un problema pol\u00edtico y econ\u00f3mico, enlazado con la posesi\u00f3n de la\ntierra. Esta rivalidad perdur\u00f3 hasta el tiempo de Jes\u00fas. Sin embargo Jes\u00fas los\npone como modelo para los dem\u00e1s.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2>Para la\nreflexi\u00f3n personal<\/h2>\n\n\n\n<ul><li>El samaritano de la par\u00e1bola\nno pertenec\u00eda al pueblo jud\u00edo, pero hac\u00eda lo que Jes\u00fas ped\u00eda. \u00bfHoy acontece lo mismo?\n\u00bfConoces a gente que no va a la Iglesia pero que vive lo que el evangelio pide?\n\u00bfQui\u00e9n es hoy el sacerdote, el levita y el samaritano?<\/li><li>El doctor pregunta: \u201c\u00bfQui\u00e9n\nes mi pr\u00f3jimo?\u201d Jes\u00fas pregunta: \u201c\u00bfQui\u00e9n fue pr\u00f3jimo del hombre asaltado?\u201d Son dos\nperspectivas diferentes: el doctor pregunta desde s\u00ed. Jes\u00fas pregunta desde las necesidades\ndel otro. Mi perspectiva \u00bfcu\u00e1l es?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2>Oraci\u00f3n\nfinal<\/h2>\n\n\n\n<p>Doy gracias a Yahv\u00e9\nde todo coraz\u00f3n, en la reuni\u00f3n de los justos y en la comunidad. Grandes son las\nobras de Yahv\u00e9, meditadas por todos que las aman. (Sal 111,1-2)<\/p>\n\n\n\n<p>Todos los\nderechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tiempo Ordinario Oraci\u00f3n inicial Dios todopoderoso y eterno, que con amor generoso desbordas los m\u00e9ritos y deseos de los que te suplican; derrama sobre nosotros tu misericordia, para que libres nuestra conciencia de toda inquietud y nos concedas aun aquello &hellip; <a href=\"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4303\">Sigue leyendo <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":""},"categories":[17],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2dsrC-17p","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4303"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4303"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4303\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4304,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4303\/revisions\/4304"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4303"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4303"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4303"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}