{"id":4316,"date":"2021-10-10T00:59:29","date_gmt":"2021-10-10T06:59:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4316"},"modified":"2021-10-05T17:05:09","modified_gmt":"2021-10-05T23:05:09","slug":"lectio-dom-10-oct-de-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4316","title":{"rendered":"Lectio Dom, 10, oct. de 2021"},"content":{"rendered":"\n

Jes\u00fas llama al joven rico<\/em><\/p>\n\n\n\n

El c\u00e9ntuplo ya en esta vida, pero \u00a1con persecuciones! Marcos 10, 17-30<\/em><\/p>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n\ninicial<\/h2>\n\n\n\n

Se\u00f1or Jes\u00fas, env\u00eda tu\nEsp\u00edritu, para que \u00c9l nos ayude a leer la Biblia en el mismo modo con el cual\nT\u00fa la has le\u00eddo a los disc\u00edpulos en el camino de Ema\u00fas. Con la luz de la\nPalabra, escrita en la Biblia, T\u00fa les ayudaste a descubrir la presencia de Dios\nen los acontecimientos dolorosos de tu condena y muerte. As\u00ed, la cruz, que\nparec\u00eda ser el final de toda esperanza, apareci\u00f3 para ellos como fuente de vida\ny resurrecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Crea en nosotros el\nsilencio para escuchar tu voz en la Creaci\u00f3n y en la Escritura, en los\nacontecimientos y en las personas, sobre todo en los pobres y en los que\nsufren. Tu palabra nos oriente a fin de que tambi\u00e9n nosotros, como los\ndisc\u00edpulos de Ema\u00fas, podamos experimentar la fuerza de tu resurrecci\u00f3n y\ntestimoniar a los otros que T\u00fa est\u00e1s vivo en medio de nosotros como fuente de\nfraternidad, de justicia y de paz. Te lo pedimos a Ti, Jes\u00fas, Hijo de Mar\u00eda,\nque nos has revelado al Padre y enviado tu Esp\u00edritu. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

Lectura<\/h2>\n\n\n\n

a)     Clave de lectura:<\/h3>\n\n\n\n
  • El evangelio de este\n28\u00ba domingo del tiempo ordinario cuenta la historia de un joven que pregunta a\nJes\u00fas cu\u00e1l es el camino para la vida eterna. Jes\u00fas le da una respuesta, pero el\njoven no la acepta, porque era muy rico. La riqueza ofrece una cierta seguridad\na las personas y \u00e9stas encuentran dificultad para privarse de esta seguridad.\nAtados a los beneficios de sus bienes, estas personas viven preocupadas por\ndefender sus propios intereses. El pobre no tiene esta preocupaci\u00f3n, y por esto\nse haya m\u00e1s libre. Pero existen pobres con mentalidad de rico. Son pobres, pero\nno son \u201cpobres de esp\u00edritu\u201d (Mt 5,3). No s\u00f3lo la riqueza , sino tambi\u00e9n el\ndeseo de riqueza puede transformar a la persona y volverla esclava de los\nbienes de este mundo. Y tendr\u00e1n dificultades para aceptar la invitaci\u00f3n de\nJes\u00fas: \u201cVe, vende todo lo que tiene y dalo a los pobres, y tendr\u00e1s un tesoro en\nel cielo; y toma tu cruz y s\u00edgueme\u201d (Mc 10,21) No dar\u00e1 el paso que Jes\u00fas pide.\nY yo \u00bfsoy capaz de dejar todo por el Reino?<\/li>
  • En el texto que ahora\nescuchamos, diversas personas se acercan a Jes\u00fas para pedirle un consejo: el\njoven rico, los disc\u00edpulos y Pedro. En el curso de la lectura trataremos de\nestar atentos a la preocupaci\u00f3n de algunas de estas personas y a la respuesta\nque Jes\u00fas da a cada uno de ellas.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

    b)     Una divisi\u00f3n del texto para ayudar en la lectura:<\/h3>\n\n\n\n

    Marcos 10,17: La pregunta de la persona que quiere seguir a Jes\u00fas Marcos 10,18-19: La respuesta inesperada y exigente de Jes\u00fas Marcos 10,20-21: La conversaci\u00f3n entre Jes\u00fas y el joven
    Marcos 10,22: El joven se alarma y no quiere seguir a Jes\u00fas
    Marcos 10,23-27: Conversaci\u00f3n entre Jes\u00fas y los disc\u00edpulos sobre la entrada de los ricos en el Reino
    Marcos 10,28: La pregunta de Pedro Marcos 10, 29-30: La respuesta de Jes\u00fas<\/p>\n\n\n\n

    c)    El texto:<\/h3>\n\n\n\n

    Se pon\u00eda ya en camino cuando uno corri\u00f3 a su encuentro y, arrodill\u00e1ndose ante \u00e9l, le pregunt\u00f3: \u00abMaestro bueno, \u00bfqu\u00e9 he de hacer para tener en herencia vida eterna?\u00bb Jes\u00fas le dijo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me llamas bueno? Nadie es bueno sino s\u00f3lo Dios. Ya sabes los mandamientos: No mates, no cometas adulterio, no robes, no levantes falso testimonio, <\/em>no seas injusto, honra a tu padre y a tu madre.\u00bb <\/em>\u00c9l, entonces, le dijo:
    \u00abMaestro, todo eso lo he guardado desde mi juventud.\u00bb Jes\u00fas, fijando en \u00e9l su mirada, le am\u00f3 y le dijo: \u00abUna cosa te falta: anda, cuanto tienes v\u00e9ndelo y d\u00e1selo a los pobres y tendr\u00e1s un tesoro en el cielo; luego, ven y s\u00edgueme.\u00bb Pero \u00e9l, abatido por estas palabras, se march\u00f3 entristecido, porque ten\u00eda muchos bienes.
    Jes\u00fas, mirando a su alrededor, dice a sus disc\u00edpulos: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 dif\u00edcil es que los que tienen riquezas entren en el Reino de Dios!\u00bb Los disc\u00edpulos quedaron sorprendidos al o\u00edrle estas palabras. Mas Jes\u00fas, tomando de nuevo la palabra, les dijo: \u00ab\u00a1Hijos, qu\u00e9 dif\u00edcil es entrar en el Reino de Dios! Es m\u00e1s f\u00e1cil que un camello pase por el ojo de la aguja, que el que un rico entre en el Reino de Dios.\u00bb Pero ellos se asombraban a\u00fan m\u00e1s y se dec\u00edan unos a otros: \u00abY \u00bfqui\u00e9n se podr\u00e1 salvar?\u00bb Jes\u00fas, mir\u00e1ndolos fijamente, dice:
    \u00abPara los hombres, imposible; pero no para Dios, porque todo es posible para Dios.\u00bb
    Pedro se puso a decirle: \u00abYa lo ves, nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido.\u00bb Jes\u00fas dijo: \u00abYo os aseguro: nadie que haya dejado casa, hermanos, hermanas, madre, padre, hijos o hacienda por m\u00ed y por el Evangelio, quedar\u00e1 sin recibir el ciento por uno: ahora, al presente, casas, hermanos, hermanas, madres, hijos y hacienda, con persecuciones; y en el mundo venidero, vida eterna.<\/p>\n\n\n\n

    Un\nmomento de silencio orante<\/h2>\n\n\n\n

    para que la Palabra\nde Dios pueda entrar en nosotros e iluminar nuestra vida.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Algunas\npreguntas<\/h2>\n\n\n\n

    para ayudarnos en la\nmeditaci\u00f3n y en la oraci\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    1. \u00bfCu\u00e1l es el punto de\neste texto que m\u00e1s ha llamado tu atenci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9?<\/li>
    2. \u00bfCu\u00e1l es la\npreocupaci\u00f3n del joven y cu\u00e1l su enga\u00f1o?<\/li>
    3. \u00bfQu\u00e9 significa para\nnosotros hoy: \u201cVe, vende todo, dalo a los pobres\u201d? \u00bfEs posible tomar esta frase\nliteralmente?<\/li>
    4. \u00bfC\u00f3mo entender la\ncomparaci\u00f3n de la aguja y el camello?<\/li>
    5. \u00bfC\u00f3mo entender el\nc\u00e9ntuplo en esta vida, pero con persecuciones?<\/li>
    6. \u00bfC\u00f3mo entender y\npracticar hoy los consejos que Jes\u00fas da al joven rico?<\/li><\/ol>\n\n\n\n

      Para aqu\u00e9llos que desean profundizar m\u00e1s en el tema<\/h2>\n\n\n\n

      a)    Contexto de ayer y de hoy:<\/h3>\n\n\n\n

      El Evangelio de este domingo describe la conversi\u00f3n progresiva, que seg\u00fan la invitaci\u00f3n de Jes\u00fas, debe suceder en nuestra relaci\u00f3n con los bienes materiales. Para poder comprender toda la portada de las instrucciones de Jes\u00fas es bueno recordar el contexto m\u00e1s amplio en el que Marcos coloca estos textos. Jes\u00fas camina hacia Jerusal\u00e9n, donde ser\u00e1 crucificado (cf. Mc 8,27; 9,30.33; 10,1.17.32). Est\u00e1 ya para dar su vida. Sabe que pronto ser\u00e1 matado, pero no se echa atr\u00e1s. Y dice: \u201cEl Hijo del Hombre no ha venido para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate de muchos\u201d (Mc 10,45). Esta actitud de fidelidad y de entrega a la misi\u00f3n recibida del Padre le ofrece las condiciones para poder indicar qu\u00e9 cosa es realmente importante en la vida.<\/p>\n\n\n\n

      Las recomendaciones de Jes\u00fas valen para todos los tiempos, tanto para la gente del tiempo de Jes\u00fas y de los tiempos de Marcos, como para nosotros hoy, en el siglo XXI. Son como espejos donde se reflejan lo que es verdaderamente importante en la vida, ayer y hoy: recomenzar siempre de nuevo, la construcci\u00f3n del Reino, renovando la relaci\u00f3n humana a todos los niveles, sea entre nosotros, como de nosotros con Dios, como con los bienes materiales.<\/p>\n\n\n\n

      Comentario del texto:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Marcos 10,17-19: Los mandamientos y la vida eterna<\/em>
      Una persona se acerca y pregunta: \u201cMaestro bueno, \u00bfQu\u00e9 debo hacer para tener en herencia vida eterna?\u201d El evangelio de Mateo dice que se trataba de un joven (Mt 19,20.22). Jes\u00fas responde bruscamente: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me llamas bueno? Nadie es bueno, sino s\u00f3lo Dios\u201d. Jes\u00fas desv\u00eda la atenci\u00f3n de s\u00ed mismo hacia Dios, porque le interesa hacer la voluntad del Padre, revelar el Proyecto del Padre. Enseguida Jes\u00fas: \u201cT\u00fa conoces los mandamientos: no mates, no cometas adulterio, no robes, no levantes falso testimonio, honra a tu padre y a tu madre\u201d. El joven hab\u00eda pedido qu\u00e9 hacer para heredar la vida eterna. \u00a1Quer\u00eda vivir junto a Dios! Y Jes\u00fas le recuerda s\u00f3lo los mandamientos que indican una vida junto al pr\u00f3jimo. No recuerda los tres primeros mandamientos que definen la relaci\u00f3n con Dios. Para Jes\u00fas, conseguimos estar bien con Dios si conseguimos estar bien con el pr\u00f3jimo. No se puede enga\u00f1ar. La puerta para llegar a Dios es el pr\u00f3jimo. \u00a1No hay otra!<\/p>\n\n\n\n

      Marcos 10,20: \u00bfPara qu\u00e9 sirve cumplir los mandamientos?<\/em>
      El joven responde que ya observaba los mandamientos hac\u00eda mucho tiempo. Lo que es extra\u00f1o es lo que sigue. El joven ha querido saber cu\u00e1l es el camino de la vida eterna.<\/p>\n\n\n\n

      Ahora , el camino de\nla vida eterna era y contin\u00faa siendo: hacer la voluntad de Dios expresada en\nlos mandamientos, Quiere decir que aquel hombre observaba los mandamientos sin\nsaber para qu\u00e9 serv\u00edan. No sab\u00eda que la observancia de los mandamientos que \u00e9l\npracticaba desde la infancia, era el camino para llegar a Dios, a la vida\neterna. Es como muchos cat\u00f3licos de hoy, que no saben para qu\u00e9 sirve ser\ncat\u00f3lico. \u201cHe nacido en Italia, he nacido en Espa\u00f1a, por esto soy cat\u00f3lico.\u201d\n\u00a1Una costumbre!<\/p>\n\n\n\n

      Marcos 10,21-22: Compartir los bienes con los pobres<\/em>Jes\u00fas lo mira, lo ama, y le dice: \u201cS\u00f3lo una cosa te falta: ve, vende lo que tienes, dalo a los pobres y tendr\u00e1s un tesoro en el cielo, y despu\u00e9s \u00a1ven y s\u00edgueme! Jes\u00fas no condena al joven, no lo critica, sino que trata de ayudarlo a dar un paso adelante en la vida. La conversi\u00f3n que Jes\u00fas quiere es progresiva. La observancia de los mandamientos solamente es el primer esca\u00f1o de una escalera que va m\u00e1s lejos y cada vez m\u00e1s alto.

      \u00a1Jes\u00fas pide m\u00e1s! La\nobservancia de los mandamientos prepara a la persona para poder llegar al don\ntotal de s\u00ed a favor del pr\u00f3jimo Los Diez Mandamientos son el camino para llegar\na la pr\u00e1ctica perfecta de los dos mandamientos del amor hacia Dios y hacia el\npr\u00f3jimo (Mc 12,29-31; Mt 7,12). Jes\u00fas pide mucho, pero lo pide con mucho amor.\nEl joven no acepta la propuesta de Jes\u00fas y se marcha \u201cporque era muy rico\u201d.<\/p>\n\n\n\n

      Marcos 10,23-27: El camello y el ojo de la aguja<\/em>
      Despu\u00e9s que el joven se aleja, Jes\u00fas comenta su decisi\u00f3n. \u00a1C\u00f3mo es dif\u00edcil para un rico entrar en el Reino de Dios! Los disc\u00edpulos quedan estupefactos. Jes\u00fas repite la misma frase y a\u00f1ade un proverbio que se usaba para indicar una cosa humanamente imposible. \u00a1Es m\u00e1s f\u00e1cil para un camello entrar por el ojo de una aguja que para un rico entrar en el Reino de Dios! Cada pueblo tiene sus expresiones y sus proverbios, que no se pueden tomar literalmente. Por ejemplo, en Brasil, para decir que una persona debe dejar de molestar a los otros se dice: \u201c\u00a1Vete a darte un ba\u00f1o!\u201d Si se toma esta expresi\u00f3n literalmente la persona es enga\u00f1ada y no se da cuenta del mensaje. Lo mismo hay que decir del camello que debe pasar por el ojal de una aguja. \u00a1Imposible!<\/p>\n\n\n\n

      Los disc\u00edpulos quedan\nasombrados con la afirmaci\u00f3n de Jes\u00fas. Se\u00f1al esta de que no hab\u00edan entendido la\nrepuesta de Jes\u00fas al joven rico: \u201cVe, vende todo lo que tiene, dalo a los\npobres y \u00a1ven y s\u00edgueme!. El joven cumpl\u00eda con los mandamientos, pero sin\nentender el porqu\u00e9 de la observancia. Algo parecido estaba sucediendo con los\ndisc\u00edpulos. Por seguir a Jes\u00fas, ellos hab\u00edan abandonado todos los bienes (Mc\n1,18-20), pero sin entender el por qu\u00e9 del abandono. Porque, si lo hubiesen\nentendido, no se hubieran quedado asombrados ante la exigencia de Jes\u00fas. Cuando\nla riqueza o el deseo de riqueza ocupa el coraz\u00f3n y el inter\u00e9s de la persona,\n\u00e9sta no consigue entender el sentido de la vida y del evangelio. S\u00f3lo Dios\nmismo la puede ayudar: \u201cPara los hombres esto es imposible, pero no para Dios.\nPorque para Dios todo es posible\u201d<\/p>\n\n\n\n

      Cuando Jes\u00fas habla de\nla casi imposibilidad del hecho que \u201cun rico entre en el reino de Dios\u201d, se\nrefiere, no en primer lugar a la entrada en el cielo despu\u00e9s de la muerte, pero\ns\u00ed a la entrada en la comunidad junto a Jes\u00fas. Hasta hoy, es muy dif\u00edcil a un\nrico entrar en una peque\u00f1a comunidad eclesial de base y sentarse junto a los\npobres, junto a ellos, para as\u00ed seguir a Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

      Marcos 10,28-30: La conversaci\u00f3n entre Jes\u00fas y Pedro<\/em>
      Pedro cre\u00eda que \u201centrar en el Reino de Dios\u201d era lo mismo que seguir a Jes\u00fas en pobreza, por lo que pregunta: \u201cNosotros hemos dejado todas las cosas y te hemos seguido. \u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 nuestra recompensa?\u201d A pesar del abandono, Pedro segu\u00eda con la mentalidad primera. Todav\u00eda no hab\u00eda entendido el sentido del servicio y de la gratuidad. Ellos y sus compa\u00f1eros abandonaron todo para obtener cualquier cosa en cambio. \u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 nuestra recompensa? La respuesta de Jes\u00fas es simb\u00f3lica. Deja entrever que no deben esperar ninguna ventaja, ninguna seguridad, ninguna promoci\u00f3n. \u00a1Recibir\u00e1n el c\u00e9ntuplo, esto s\u00ed! Pero con persecuciones en esta vida. En el mundo futuro tendr\u00e1n la vida eterna del que hablaba el joven rico. \u201c\u00a1En verdad en verdad os digo: nadie que haya dejado casa o hermanos o hermanas o padre o madre o hijos o hacienda por mi y por el Evangelio, quedar\u00e1 sin recibir el ciento por uno ahora, al presente, en casas, hermanas, madres, hijos y hacienda, con persecuciones; y en el mundo venidero vida eterna\u201d.<\/p>\n\n\n\n

      c)    Ampliando conocimientos<\/h3>\n\n\n\n

      Jes\u00fas y la\npreferencia por los pobres<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Una doble esclavitud\nmarcaba la situaci\u00f3n de la gente de Galilea en los tiempos de Jes\u00fas: (I) La\nesclavitud de la pol\u00edtica de Herodes, apoyada por el imperio romano, manten\u00eda\npor todas partes un sistema bien organizado de violencia y represi\u00f3n. (II) La\nesclavitud de la religi\u00f3n oficial, mantenida por las autoridades religiosas de\nla \u00e9poca. Por causa de esto, la familia, la comunidad, el clan, se desintegraba\npoco a poco y una gran parte de la gente viv\u00eda marginada, sin un lugar, sin una\nreligi\u00f3n, sin una sociedad. Para combatir esta desintegraci\u00f3n de la vida\ncomunitaria y familiar, exist\u00edan diversos movimientos que, como Jes\u00fas, buscaban\nun nuevo modo de vivir y convivir en comunidad. Por ejemplo, los esenios, los\nfariseos, y m\u00e1s tarde, los zelotas, todos ellos viv\u00edan en comunidad. En la\ncomunidad de Jes\u00fas, por ejemplo, hab\u00eda algo nuevo que la diferenciaba de los\notros grupos. Era la actitud ante los pobres y marginados.<\/p>\n\n\n\n

      Las comunidades de\nlos fariseos viv\u00edan separados. La palabra \u201cfariseo\u201d quiere decir \u201cseparado\u201d.\nViv\u00edan separados del pueblo impuro. Muchos fariseos consideraban al pueblo ignorante\ny maldito (Jn 7,49), lleno de pecado (Jn 9,34). No aprend\u00edan nada de la gente\n(Jn 9,34). Jes\u00fas y su comunidad, al contrario, viv\u00edan mezclados con gente\nmarginada, considerada impura: publicanos, pecadores, prostitutas, leprosos (Mc\n2,16; 1,41; Lc 7,37). Jes\u00fas reconoce la riqueza y el valor que posen (Mt\n11,25.26); Lc 21,1-4). Los proclama dichosos, porque el Reino es de ellos, de\nlos pobres (Lc 6,20; Mt 5,3). \u00c9l mismo vive como un pobre. No tiene nada\npropio, ni siquiera una piedra para reposar la cabeza (Lc 9,58). Y a los que\nquer\u00edan seguirlo para vivir con \u00c9l en comunidad, les hace escoger. \u00a1O Dios o el\ndinero! (Mt 6,24). Manda hacer esta elecci\u00f3n por los pobres (Mc 10,21).<\/p>\n\n\n\n

      La pobreza que\ncaracterizaba la vida de Jes\u00fas y de los disc\u00edpulos, caracterizaba tambi\u00e9n la\nmisi\u00f3n. Al contrario de los otros misioneros (Mt 23,15), los disc\u00edpulos de\nJes\u00fas no pod\u00edan llevar nada consigo, ni oro, ni plata, ni dos t\u00fanicas, ni una\nalforja, ni sandalias (Mt 10,9-10). Deb\u00edan confiar en la hospitalidad (Lc 9,4;\n10,5-6). En el caso de ser acogido por la gente, deber\u00edan trabajar como los\notros y vivir de lo que hab\u00edan recibido en cambio (Lc 10,7-8).<\/p>\n\n\n\n

      Deb\u00edan ocuparse de\nlos enfermos y necesitados (Lc 10,9; Mt 10,8). Y entonces pod\u00edan decir a la\ngente: \u201cEl Reino de Dios ha llegado\u201d (Lc 10,9).<\/p>\n\n\n\n

      Por otro lado, cuando\nse trata de administrar los bienes, lo que llama la atenci\u00f3n en las par\u00e1bolas\nde Jes\u00fas es la seriedad que pide en el uso de estos bienes (Mt 25,21.26; Lc\n19,22-23). Jes\u00fas quiere que el dinero sea puesto al servicio de la vida ( Lc\n16,9-13). Para Jes\u00fas ser pobre no es sin\u00f3nimo de ser perezoso y negligente.<\/p>\n\n\n\n

      Este testimonio a\nfavor de los pobres era el paso que faltaba en el movimiento popular de la\n\u00e9poca de los fariseos, esenios y zelotas. Cada vez que en la Biblia surge un\nmovimiento para renovar la Alianza, empiezan de nuevo estableciendo el derecho\nde los pobres, de los marginados. Sin esto, la Alianza no es posible. As\u00ed\nhac\u00edan los profetas, as\u00ed hace Jes\u00fas. Denuncia el antiguo sistema que en nombre\nde Dios exclu\u00eda a los pobres. Jes\u00fas anuncia un nuevo comienzo que en nombre de\nDios acoge a los marginados. Este es el sentido y el motivo de la inserci\u00f3n y\nde la misi\u00f3n de la comunidad de Jes\u00fas en medio de los pueblos, Va a la ra\u00edz e\ninaugura la Nueva Alianza.<\/p>\n\n\n\n

      Salmo 15 (14)<\/h2>\n\n\n\n

      \u00a1El hu\u00e9sped de Dios!<\/h3>\n\n\n\n

      Yahv\u00e9, \u00bfqui\u00e9n vivir\u00e1\nen tu tienda?, \u00bfqui\u00e9n habitar\u00e1 en tu monte santo?<\/p>\n\n\n\n

      El de conducta\n\u00edntegra que act\u00faa con rectitud, que es sincero cuando piensa y no calumnia con\nsu lengua; que no da\u00f1a a conocidos ni agravia a su vecino; que mira con\ndesprecio al r\u00e9probo y honra a los que temen a Yahv\u00e9; que jura en su perjuicio\ny no retracta; que no presta a usura su dinero ni acepta soborno contra el\ninocente. Quien obra as\u00ed jam\u00e1s vacilar\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

      Oraci\u00f3n\nfinal<\/h2>\n\n\n\n

      Se\u00f1or Jes\u00fas, te damos gracia por tu Palabra que nos ha hecho ver mejor la voluntad del Padre. Haz que tu Esp\u00edritu ilumine nuestras acciones y nos comunique la fuerza para seguir lo que Tu Palabra nos ha hecho ver. Haz que nosotros como Mar\u00eda, tu Madre, podamos no s\u00f3lo escuchar, sino tambi\u00e9n poner en pr\u00e1ctica la Palabra. T\u00fa que vives y reinas con el Padre en la unidad del Esp\u00edritu Santo por todos los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

      Todos los\nderechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Jes\u00fas llama al joven rico El c\u00e9ntuplo ya en esta vida, pero \u00a1con persecuciones! Marcos 10, 17-30 Oraci\u00f3n inicial Se\u00f1or Jes\u00fas, env\u00eda tu Esp\u00edritu, para que \u00c9l nos ayude a leer la Biblia en el mismo modo con el cual … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":""},"categories":[17],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2dsrC-17C","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4316"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4316"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4316\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4317,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4316\/revisions\/4317"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4316"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4316"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4316"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}