{"id":4347,"date":"2021-10-26T00:22:21","date_gmt":"2021-10-26T06:22:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4347"},"modified":"2021-10-20T16:24:40","modified_gmt":"2021-10-20T22:24:40","slug":"lectio-mar-26-oct-de-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4347","title":{"rendered":"Lectio mar, 26, oct. de 2021"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Tiempo Ordinario<\/em><\/p>\n\n\n\n<h2>Oraci\u00f3n\ninicial<\/h2>\n\n\n\n<p>Dios todopoderoso y\neterno, aumenta nuestra fe, esperanza y caridad; y, para conseguir tus\npromesas, conc\u00e9denos amar tus preceptos. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n<h2>Lectura\ndel santo Evangelio seg\u00fan Lucas 13,18-21<\/h2>\n\n\n\n<p>Dec\u00eda, pues: \u00ab\u00bfA qu\u00e9\nes semejante el Reino de Dios? \u00bfA qu\u00e9 lo comparar\u00e9? Es semejante a un grano de\nmostaza, que tom\u00f3 un hombre y lo puso en su huerto; creci\u00f3 hasta hacerse \u00e1rbol\ny las aves del cielo anidaron en sus ramas.\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Dijo tambi\u00e9n: \u00ab\u00bfA qu\u00e9\ncomparar\u00e9 el Reino de Dios? Es semejante a la levadura que tom\u00f3 una mujer y la\nmeti\u00f3 en tres medidas de harina hasta que todo ferment\u00f3.\u00bb<\/p>\n\n\n\n<h2>Reflexi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<ul><li>El contexto. A lo\nlargo del camino que lo conduce a Jerusal\u00e9n, Jes\u00fas estaba rodeado por \u201cmiles\u201d\nde personas (11,29) que se agolpaban en su entorno. El motivo de esta atracci\u00f3n\nde las multitudes es la Palabra de Jes\u00fas. En el cap. 12 aparece la sucesi\u00f3n\nalterna de los destinatarios de la Palabra: los disc\u00edpulos (12,1-12), la\nmultitud (vv.13-212), los disc\u00edpulos (vv.22-53) la multitud (vv.54-59). Sin\nembargo, en Lc 13,1-35 el tema dominante es el esc\u00e1ndalo de la muerte. En la\nprimera parte se habla de la muerte de todos (vv.1-9), mientras que en la\nsegunda se habla de la muerte de Jes\u00fas (vv.31-35) y de la muerte ahorrada a los\npecadores para que puedan disponerse a la conversi\u00f3n. Pero al lado del tema\ndominante hay otro: la salvaci\u00f3n ofrecida a los hombres. La curaci\u00f3n de la\nmujer encorvada: una hija de Abraham a la que Satan\u00e1s manten\u00eda atada hac\u00eda\ndieciocho a\u00f1os, es liberada por Jes\u00fas. Adem\u00e1s, en el coraz\u00f3n de este cap. 13,\nencontramos dos par\u00e1bolas que forman una unidad tem\u00e1tica: el reino de Dios\ncomparado con el \u201cgrano de mostaza\u201d y con la \u201clevadura\u201d.<\/li><li>El Reino de Dios es\nsemejante a una semilla de mostaza. Esta semilla es muy com\u00fan en Palestina, de\nmodo particular junto al lago de Galilea. Es conocida por su singular peque\u00f1ez.\nEn Lc 17,6 Jes\u00fas usa esta imagen para expresar su esperanza de que sus\ndisc\u00edpulos tengan un m\u00ednimo de fe: \u201cSi tuviereis fe como un grano de mostaza\u2026\u201d.\nEsta par\u00e1bola tan sencilla compara dos momentos de la historia de la semilla:\ncuando es enterrada (los inicios modestos) y cuando se hace un \u00e1rbol (el\nmilagro final). Por tanto, la funci\u00f3n del relato es explicar el crecimiento\nextraordinario de una semilla que se entierra en el propio jard\u00edn, a lo que\nsigue un crecimiento asombroso al hacerse un \u00e1rbol. Al igual que esta semilla,\nel Reino de Dios tiene tambi\u00e9n su historia: el Reino de Dios es la semilla\nenterrada en el jard\u00edn, lugar que en el Nuevo Testamento indica el lugar de la\nagon\u00eda y de la sepultura de Jes\u00fas (Jn 18,1.26; 19.41); sigue despu\u00e9s el momento\ndel crecimiento en el que llega a ser un \u00e1rbol abierto a todos.<\/li><li>El Reino de Dios es\nsemejante a la levadura. La levadura se esconde en tres medidas de harina. En\nla cultura hebrea, la levadura era considerada un factor de corrupci\u00f3n, hasta\nel punto que se eliminaba en las casas para no contaminar la fiesta de Pascua,\nque justamente empezaba la semana de los \u00e1zimos. El uso de este elemento\nnegativo para describir el Reino de Dios era un motivo de perturbaci\u00f3n para los\no\u00eddos de los jud\u00edos. Pero el lector percibe su fuerza convincente: es\nsuficiente meter una peque\u00f1a cantidad de levadura en tres medidas de harina\npara conseguir una gran cantidad de pasta. Jes\u00fas anuncia que esta levadura,\nescondida o desaparecida en las tres medidas de harina, despu\u00e9s de un tiempo,\nhace crecer la masa.<\/li><li>Efectos del texto en\nel lector. \u00bfQu\u00e9 nos dicen a nosotros estas dos par\u00e1bolas? El Reino de Dios,\ncomparado por Jes\u00fas a una semilla que se convierte en \u00e1rbol, nos acerca a la\nhistoria de Dios como la historia de su Palabra: est\u00e1 escondida en la historia\nhumana y va creciendo; Lucas piensa en la Palabra de Jes\u00fas (el reino de Dios\nest\u00e1 en medio de vosotros) que ya est\u00e1 creciendo pero que todav\u00eda no se ha\nconvertido en \u00e1rbol. Jes\u00fas y el Esp\u00edritu Santo est\u00e1n dando soporte a este\ncrecimiento de la palabra. La imagen de la levadura completa el cuadro de la\nsemilla. La levadura es el Evangelio que act\u00faa en el mundo, en la comunidad\neclesial y en cada creyente.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2>Para la\nreflexi\u00f3n personal<\/h2>\n\n\n\n<ul><li>\u00bfEres consciente de\nque el Reino de Dios est\u00e1 presente en medio de nosotros y que crece de manera\nmisteriosa difundi\u00e9ndose en la historia de cada hombre, en la Iglesia?<\/li><li>El Reino es una\nrealidad humilde, escondida, pobre y silenciosa, mezclado con las luchas y\nplaceres de la vida. \u00bfHas aprendido en las dos par\u00e1bolas que s\u00f3lo ver\u00e1s el\nreino en ti si adoptas una actitud de servicio humilde y de escucha silenciosa?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2>Oraci\u00f3n\nfinal<\/h2>\n\n\n\n<p>\u00a1Dichosos los que temen a Yahv\u00e9 y recorren todos sus caminos!. Del trabajo de tus manos comer\u00e1s, \u00a1dichoso t\u00fa, que todo te ir\u00e1 bien! (Sal 128,1-2)<\/p>\n\n\n\n<p>Todos los derechos: www.ocarm.org <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tiempo Ordinario Oraci\u00f3n inicial Dios todopoderoso y eterno, aumenta nuestra fe, esperanza y caridad; y, para conseguir tus promesas, conc\u00e9denos amar tus preceptos. Por nuestro Se\u00f1or. 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