{"id":4349,"date":"2021-10-27T00:24:46","date_gmt":"2021-10-27T06:24:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4349"},"modified":"2021-10-20T16:27:26","modified_gmt":"2021-10-20T22:27:26","slug":"lectio-mie-27-oct-de-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4349","title":{"rendered":"Lectio mi\u00e9, 27, oct. de 2021"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Tiempo Ordinario<\/em><\/p>\n\n\n\n<h2>Oraci\u00f3n\ninicial<\/h2>\n\n\n\n<p>Dios todopoderoso y\neterno, aumenta nuestra fe, esperanza y caridad; y, para conseguir tus\npromesas, conc\u00e9denos amar tus preceptos. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n<h2>Lectura\ndel santo Evangelio seg\u00fan Lucas 13,22-30<\/h2>\n\n\n\n<p>Atravesaba ciudades y\npueblos ense\u00f1ando, mientras caminaba hacia Jerusal\u00e9n. Uno le dijo: \u00abSe\u00f1or, \u00bfson\npocos los que se salvan?\u00bb \u00c9l les dijo: \u00abLuchad por entrar por la puerta\nestrecha, porque, os digo, muchos pretender\u00e1n entrar y no podr\u00e1n. \u00abCuando el\ndue\u00f1o de la casa se levante y cierre la puerta, os pondr\u00e9is los que est\u00e9is\nfuera a llamar a la puerta, diciendo: `\u00a1Se\u00f1or, \u00e1brenos!&#8217; Y os responder\u00e1: `No\ns\u00e9 de d\u00f3nde sois.&#8217; Entonces empezar\u00e9is a decir: `Hemos comido y bebido contigo\ny has ense\u00f1ado en nuestras plazas &#8216;. Pero os volver\u00e1 a decir: `No s\u00e9 de d\u00f3nde\nsois. <em>\u00a1Retiraos de m\u00ed, todos los\nmalhechores!<\/em>&#8216; \u00abAll\u00ed ser\u00e1 el llanto y el rechinar de dientes, cuando ve\u00e1is a\nAbrah\u00e1n, Isaac y Jacob y a todos los profetas en el Reino de Dios, mientras a\nvosotros os echan fuera. Y vendr\u00e1n de oriente y occidente, del norte y del sur,\ny se pondr\u00e1n a la mesa en el Reino de Dios. \u00abPues hay \u00faltimos que ser\u00e1n\nprimeros y hay primeros que ser\u00e1n \u00faltimos.\u00bb<\/p>\n\n\n\n<h2>Reflexi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<ul><li>El evangelio de hoy\nnos relata un episodio acontecido durante el largo camino de Jes\u00fas desde\nGalilea hasta Jerusal\u00e9n, cuya descripci\u00f3n ocupa m\u00e1s de una tercera parte del\nevangelio de Lucas (Lc 9,51 a 19,28).<\/li><li>Lucas 13,22: <em>El camino de Jerusal\u00e9n. \u201cAtravesaba ciudades\ny pueblos ense\u00f1ando, mientras caminaba hacia Jerusal\u00e9n.\u201d<\/em>. M\u00e1s de una vez\nLucas dice que Jes\u00fas est\u00e1 de camino hacia Jerusal\u00e9n. En los diez cap\u00edtulos que\ndescriben el viaje hasta Jerusal\u00e9n (Lc 9,51 a 19,28), Lucas, constantemente,\nrecuerda que Jes\u00fas est\u00e1 de camino hacia Jerusal\u00e9n (Lc 9,51.53.57; 10,1.38;\n11,1; 13,22.33; 14,25; 17,11; 18,31; 18,37; 19,1.11.28). lo que es claro y es\ndefinido desde el comienzo el es destino del viaje: Jerusal\u00e9n, la capital,\ndonde Jes\u00fas ser\u00e1 condenado a muerte (Lc 9,31.51). Raramente, informa sobre el\nrecorrido y los lugares por donde Jes\u00fas pasaba. S\u00f3lo al comienzo del viaje (Lc\n9,51), en medio (Lc 17,11) y al final (Lc 18,35; 19,1), sabemos algo respecto\ndel lugar por donde Jes\u00fas estaba pasando. De este modo, Lucas sugiere la\nsiguiente ense\u00f1anza: tenemos que tener claro el objetivo de nuestra vida, y\nasumirlo decididamente como hizo Jes\u00fas. Debemos caminar. No podemos detenernos.\nPero no siempre es claro y es definido por d\u00f3nde pasamos. Lo que es cierto es\nel objetivo: Jerusal\u00e9n, donde nos espera el \u201c\u00e9xodo\u201d (Lc 9,31), la pasi\u00f3n, la\nmuerte y la resurrecci\u00f3n.<\/li><li>Lucas 13,23: <em>La pregunta sobre los pocos que se salvan. <\/em>A\nlo largo del camino hacia Jerusal\u00e9n acontece de todo: informaciones sobre las\nmasacres y los desastres (Lc 13,1- 5), par\u00e1bolas (Lc 13,6-9.18-21), discusiones\n(Lc 13,10-13) y, en el evangelio de hoy, preguntas de la gente: <em>\u00abSe\u00f1or, \u00bfes verdad que son pocos los\nque se salvan?\u00bb <\/em>\u00a1Siempre la misma pregunta alrededor de la salvaci\u00f3n!<\/li><li>Lucas 13,24-25: <em>La puerta estrecha. <\/em>Jes\u00fas dice que la\npuerta es estrecha: <em>\u00bb Luchad por\nentrar por la puerta estrecha, porque, os digo, muchos pretender\u00e1n entrar y no\npodr\u00e1n.\u201d. <\/em>Jes\u00fas \u00bfdijo esto para llenarnos de miedo y obligarnos a observar\nla ley como ense\u00f1aban los fariseos? \u00bfQu\u00e9 significa esta puerta estrecha? \u00bfDe\nqu\u00e9 se trata? En el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a Jes\u00fas sugiere que la entrada en el\nReino tiene ocho puertas. Son las ocho categor\u00edas de personas de las\nbienaventuranzas: (a) pobres de esp\u00edritu, (b) mansos, (c) afligidos, (d)\nhambrientos y sedientos de justicia, (e) misericordiosos, (f) limpios de\ncoraz\u00f3n, (g) constructores da paz y (h) perseguidos por causa de la justicia\n(Mt 5,3-10). Lucas las reduce a cuatro: (a) pobres, (b) hambrientos, (c)\ntristes y (d) perseguidos (Lc 6,20-22). Solamente entran en el Reino los que\npertenecen a una de estas categor\u00edas enumeradas en las bienaventuranzas. Esta\nes la puerta estrecha. Es la nueva mirada sobre la salvaci\u00f3n que Jes\u00fas nos\ncomunica.<\/li><li>\u00a1No hay otra puerta! Se trata de la conversi\u00f3n que Jes\u00fas nos pide. Insiste en lo siguiente: <em>\u00bb Luchad por entrar por la puerta estrecha, porque, os digo, muchos pretender\u00e1n entrar y no podr\u00e1n. Cuando el due\u00f1o de la casa se levante y cierre la puerta, os pondr\u00e9is los que est\u00e9is fuera a llamar a la puerta, diciendo: `\u00a1Se\u00f1or, \u00e1brenos!&#8217; Y os responder\u00e1: `No s\u00e9 de d\u00f3nde sois.\u201d. <\/em>El tiempo hasta la hora del juicio, es tiempo favorable para la conversi\u00f3n, para cambiar nuestra visi\u00f3n sobre la salvaci\u00f3n y entrar en una de estas ocho categor\u00edas.<\/li><li>Lucas 13,26-28: <em>El tr\u00e1gico malentendido. <\/em>Dios responde a\nlos que llaman a la puerta: <em>\u201cNo s\u00e9 de\nd\u00f3nde sois\u201d<\/em>. Pero ellos insisten y argumentan: \u00a1<em>Hemos comido y bebido contigo y has ense\u00f1ado en nuestras! <\/em>No basta\nhaber convivido con Jes\u00fas, no basta haber participado en la multiplicaci\u00f3n de\nlos panes y haber escuchado sus ense\u00f1anzas en las plazas de las ciudades y en\nlos poblados. No basta haber ido a la iglesia y haber participado en las\ninstrucciones del catecismo. Dios responder\u00e1: <em>\u00a1No s\u00e9 de d\u00f3nde sois! Retiraos de m\u00ed, todos los malhechores!\u201d. <\/em>Tr\u00e1gico\nmalentendido y falta total de conversi\u00f3n, de comprensi\u00f3n. Jes\u00fas declara <em>injusticia <\/em>aquello que los dem\u00e1s\nconsideran ser cosa justa y agradable a Dios. Es una visi\u00f3n totalmente nueva\nsobre la salvaci\u00f3n. La puerta es realmente estrecha.<\/li><li>Lucas 13,29-30: <em>La clave que explica el malentendido. \u201cY\nvendr\u00e1n de oriente y occidente, del norte y del sur, y se pondr\u00e1n a la mesa en\nel Reino de Dios. Pues hay \u00faltimos que ser\u00e1n primeros y hay primeros que ser\u00e1n\n\u00faltimos.\u201d. <\/em>Se trata de un gran cambio que se oper\u00f3 con la venida de Dios\nhasta nosotros en Jes\u00fas. La salvaci\u00f3n es universal y no s\u00f3lo del pueblo jud\u00edo.\nTodos los pueblos tendr\u00e1n acceso y podr\u00e1n pasar por la puerta estrecha.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2>Para la\nreflexi\u00f3n personal<\/h2>\n\n\n\n<ul><li>Tener el objetivo\nclaro y caminar hacia Jerusal\u00e9n: \u00bfmis objetivos son claros o me dejo llevar por\nel viento del momento?<\/li><li>La puerta es\nestrecha. \u00bfQu\u00e9 idea tengo de Dios, de la vida, de la salvaci\u00f3n?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2>Oraci\u00f3n\nfinal<\/h2>\n\n\n\n<p>Al\u00e1bente, Yahv\u00e9, tus creaturas, bend\u00edgante tus fieles; cuenten la gloria de tu reinado, narren tus proezas. (Sal 145,10-11)<\/p>\n\n\n\n<p>Todos los derechos: www.ocarm.org <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tiempo Ordinario Oraci\u00f3n inicial Dios todopoderoso y eterno, aumenta nuestra fe, esperanza y caridad; y, para conseguir tus promesas, conc\u00e9denos amar tus preceptos. Por nuestro Se\u00f1or. 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