{"id":4356,"date":"2021-10-30T00:33:47","date_gmt":"2021-10-30T06:33:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4356"},"modified":"2021-10-20T16:35:48","modified_gmt":"2021-10-20T22:35:48","slug":"lectio-sab-30-oct-de-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4356","title":{"rendered":"Lectio s\u00e1b, 30, oct. de 2021"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Tiempo Ordinario<\/em><\/p>\n\n\n\n<h2>Oraci\u00f3n\ninicial<\/h2>\n\n\n\n<p>Dios todopoderoso y\neterno, aumenta nuestra fe, esperanza y caridad; y, para conseguir tus\npromesas, conc\u00e9denos amar tus preceptos. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n<h2>Lectura del santo Evangelio seg\u00fan Lucas 14,1.7-11<\/h2>\n\n\n\n<p>Sucedi\u00f3 que un s\u00e1bado\nfue a comer a casa de uno de los jefes de los fariseos. Ellos le estaban\nobservando.<\/p>\n\n\n\n<p>Notando c\u00f3mo los\ninvitados eleg\u00edan los primeros puestos, les dijo una par\u00e1bola:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00abCuando alguien te\ninvite a una boda, no te pongas en el primer puesto, no sea que haya invitado a\notro m\u00e1s distinguido que t\u00fa y, viniendo el que os invit\u00f3 a ti y a \u00e9l, te diga:\n`Deja el sitio a \u00e9ste&#8217;, y tengas que ir, avergonzado, a sentarte en el \u00faltimo\npuesto. Al contrario, cuando te inviten, vete a sentarte en el \u00faltimo puesto,\nde manera que, cuando venga el que te invit\u00f3, te diga: `Amigo, sube m\u00e1s\narriba.&#8217; Y esto ser\u00e1 un honor para ti delante de todos los que est\u00e9n contigo a\nla mesa. Porque todo el que se ensalce, ser\u00e1 humillado; y el que se humille,\nser\u00e1 ensalzado.\u00bb<\/p>\n\n\n\n<h2>Reflexi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<ul><li>El contexto. La\nPalabra de gracia que Jes\u00fas revela con su ense\u00f1anza y sus curaciones, corre el\nriesgo de ser anulada; para Jes\u00fas, cada d\u00eda est\u00e1 m\u00e1s cerca el hecho de la\nmuerte, como ocurri\u00f3 a todos los profetas que lo precedieron. Esta realidad,\nhacia la que Jes\u00fas se dirige, muestra con claridad el rechazo del hombre y la\npaciencia de Dios. Rechazando a Jes\u00fas como el primer enviado, como la \u00fanica\nPalabra de gracia del Padre, el hombre se acarrea su propia condenaci\u00f3n y\ncierra la posibilidad que el Padre le hab\u00eda abierto de acceder a la salvaci\u00f3n.\nSin embargo, todav\u00eda no se ha apagado la esperanza: es posible que un d\u00eda\nreconozca el hombre a Jes\u00fas como \u201caquel\u201d que viene en el nombre del Se\u00f1or, lo\ncual ser\u00e1 un motivo de alegr\u00eda. Por tanto, la conclusi\u00f3n del cap. 13 de Lucas\nnos hace comprender que la salvaci\u00f3n no es una empresa humana, sino que s\u00f3lo\npuede ser recibida como un don absolutamente gratuito. Veamos, pues, c\u00f3mo\nacontecer\u00e1 este don de la salvaci\u00f3n, teniendo siempre presente este rechazo de\nJes\u00fas como enviado \u00fanico de Dios.<\/li><li>La invitaci\u00f3n al\nbanquete. Ante el peligro de ser obligado a callar, fue sugerido a Jes\u00fas que\nhuyese, y sin embargo acepta la invitaci\u00f3n a una comida. Esta actitud de Jes\u00fas\nhace comprender que \u00e9l no teme las tentativas de agresi\u00f3n a su persona, ni\nsiquiera le dan miedo. El que lo invita es \u201cuno de los jefes de los fariseos\u201d,\nuna persona con autoridad. La invitaci\u00f3n tiene lugar en s\u00e1bado, un d\u00eda ideal\npara las comidas festivas, que normalmente se ten\u00eda hacia mediod\u00eda, despu\u00e9s que\ntodos hab\u00edan participado en la liturgia sinagogal. Durante la comida, los\nfariseos \u201clo estaban observando\u201d (v.1): una acci\u00f3n de control y de vigilancia\nque hace alusi\u00f3n a la sospecha sobre su comportamiento. Con otras palabras, lo\nobservaban esperando de \u00e9l alguna acci\u00f3n incompatible con la idea que ellos\nten\u00edan de la ley. Pero a fin de cuentas lo controlan no tanto para salvaguardar\nla observancia de la ley, sino para atraparlo en alg\u00fan gesto. El s\u00e1bado,\ndespu\u00e9s de haber curado ante los fariseos y doctores de la lay a un hidr\u00f3pico,\nofrece dos reflexiones sobre c\u00f3mo hay que acoger la invitaci\u00f3n a la mesa y con\nqu\u00e9 \u00e1nimo hay que hacer la invitaci\u00f3n (vv. 12-14).<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>La primera la llama Lucas \u201cuna par\u00e1bola\u201d, es decir, un ejemplo, un modelo o\nense\u00f1anza a seguir. Ante todo, hay que invitar gratuitamente y con libertad de\n\u00e1nimo. Con frecuencia, los hombres, en vez de esperar la invitaci\u00f3n, se\nadelantan y se hacen invitar. Para Lucas, el punto de vista de Dios es el\ncontrario, el de la humildad: \u201cHa derrocado del trono a los poderosos y ha\nensalzado a los humildes\u201d. La llamada a participar de la \u201cgran cena\u201d del Reino\ntiene como \u00e9xito la mejora del nivel de vida del que sabe acoger gratuitamente\nla invitaci\u00f3n a la salvaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<ul><li>El \u00faltimo lugar. Es\nverdad que ceder el propio sitio a los otros no resulta gratificante, sino que\npuede ser humillante; es una limitaci\u00f3n del propio orgullo. Pero resulta m\u00e1s\nhumillante y motivo de verg\u00fcenza cuando hay que cambiarse al \u00faltimo lugar;\nentonces es un deshonor ante los ojos de todos. Por una parte, Lucas piensa en\ntodas las situaciones humillantes y dolorosas en las que el creyente se puede\nencontrar, y por otra, en el sitio reservado para el que vive estos\nacontecimientos ante los ojos de Dios y de su reino. Los orgullosos, los que\nbuscan los primeros lugares, los notables, se pavonean de su situaci\u00f3n social.\nAl contrario, cuando Jes\u00fas vino a habitar entre nosotros, \u201cno hab\u00eda sitio para\n\u00e9l\u201d (2,7) y decidi\u00f3 seguir ocupando un lugar entre la gente humilde y pobre.\nPor esto Dios lo ha ensalzado. De aqu\u00ed, la preciosa sugerencia de optar por su\nmisma actitud, escogiendo el \u00faltimo lugar. El lector puede encontrarse inc\u00f3modo\nante estas palabras de Jes\u00fas que minan el sentido utilitarista y ego\u00edsta de la\nvida; pero a la larga, su ense\u00f1anza se muestra determinante para subir m\u00e1s alto;\nel camino de la humildad conduce a la gloria.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2>Para la\nreflexi\u00f3n personal<\/h2>\n\n\n\n<ul><li>En tu relaci\u00f3n de\namistad con los dem\u00e1s \u00bfprevalece el c\u00e1lculo interesado, la b\u00fasqueda de recibir\nrecompensa?<\/li><li>Al relacionarte con\nlos dem\u00e1s, \u00bfest\u00e1 tu yo siempre y a toda costa en el centro de la atenci\u00f3n,\nincluso cuando haces algo a favor de los hermanos? \u00bfEst\u00e1s dispuesto a dar lo\nque t\u00fa eres?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2>Oraci\u00f3n\nfinal<\/h2>\n\n\n\n<p>Como anhela la cierva los arroyos, as\u00ed te anhela mi ser, Dios m\u00edo.<br>Mi ser tiene sed de Dios, del Dios vivo; \u00bfcu\u00e1ndo podr\u00e9 ir a ver el rostro de Dios? (Sal 42,2-3)<\/p>\n\n\n\n<p>Todos los derechos: www.ocarm.org <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tiempo Ordinario Oraci\u00f3n inicial Dios todopoderoso y eterno, aumenta nuestra fe, esperanza y caridad; y, para conseguir tus promesas, conc\u00e9denos amar tus preceptos. Por nuestro Se\u00f1or. 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