Oraci\u00f3n inicial<\/p>\n\n\n\n
Dios\nomnipotente y misericordioso, aparta de nosotros\ntodos los males,\npara que, bien dispuesto nuestro cuerpo y nuestro\nesp\u00edritu, podamos libremente cumplir tu voluntad.\nPor nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n
Lectura del santo\nEvangelio seg\u00fan Lucas 17,11-19<\/p>\n\n\n\n
De camino a Jerusal\u00e9n, pas\u00f3 por los\nconfines entre Samar\u00eda y Galilea. Al entrar en un pueblo, salieron a su\nencuentro diez hombres leprosos, que se pararon a distancia y, levantando la\nvoz, dijeron: \u00ab\u00a1Jes\u00fas, Maestro, ten compasi\u00f3n de nosotros!\u00bb Al verlos, les\ndijo: \u00abId y presentaos a los sacerdotes.\u00bb Y sucedi\u00f3 que, mientras iban,\nquedaron limpios. Uno de ellos, vi\u00e9ndose curado, se volvi\u00f3 glorificando a Dios\nen alta voz, y, postr\u00e1ndose rostro en tierra a los pies de Jes\u00fas, le daba\ngracias; y \u00e9ste era un samaritano. Tom\u00f3 la palabra Jes\u00fas y dijo: \u00ab\u00bfNo quedaron\nlimpios los diez? Los otros nueve, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n? \u00bfNo ha habido quien\nvolviera a dar gloria a Dios sino este extranjero?\u00bb Y le dijo: \u00abLev\u00e1ntate y vete; tu fe te ha salvado.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Reflexi\u00f3n<\/p>\n\n\n\n
En\nel Evangelio de hoy, Lucas cuenta como Jes\u00fas cura a diez leprosos, pero uno s\u00f3lo le agradece. \u00a1Y era un samaritano!\nLa gratitud es otro tema muy propio de Lucas: vivir con gratitud y alabar a\nDios por todo aquello que recibimos de \u00e9l. Por esto, Lucas habla muchas veces\nde que la gente quedaba admirada y alababa a Dios por las cosas que Jes\u00fas hac\u00eda\n(Lc 2,28.38; 5,25.26;\n7,16; 13,13; 17,15.18; 18,43; 19,37; etc.). El evangelio de Lucas contiene varios\nc\u00e1nticos e himnos que expresan esta experiencia de gratitud y de reconocimiento (Lc 1,46-55; 1,68-79;\n2,29-32).<\/p>\n\n\n\n
Lucas 17,11: Jes\u00fas, camino\nhacia Jerusal\u00e9n. Lucas recuerda que Jes\u00fas estaba de camino hacia Jerusal\u00e9n, pasando\npor Samar\u00eda para ir a Galilea. Desde el comienzo del viaje (Lc 9,52) hasta\nahora (Lc 17,11), Jes\u00fas va por Samar\u00eda. S\u00f3lo ahora est\u00e1\nsaliendo de Samar\u00eda, pasando por la Galilea para poder llegar\na Jerusal\u00e9n. Esto significa que las\nimportantes ense\u00f1anzas, dadas\nen estos cap\u00edtulos de 9 a 17, fueron dadas\ntodas en un territorio que no ero jud\u00edo. El o\u00edr esto tiene que haber\nsido motivo de mucha alegr\u00eda para las comunidades, venidas\ndel paganismo. Jes\u00fas,\nel peregrino, sigue su\nviaje hasta Jerusal\u00e9n. Sigue eliminando las desigualdades que los hombres han\ncreado. Sigua el largo y doloroso camino de la periferia hacia la capital, de\nuna religi\u00f3n cerrada en s\u00ed misma,\na una religi\u00f3n abierta que\nsabe acoger a los otros\ncomo hermanos y hermanas, hijos e hijas del mismo Padre. Esta apertura\nse ver\u00e1 en la acogida dada a los diez leprosos.<\/p>\n\n\n\n
Lucas 17,12-13: El grito de los leprosos. Diez\nleprosos se acercan a Jes\u00fas, se paran a\ndistancia y gritan: \u00abJes\u00fas, maestro, \u00a1ten piedad de nosotros!\u00bb El\nleproso era una persona excluida. Era marginado y despreciado, sin el derecho a\nvivir con su familia. Seg\u00fan la ley de la pureza, los leprosos deb\u00edan de ir con\nropa rota y el cabello suelto gritando: \u201c\u00a1Impuro! \u00a1Impuro!\u201d (Lv 13,45-46). Para\nlos leprosos, la busca de un tratamiento significaba lo mismo que buscar la\npureza para poder ser reintegrados en\nla comunidad. No pod\u00edan acercarse a los otros (Lv 13,45-46). Si un leproso\ntocaba a alguien le causaba impureza y creaba un impedimento para la que la\npersona pudiera dirigirse a Dios. A trav\u00e9s de este grito, ellos expresaban la\nfe en que Jes\u00fas pod\u00eda curarlos y devolverles la pureza. Obtener la pureza\nsignificaba sentirse, de nuevo, acogido por Dios y poderse dirigir a El para\nrecibir la bendici\u00f3n prometida a Abrah\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n
Lucas 17,14: La respuesta de Jes\u00fas y la sanaci\u00f3n. Jes\u00fas responde:\u00bb\u00a1Vete a mostrar a los\nsacerdotes!\u00bb (cf. Mc 1,44). Era el sacerdote que deb\u00eda verificar la\ncuraci\u00f3n y dar el atestado de pureza (Lv 14,1-32). La respuesta de Jes\u00fas exig\u00eda\nmucha fe de parte de los\nleprosos. Deben ir donde el sacerdote como si ya estuvieran curados, cuando, en\nrealidad, su cuerpo segu\u00eda cubierto de lepra. Pero ellos creen en la palabra de\nJes\u00fas y van donde el sacerdote. Y ocurre que mientras van de camino, se\nmanifiesta la curaci\u00f3n. Quedan purificados. Esta curaci\u00f3n evoca la historia de\nla purificaci\u00f3n de Naam\u00e1n de Siria (2Re 5,9-10). El profeta Eliseo mand\u00f3 al\nhombre que se lavara en el Jord\u00e1n. Naam\u00e1n ten\u00eda que creer en la palabra del\nprofeta. Jes\u00fas ordena a los diez leprosos que se presenten a los sacerdotes.\nEllos ten\u00edan que creer en la palabra de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n
Lucas 17,15-16: Reacci\u00f3n del\nsamaritano. \u201cUno de ellos, vi\u00e9ndose curado, se volvi\u00f3 glorificando a Dios en\nalta voz, y, postr\u00e1ndose rostro en tierra a los pies de Jes\u00fas, le daba gracias;\ny \u00e9ste era un samaritano\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 los otros no volvieron? \u00bfPor qu\u00e9 s\u00f3lo el\nsamaritano? En la opini\u00f3n de los jud\u00edos de Jerusal\u00e9n, el samaritano no\nobservaba la ley como era debido. Entre los jud\u00edos hab\u00eda la tendencia a\nobservar la ley para poder merecer o conquistar la justicia. Por la\nobservancia, ellos iban acumulando cr\u00e9ditos ante Dios. La gratitud y la\ngratuidad no forman parte del vocabulario de las personas que viven as\u00ed su\nrelaci\u00f3n con Dios. Tal vez sea por esto que\nno agradecieron el beneficio recibido. En la par\u00e1bola\ndel evangelio de ayer, Jes\u00fas hab\u00eda formulado la pregunta sobre\nla gratitud: \u201c\u00bfAcaso tiene que dar las gracias al siervo porque hizo lo que le\nmandaron?\u201d (Lc 17,9) Y la respuesta era: \u00a1No! El samaritano representa a las\npersonas que tienen la conciencia clara de que nosotros, los seres humanos, no\ntenemos m\u00e9rito, ni cr\u00e9dito ante Dios. Todo es gracia, empezando por el don de la vida.<\/p>\n\n\n\n
Lucas 17,17-19: La observaci\u00f3n final de Jes\u00fas.\nJes\u00fas se extra\u00f1a:\n\u201c\u00bfNo quedaron limpios los diez? Los otros nueve, \u00bfd\u00f3nde\nest\u00e1n? \u00bfNo ha habido quien volviera a dar gloria a Dios sino este extranjero?\u201d\nPara Jes\u00fas, agradecer a los dem\u00e1s por el beneficio recibido es una manera de dar a Dios la alabanza\nque le es debida. En este punto,\nlos samaritanos deban lecciones a los jud\u00edos. Hoy son los pobres los que\ndesempe\u00f1an el papel del samaritano y nos ayudan a redescubrir esta dimensi\u00f3n de\nla gratuidad de la vida. Todo lo que recibimos tiene que ser visto como un don\nde Dios que viene hasta nosotros a trav\u00e9s del hermano, de la hermana.<\/p>\n\n\n\n
La\nacogida dada a los samaritanos en el evangelio de Lucas. Para Lucas, el lugar que Jes\u00fas daba a los samaritanos es el\nmismo que el que las comunidades ten\u00edan que reservar a los paganos. Jes\u00fas\npresenta al samaritano como un modelo de gratitud (Lc 17,17-19) y de amor al pr\u00f3jimo (Lc 10,30-33). Esto deb\u00eda\nser muy chocante, pues para los jud\u00edos, samaritano o pagano, era la misma cosa.\nNo pod\u00edan tener acceso a los atrios interiores del Templo de Jerusal\u00e9n, ni\nparticipar del culto. Eran considerados portadores de impureza, impuros desde\nla cuna. Para Lucas, pero, la Buena Nueva de Jes\u00fas se dirige, en primer lugar,\na las personas y a los grupos considerados indignos de recibirla. La salvaci\u00f3n\nde Dios que llega hasta nosotros en Jes\u00fas es puro don. No depende de los m\u00e9ritos\nde nadie.<\/p>\n\n\n\n
Para la reflexi\u00f3n\npersonal<\/p>\n\n\n\n
Y t\u00fa, \u00bfsueles agradecer a las\npersonas? \u00bfAgradeces por mera costumbre o por convicci\u00f3n? Y en la oraci\u00f3n: \u00bfagradeces u olvidas? Vivir en la gratitud\nes una se\u00f1al de la presencia del Reino en medio de nosotros.\n\u00bfC\u00f3mo transmitir para los dem\u00e1s la\nimportancia de vivir en la gratitud y en la gratuidad?<\/p>\n\n\n\n
Oraci\u00f3n final<\/p>\n\n\n\n
Yahv\u00e9 es mi pastor, nada me falta. En\nverdes pastos me hace reposar. Me conduce a fuentes tranquilas. (Sal 23,1-2)<\/p>\n\n\n\n
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Oraci\u00f3n inicial Dios omnipotente y misericordioso, aparta de nosotros todos los males, para que, bien dispuesto nuestro cuerpo y nuestro esp\u00edritu, podamos libremente cumplir tu voluntad. Por nuestro Se\u00f1or. Lectura del santo Evangelio seg\u00fan Lucas 17,11-19 De camino a Jerusal\u00e9n, … Sigue leyendo