{"id":4396,"date":"2021-11-16T00:01:30","date_gmt":"2021-11-16T06:01:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4396"},"modified":"2021-11-10T10:05:47","modified_gmt":"2021-11-10T16:05:47","slug":"lectio-mar-16-nov-de-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4396","title":{"rendered":"Lectio mar, 16 nov. de 2021"},"content":{"rendered":"\n

Tiempo Ordinario<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n inicial<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se\u00f1or, Dios nuestro, conc\u00e9denos vivir siempre alegres\nen tu servicio, porque en servirte\na ti, creador de todo bien, consiste\nel gozo pleno y verdadero. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan Lucas 19,1-10<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Entr\u00f3 en Jeric\u00f3 y cruzaba la ciudad. Hab\u00eda un hombre\nllamado Zaqueo, que era jefe de\npublicanos, y rico.\nTrataba de ver qui\u00e9n era Jes\u00fas, pero\nno pod\u00eda a causa de la gente, porque era de peque\u00f1a\nestatura. Se adelant\u00f3\ncorriendo y se subi\u00f3 a un sic\u00f3moro\npara verle, pues iba a pasar\npor all\u00ed. Y cuando Jes\u00fas\nlleg\u00f3 a aquel\nsitio, alzando la vista, le dijo: \u00abZaqueo, baja pronto;\nporque conviene que hoy me quede yo en tu casa.\u00bb Se apresur\u00f3 a bajar y le\nrecibi\u00f3 con alegr\u00eda. Al verlo, todos murmuraban diciendo: \u00abHa ido a hospedarse\na casa de un hombre pecador.\u00bb Zaqueo, puesto en pie, dijo al Se\u00f1or: \u00abDar\u00e9,\nSe\u00f1or, la mitad de mis bienes a los pobres; y si en algo defraud\u00e9 a alguien, le\ndevolver\u00e9 cuatro veces m\u00e1s.\u00bb Jes\u00fas le dijo: \u00abHoy ha llegado la salvaci\u00f3n a esta\ncasa, porque tambi\u00e9n \u00e9ste es hijo de Abrah\u00e1n, pues el Hijo del hombre ha venido\na buscar y salvar lo que estaba perdido.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Reflexi\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el evangelio de hoy, estamos\nllegando al final de la larga caminada que empez\u00f3 en el cap\u00edtulo 9 (Lc 9,51).\nDurante esa caminada, no se sab\u00eda bien por d\u00f3nde Jes\u00fas iba. Lo \u00fanico que se\nsab\u00eda era que iba hacia Jerusal\u00e9n. Ahora, al final, la geograf\u00eda queda clara y definida. Jes\u00fas lleva a Jeric\u00f3, a la ciudad\nde las palmeras, en el valle del Jord\u00e1n. \u00daltima parada de los\nperegrinos, antes de subir para Jerusal\u00e9n. All\u00ed en Jeric\u00f3 termin\u00f3 la larga caminada\ndel \u00e9xodo 40 a\u00f1os por el desierto. Tambi\u00e9n el \u00e9xodo de Jes\u00fas est\u00e1 terminando. Al entrar a Jeric\u00f3, Jes\u00fas encuentra a un ciego que quer\u00eda verle\n(Lc 18,35-43). Ahora, al salir de la ciudad, encuentra a Zaqueo, un publicano,\nque tambi\u00e9n quiere verle. Un ciego y un publicano. Los dos eran excluidos. Los\ndos molestaban a la gente: el ciego con sus gritos, el publicano con sus\nimpuestos. Los dos son acogidos\npor Jes\u00fas, cada cual a su manera.<\/p>\n\n\n\n

Lucas 19,1-2: La situaci\u00f3n. Jes\u00fas\nentra en Jeric\u00f3 y atraviesa la ciudad. \u00abHab\u00eda un hombre llamado Zaqueo,\nmuy rico, jefe de los publicanos\u00bb. Publicano era la persona que cobraba el\nimpuesto p\u00fablico sobre la circulaci\u00f3n de la mercanc\u00eda. Zaqueo era el jefe de\nlos publicanos de la ciudad. Sujeto rico y muy ligado al sistema de dominaci\u00f3n\nde los romanos. Los jud\u00edos m\u00e1s religiosos argumentaban as\u00ed: \u201cEl rey de nuestro\npueblo es Dios. Por esto, la dominaci\u00f3n romana sobre nosotros\nes contra Dios.\n\u00a1Quien colabora con los romanos peca contra Dios!\u201d As\u00ed, los soldados que\nserv\u00edan en el ej\u00e9rcito romano y los cobradores de impuestos, como Zaqueo, eran\nexcluidos y considerados como pecadores e impuros.<\/p>\n\n\n\n

Lucas 19,3-4: La actitud\nde Zaqueo. Zaqueo quiere ver a Jes\u00fas.\nSiendo peque\u00f1o, corre hacia delante, sube a un \u00e1rbol, y\nespera para ver a Jes\u00fas que pasa. \u00a1Tiene enormes ganas de ver a Jes\u00fas!\nAnteriormente, en la par\u00e1bola del pobre L\u00e1zaro y del hombre rico, sin nombre,\n(Lc 16,19-31), Jes\u00fas mostraba lo dif\u00edcil que es para que un rico se convierta y\nabra la puerta de separaci\u00f3n para acoger al pobre L\u00e1zaro. Aqu\u00ed aparece el caso\nde un rico que no encierra en si riqueza. Zaqueo quiere algo m\u00e1s. Cuando un\nadulto, persona de peso en la ciudad, sube a un \u00e1rbol es porque no est\u00e1 de\nacuerdo con la opini\u00f3n de los dem\u00e1s. Algo m\u00e1s importante lo mueve por dentro.\nEst\u00e1 queriendo abrir la puerta al pobre L\u00e1zaro.<\/p>\n\n\n\n

Lucas 19,5-7: La actitud\nde Jes\u00fas, reacci\u00f3n del pueblo y de Zaqueo.\nAl llegar cerca\ny viendo a Zaqueo\nsobre un \u00e1rbol,\nJes\u00fas no pregunta\nni exige nada.\nApenas responde al deseo del\nhombre y dice: \u00abZaqueo, \u00a1baja pronto! Porque conviene que hoy me quede yo en tu casa.\u00bb Zaqueo\nbaja y recibe a Jes\u00fas en su casa, con mucha alegr\u00eda. Todos murmuraban: \u00ab\u00a1Ha ido a hospedarse en casa de un hombre\npecador!\u00bb \u00a1Lucas dice que todos murmuraban! Esto significa que Jes\u00fas estaba\nqued\u00e1ndose solo en su\nactitud de acoger a los\nexcluidos, sobre todo\na los colaboradores del sistema.\nPero a Jes\u00fas no le importan\nlas cr\u00edticas. Va a casa\nde Zaqueo y lo defiende\ncontra las cr\u00edticas. En vez de pecador,\nle llama \u201chijo de Abrah\u00e1n\u201d\n(Lc 19,9).<\/p>\n\n\n\n

Lucas 19,8: Decisi\u00f3n de Zaqueo. \u00abDar\u00e9, Se\u00f1or, la mitad\nde mis bienes a los pobres; y si\nen algo defraud\u00e9 a alguien, le devolver\u00e9 cuatro veces m\u00e1s.\u201d Esta es la\nconversi\u00f3n en Zaqueo por la acogida de parte de Jes\u00fas. Devolver cuatro veces lo\nque la ley mandaba en algunos casos\n(Ex 21,37; 22,3). Dar la mitad de los bienes\na los pobres era una\nnovedad que produc\u00eda el contacto con Jes\u00fas. Era el compartir que ten\u00eda lugar de hecho.<\/p>\n\n\n\n

Lucas 19,9-10: Palabra final de Jes\u00fas.\n\u00abHoy ha llegado\nla salvaci\u00f3n a esta casa,\nporque tambi\u00e9n \u00e9ste es hijo de Abrah\u00e1n\u00bb La interpretaci\u00f3n de la Ley\npor a Tradici\u00f3n antigua exclu\u00eda a los publicanos de la raza de Abrah\u00e1n.\nJes\u00fas dice que vino a buscar y a salvar a lo que estaba perdido. El Reino\nes para todos. Nadie pod\u00eda ser excluido. La opci\u00f3n de Jes\u00fas es clara, su\nllamada tambi\u00e9n: no es posible ser amigo de Jes\u00fas y seguir apoyando el sistema\nque margina y excluye a tanta gente. Al denunciar las divisiones injustas,\nJes\u00fas abre el espacio para una nueva convivencia, regida por los nuevos valores\nde verdad, justicia y amor.<\/p>\n\n\n\n

Hijo de Abrah\u00e1n: \u00abHoy ha llegado la salvaci\u00f3n a esta casa, porque tambi\u00e9n \u00e9ste es hijo de Abrah\u00e1n!\u00bb A trav\u00e9s de la descendencia de Abrah\u00e1n, todas las naciones de la tierra ser\u00e1n bendecida (G\u00e9n 12,3; 22,18). Para las comunidades de Lucas, formadas por los cristianos de origen judaica como de origen pagana, la afirmaci\u00f3n de Jes\u00fas llamando a Zaqueo \u201chijo de Abrah\u00e1n\u201d era muy importante. En ella encontraban la confirmaci\u00f3n de que, en Jes\u00fas, Dios estaba cumpliendo las promesas hechas a Abrah\u00e1n, dirigidas a todas las naciones, tanto a los jud\u00edos como a los gentiles. Estos son tambi\u00e9n hijos de Abrah\u00e1n y herederos de las promesas. Jes\u00fas acoge a los que no eran acogidos. Ofrece un sitio a los que no lo tienen. Recibe como hermano y hermana a las personas que la religi\u00f3n y el gobierno exclu\u00edan y etiquetaban como:
inmorales: prostitutas y pecadores (Mt 21,31-32; Mc 2,15; Lc 7,37-50; Jo 8,2-11),
herejes: paganos y samaritanos (Lc 7,2-10; 17,16; Mc 7,24-30; Jn 4,7-42),
impuras: leprosos e pose\u00eddos (Mt 8,2-4; Lc 17,12-14; Mc 1,25-26),
marginados: mujeres, ni\u00f1os y enfermos (Mc 1,32; Mt 8,16;19,13-15; Lc 8,2-3),
luchadores: publicanos y soldados (Lc 18,9-14;19,1-10);
pobres: la gente de la tierra y los pobres sin poder (Mt 5,3; Lc 6,20; Mt 11,25-26).<\/p>\n\n\n\n

Para la reflexi\u00f3n personal<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nuestra comunidad, \u00bfc\u00f3mo acoge a las\npersonas despreciadas y marginadas? \u00bfSomos capaces\nde percibir los problemas de las personas y de prestarles atenci\u00f3n, como lo hizo Jes\u00fas?\n\u00bfC\u00f3mo percibimos que la salvaci\u00f3n entra hoy\nen nuestra casa y en nuestra comunidad? La ternura acogedora de Jes\u00fas produce\nun cambio total en la vida de Zaqueo. La ternura acogedora de nuestra comunidad\n\u00bfest\u00e1 provocando alg\u00fan cambio en el barrio? \u00bfCu\u00e1l?<\/p>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n final<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Te busco de todo coraz\u00f3n, no me desv\u00edes de tus\nmandatos. En el coraz\u00f3n guardo tu promesa, para no pecar contra ti. (Sal 119,10-11)<\/p>\n\n\n\n

Todos\nlos derechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tiempo Ordinario Oraci\u00f3n inicial Se\u00f1or, Dios nuestro, conc\u00e9denos vivir siempre alegres en tu servicio, porque en servirte a ti, creador de todo bien, consiste el gozo pleno y verdadero. Por nuestro Se\u00f1or. Lectura del santo Evangelio seg\u00fan Lucas 19,1-10 Entr\u00f3 … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":""},"categories":[17],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2dsrC-18U","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4396"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4396"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4396\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4397,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4396\/revisions\/4397"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4396"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4396"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4396"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}