{"id":4430,"date":"2022-01-01T00:12:08","date_gmt":"2022-01-01T06:12:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4430"},"modified":"2022-01-01T10:16:48","modified_gmt":"2022-01-01T16:16:48","slug":"lectio-sab-1-de-ene-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4430","title":{"rendered":"Lectio s\u00e1b, 1 de ene, 2022"},"content":{"rendered":"\n

Visita de los Pastores a Jes\u00fas y a su Madre Los marginados son\npreferidos por Dios Lucas 2,16-21<\/em><\/p>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n\ninicial<\/h2>\n\n\n\n

Se\u00f1or Jes\u00fas, env\u00eda tu\nEsp\u00edritu, para que \u00c9l nos ayude a leer la Biblia en el mismo modo con el cual\nT\u00fa la has le\u00eddo a los disc\u00edpulos en el camino de Ema\u00fas. Con la luz de la\nPalabra, escrita en la Biblia, T\u00fa les ayudaste a descubrir la presencia de Dios\nen los acontecimientos dolorosos de tu condena y muerte. As\u00ed, la cruz, que\nparec\u00eda ser el final de toda esperanza, apareci\u00f3 para ellos como fuente de vida\ny resurrecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Crea en nosotros el\nsilencio para escuchar tu voz en la Creaci\u00f3n y en la Escritura, en los\nacontecimientos y en las personas, sobre todo en los pobres y en los que\nsufren. Tu palabra nos oriente a fin de que tambi\u00e9n nosotros, como los\ndisc\u00edpulos de Ema\u00fas, podamos experimentar la fuerza de tu resurrecci\u00f3n y\ntestimoniar a los otros que T\u00fa est\u00e1s vivo en medio de nosotros como fuente de\nfraternidad, de justicia y de paz. Te lo pedimos a Ti, Jes\u00fas, Hijo de Mar\u00eda,\nque nos has revelado al Padre y enviado tu Esp\u00edritu. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

Lectura<\/h2>\n\n\n\n

a)     Clave de lectura:<\/h3>\n\n\n\n

El motivo que mueve a\nJos\u00e9 y a Mar\u00eda a llegarse a Bel\u00e9n fue un censo impuesto por el emperador de\nRoma (Lc 2,17). Peri\u00f3dicamente, las autoridades romanas decretaban estos censos\nen las diversas regiones del inmenso imperio. Se trataba de controlar a la\npoblaci\u00f3n y saber cu\u00e1ntas personas deb\u00edan pagar los impuestos. Los ricos\npagaban los impuestos sobre los terrenos y bienes que pose\u00edan. Los pobres por\nel n\u00famero de hijos que ten\u00edan. A veces el impuesto total superaba el 50% del\nr\u00e9dito de la persona.<\/p>\n\n\n\n

En el evangelio de\nLucas notamos una diferencia significativa entre el nacimiento de Jes\u00fas y el\nnacimiento de Juan Bautista. Juan nace en su casa, en su tierra, en medio de\nsus parientes y vecinos y es acogido por todos. (Lc 1,57-58). Jes\u00fas nace\ndesconocido, fuera del ambiente familiar y de los vecinos, fuera de su tierra.\n\u201c No hab\u00eda puesto para ellos en el mes\u00f3n\u201d. Debi\u00f3 ser dejado en un pesebre (Lc\n2,7).<\/p>\n\n\n\n

Intentemos colocar y comentar nuestro texto (Lc 2,16-21) en el amplio\ncontexto de la visita de los pastores (Lc 2,8-21). Durante la lectura tratemos\nde estar atento a lo que sigue: \u00bfCu\u00e1les son las sorpresas y contrastes que\naparecen en este texto?<\/p>\n\n\n\n

b)     Una divisi\u00f3n del texto para ayudarnos en la lectura:<\/h3>\n\n\n\n
  • Lucas 2,8-9: Los pastores en el campo, los primeros invitados<\/em><\/li>
  • Lucas 2,10-12: El primer anuncio de la Buena Noticia se hace a los pastores<\/em><\/li>
  • Lucas 2,13-14: La alabanza de los \u00e1ngeles<\/em><\/li>
  • Lucas 2,15-18: Los pastores van a Bel\u00e9n y cuentan la visi\u00f3n de los \u00e1ngeles<\/em><\/li>
  • Lucas 2,19-20: Comportamiento de Mar\u00eda y de los pastores ante los hechos<\/em><\/li>
  • Lucas 2, 21: La circuncisi\u00f3n del peque\u00f1o Jes\u00fas<\/em><\/li>
  • Lucas 2,21: La circuncisi\u00f3n del peque\u00f1o Jes\u00fas<\/em><\/li><\/ul>\n\n\n\n

    c)     Texto:<\/h3>\n\n\n\n

    En aquel tiempo los pastores fueron corriendo y encontraron a Mar\u00eda y a Jos\u00e9 y al ni\u00f1o acostado en el pesebre. Al verlo, les contaron lo que les hab\u00edan dicho de aquel ni\u00f1o.
    Todos los que lo o\u00edan se admiraban de lo que dec\u00edan los pastores. Y Mar\u00eda conservaba todas estas cosas, medit\u00e1ndolas en su coraz\u00f3n.
    Los pastores se volvieron dando gloria y alabanza a Dios por lo que hab\u00edan visto y o\u00eddo; todo como les hab\u00edan dicho.
    Al cumplirse los ocho d\u00edas tocaba circuncidar al ni\u00f1o, y le pusieron por nombre Jes\u00fas, como lo hab\u00eda llamado el \u00e1ngel antes de su concepci\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Un\nmomento de silencio orante<\/h2>\n\n\n\n

    para que la Palabra\nde Dios pueda entrar en nosotros e iluminar nuestra vida.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Algunas\npreguntas<\/h2>\n\n\n\n

    para ayudarnos en la meditaci\u00f3n y en la oraci\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    1. \u00bfQu\u00e9 es lo que m\u00e1s te ha gustado en este texto? \u00bfPor qu\u00e9?<\/li>
    2. \u00bfCu\u00e1les son las sorpresas y contrastes que aparecen en el texto?<\/li>
    3. \u00bfDe qu\u00e9 modo el texto ense\u00f1a que el peque\u00f1o es el m\u00e1s grande en el cielo y\nel m\u00e1s pobre en la tierra?<\/li>
    4. \u00bfCu\u00e1les son las conductas de Mar\u00eda y de los pastores ante el Misterio de\nDios que se les revela?<\/li>
    5. \u00bfCu\u00e1l es el mensaje que Lucas quiere comunicarnos por medio de estos\ndetalles?<\/li><\/ol>\n\n\n\n

      Para aqu\u00e9llos que desean profundizar m\u00e1s en el tema<\/h2>\n\n\n\n

      a)     Contexto de entonces y de hoy<\/h3>\n\n\n\n

      El texto de esta\nfiesta de la Madre de Dios (Lc 2,16-21) forma parte de la descripci\u00f3n m\u00e1s\namplia del nacimiento de Jes\u00fas (Lc 2,1-7) y de la visita de los pastores (Lc\n2,8-21).<\/p>\n\n\n\n

      El \u00e1ngel hab\u00eda\nanunciado el nacimiento del Salvador, dando una se\u00f1al para reconocerlo: \u201cEncontrar\u00e9is\nun ni\u00f1o envuelto en pa\u00f1ales, y acostado en un pesebre\u201d. Ellos esperaban al\nSalvador de todo un pueblo y deber\u00e1n reconocerlo en un ni\u00f1o reci\u00e9n nacido,\npobre, que yace entre dos animales. \u00a1Gran sorpresa!<\/p>\n\n\n\n

      El plan de Dios\nacontece de modo inesperado, lleno de sorpresa. Esto sucede hoy tambi\u00e9n. \u00a1Un\nni\u00f1o pobre ser\u00e1 el Salvador del mundo! \u00bfTe lo puedes creer?<\/p>\n\n\n\n

      b)     Comentario del texto:<\/h3>\n\n\n\n

      Lucas 2,8-9: Los primeros invitados<\/em><\/p>\n\n\n\n

      Los pastores eran\npersonas marginadas, poco apreciadas. Viv\u00edan junto con los animales, separados\ndel resto de la humanidad. A causa del contacto permanente con los animales\neran considerados impuros. Nunca, nadie les hubiera invitado a visitar a un\nreci\u00e9n nacido. Pero precisamente a estos pastores aparece el \u00c1ngel del Se\u00f1or\npara transmitirle la gran noticia del nacimiento de Jes\u00fas. Ante la aparici\u00f3n de\nlos \u00e1ngeles ellos se llenan de temor.<\/p>\n\n\n\n

      Lucas 2,10-12: El primer anuncio de\nla Buena Nueva<\/em><\/p>\n\n\n\n

      La primera palabra\ndel \u00e1ngel es: \u00a1No tem\u00e1is! La segunda es: \u00a1Gozo para todo el pueblo!<\/p>\n\n\n\n

      La tercera es: \u00a1Hoy!\nPara enseguida dar tres nombres como queri\u00e9ndonos indicar quien es Jes\u00fas:\n\u00a1Salvador, Cristo y Se\u00f1or! \u00a1Salvador <\/strong>es\naqu\u00e9l que libera a todos de todo lo que les ata! A los gobernantes de aquel\ntiempo les gustaba usar el t\u00edtulo de Salvador.<\/p>\n\n\n\n

      Ellos mismos se\natribu\u00edan el t\u00edtulo de Soter = Salvador). Cristo\n<\/strong>significa ungido o mes\u00edas. En el Viejo Testamento \u00e9ste era el t\u00edtulo que se\nle daba a los reyes y a los profetas. Era tambi\u00e9n el t\u00edtulo del futuro Mes\u00edas\nque cumplir\u00eda las promesas de Dios con respecto al pueblo. Esto significa que\nel reci\u00e9n nacido, que yace en un pesebre, viene a realizar la esperanza del\npueblo. \u00a1Se\u00f1or <\/strong>era el nombre que se\ndaba a Dios mismo! Aqu\u00ed tenemos los tres t\u00edtulos m\u00e1s grandes que se pueda\nimaginar. A partir de este anuncio del nacimiento de Jes\u00fas Salvador Cristo\nSe\u00f1or, imag\u00ednate alguno con una categor\u00eda m\u00e1s elevada. El \u00e1ngel te dice:\n\u201c\u00a1Atenci\u00f3n! Te doy esta se\u00f1al de reconocimiento: encontrar\u00e1s a un ni\u00f1o en un\npesebre, en medio de los pobres!\u201d \u00bfT\u00fa lo creer\u00edas? \u00a1El modo como Dios obra es\ndiverso del nuestro!<\/p>\n\n\n\n

      Lucas 2,13-14: Alabanza de los\n\u00e1ngeles: Gloria a Dios en lo m\u00e1s alto del cielo, Paz en la tierra a los hombres\nen quienes \u00c9l se complace<\/em><\/p>\n\n\n\n

      Una multitud de\n\u00e1ngeles aparece y desciende del cielo. Es el cielo el que se plega sobre la\ntierra. Las dos frases del vers\u00edculo resumen el proyecto de Dios, su plan. La\nprimera dice qu\u00e9 sucede en el mundo de arriba: Gloria Dios en lo m\u00e1s alto del\ncielo. La segunda dice lo que suceder\u00e1 en el mundo de aqu\u00ed abajo: \u00a1Paz en la\ntierra a los hombres que \u00c9l ama! Si la gente pudiera experimentar lo que\nverdaderamente significa ser amados por Dios, todo cambiar\u00eda y la paz habitar\u00eda\nen la tierra. Y ser\u00eda \u00e9sta la mayor gloria de Dios que vive en lo m\u00e1s alto.<\/p>\n\n\n\n

      Lucas 2, 15-18: Los pastores van\nhasta Bel\u00e9n y cuentan la visi\u00f3n de los \u00e1ngeles<\/em><\/p>\n\n\n\n

      La Palabra de Dios no\nes un sonido producido por la boca. Es sobre todo \u00a1un acontecimiento! Los\npastores dicen literalmente: \u201cVayamos a ver esta palabra <\/strong>que se ha verificado y que el Se\u00f1or nos ha manifestado\u201d En\nhebreo, la expresi\u00f3n DABAR <\/strong>puede\nsignificar al mismo tiempo palabra y cosa (acontecimiento), generado por la\npalabra. La palabra de Dios tiene fuerza creadora. Cumple lo que dice. En la\ncreaci\u00f3n dijo Dios: \u201c\u00a1H\u00e1gase la luz! \u00a1Y la luz se hizo!\u201d (G\u00e9n 1,3). La palabra\ndel \u00e1ngel a los pastores es el acontecimiento del nacimiento de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

      Lucas 2,19-20: Conducta de Mar\u00eda y de\nlos pastores ante los hechos, ante la palabra<\/em><\/p>\n\n\n\n

      Lucas a\u00f1ade enseguida\nque \u201c Mar\u00eda conservaba estas palabras <\/strong>(acontecimientos)\nmedit\u00e1ndolos en su coraz\u00f3n\u201d. Son dos modos de percibir y acoger la Palabra de\nDios: (i)<\/p>\n\n\n\n

      Los pastores se\nlevantan y van para ver los hechos y verificar en ellos la se\u00f1al que se les\nhab\u00eda dado por el \u00e1ngel, y despu\u00e9s, vuelven a sus reba\u00f1os glorificando y\nalabando a Dios por todo lo que hab\u00edan visto y o\u00eddo. (ii) Mar\u00eda, por su parte,\nconservaba con cuidado todos los acontecimientos en la memoria y los meditaba\nen su coraz\u00f3n. Meditar las cosas significa rumiarlas e iluminarlas con la luz\nde la Palabra de Dios, para as\u00ed llegar a entender mejor todo el significado\npara la vida.<\/p>\n\n\n\n

      Lucas 2,21: La circuncisi\u00f3n y el\nNombre de Jes\u00fas<\/em><\/p>\n\n\n\n

      De acuerdo con una\nnorma de la Ley, el peque\u00f1o Jes\u00fas es circuncidado el octavo d\u00eda despu\u00e9s de su\nnacimiento (cf G\u00e9n 17,12). La circuncisi\u00f3n era una se\u00f1al de pertenencia al\npueblo. Daba identidad a la persona. En esta ocasi\u00f3n cada ni\u00f1o recib\u00eda su\nnombre (cf Lc 1,59-63). El ni\u00f1o recibe el nombre de Jes\u00fas que le hab\u00eda sido\ndado por el \u00e1ngel, antes de ser concebido. El \u00e1ngel hab\u00eda dicho a Jos\u00e9 que el\nnombre del ni\u00f1o deb\u00eda ser Jes\u00fas \u201c\u00e9l salvar\u00e1 a su pueblo de sus pecados\u201d (Mt\n1,21). El nombre de Jes\u00fas es Cristo, que significa Ungido o Mes\u00edas. Jes\u00fas es el\nMes\u00edas esperado. Un tercer nombre es Emmanuel, que significa Dios con nosotros\n(Mt 1,23). \u00a1El nombre completo es Jes\u00fas Cristo Emmanuel!<\/p>\n\n\n\n

      c)     Ampliando informaciones:<\/h3>\n\n\n\n

      Mar\u00eda en el evangelio\nde Lucas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      1. La funci\u00f3n de los dos primeros cap\u00edtulos del Evangelio de Lucas:<\/strong><\/li><\/ol>\n\n\n\n

        Se trata de dos\ncap\u00edtulos bastantes conocidos, pero pocos profundizados. Lucas los escribe\nimitando los escritos del Viejo Testamento. Es como si estos dos cap\u00edtulos\nfuesen los \u00faltimos del Viejo Testamento abriendo la puerta para la llegada del\nNuevo Testamento. En estos cap\u00edtulos nos hace sentir el perfume de un ambiente\nde ternura y alabanza. Del principio al fin, se alaba y canta la misericordia\nde Dios que, finalmente, viene a cumplir sus promesas. Lucas nos muestra c\u00f3mo\nJes\u00fas, cumple el Viejo Testamento iniciando el Nuevo Testamento. Y lo cumple a\nfavor de los pobres, de los anawim<\/em>,\nde aqu\u00e9llos que sabr\u00e1n esperar su venida: Isabel, Zacar\u00edas, Jos\u00e9, Sime\u00f3n, Ana ,\nlos pastores. Por esto, los dos primeros cap\u00edtulos no son historia seg\u00fan el\nsentido que hoy le damos a la historia<\/em>.\nSirven mucho m\u00e1s como un espejo, en el que los destinatarios, los cristianos\nconvertidos del paganismo, pod\u00edan descubrir qui\u00e9n era Jes\u00fas y c\u00f3mo hab\u00eda venido\npara realizar las profec\u00edas del Viejo Testamento, respondiendo a las m\u00e1s profundas\naspiraciones del coraz\u00f3n humano. Era espejo tambi\u00e9n de lo que estaba acaeciendo\nen las comunidades del tiempo de Lucas. Las comunidades venidas del paganismo\nnacer\u00e1n de las comunidades de los jud\u00edos convertidos. Pero ellos eran\ndiferentes. El Nuevo Testamento no correspond\u00eda a lo que el Viejo Testamento\nimaginaba y esperaba. Era \u201cla se\u00f1al de contradicci\u00f3n\u201d (Lc 2,34), causaba\ntensi\u00f3n y era fuente de muchos dolores. En la conducta de Mar\u00eda, Lucas presenta\nun modelo de c\u00f3mo las comunidades pod\u00edan reaccionar y perseverar en el Nuevo.<\/p>\n\n\n\n

        ii)     La clave de lectura:<\/h3>\n\n\n\n

        En estos dos\ncap\u00edtulos Lucas presenta a Mar\u00eda como modelo para la vida de las comunidades.\nLa clave nos viene dada en aquel episodio en \nla  que  una \nmujer  del pueblo elogia a la\nmadre de Jes\u00fas. Jes\u00fas modifica el elogio y dice : \u201cDichosos aqu\u00e9llos  que escuchan la palabra de Dios y la guardan\u201d\n(Lc 11,27-28) Aqu\u00ed est\u00e1 la grandeza de Mar\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

        Es en el modo en el\nque Mar\u00eda sabe referirse a la Palabra de Dios en el que las comunidades\ncontemplan el modo m\u00e1s correcto de relacionarse con la Palabra de Dios:\nacogerla, encarnarla, vivirla, profundizarla, rumiarla, hacerla nacer y crecer,\ndejarse plasmar por ella, aun cuando no se entienda o cuando nos hace sufrir.\nEs \u00e9sta la visi\u00f3n que subyace en los dos t\u00edtulos de los cap\u00edtulos 1 y 2 del\nEvangelio de Lucas, que hablan de Mar\u00eda, la madre de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

        iii)     Aplicando la clave a los textos:<\/h3>\n\n\n\n