{"id":4473,"date":"2022-01-31T00:15:13","date_gmt":"2022-01-31T06:15:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4473"},"modified":"2022-01-18T17:18:08","modified_gmt":"2022-01-18T23:18:08","slug":"lectio-lun-31-de-ene-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4473","title":{"rendered":"Lectio lun, 31 de ene, 2022"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Tiempo ordinario<\/em><\/p>\n\n\n\n<h2>Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n\n\n\n<p>Se\u00f1or: conc\u00e9denos amarte con todo el coraz\u00f3n y que nuestro amor se extienda, tambi\u00e9n, a todos los hombres. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n<p>Texto: &nbsp;Marcos 5, 1-20<\/p>\n\n\n\n<p>Despu\u00e9s\nde atravesar el lago de Genesaret, Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos llegaron a la otra\norilla, a la regi\u00f3n de los gerasenos. Apenas desembarc\u00f3 Jes\u00fas, vino corriendo\ndesde el cementerio un hombre pose\u00eddo por un esp\u00edritu inmundo, que viv\u00eda en los\nsepulcros. Ya ni con cadenas pod\u00edan sujetarlo; a veces hab\u00edan intentado\nsujetarlo con argollas y cadenas, pero \u00e9l romp\u00eda las cadenas y destrozaba las\nargollas; nadie ten\u00eda fuerzas para dominarlo. Se pasaba d\u00edas y noches en los\nsepulcros o en el monte, gritando y golpe\u00e1ndose con piedras. Cuando aquel\nhombre vio de lejos a Jes\u00fas, se ech\u00f3 a correr, vino a postrarse ante \u00e9l y grit\u00f3\na voz en cuello: \u00ab\u00bfQu\u00e9 quieres t\u00fa conmigo, Jes\u00fas, Hijo de Dios alt\u00edsimo?\nTe ruego por Dios que no me atormentes\u00bb. Dijo esto porque Jes\u00fas le hab\u00eda\nmandado al esp\u00edritu inmundo que saliera de aquel hombre. Entonces le pregunt\u00f3\nJes\u00fas: \u00ab\u00bfC\u00f3mo te llamas?\u00bb Le respondi\u00f3: \u00abMe llamo Legi\u00f3n, porque\nsomos muchos\u00bb. Y le rogaba con insistencia que no los expulsara de aquella\ncomarca. Hab\u00eda all\u00ed una gran piara de cerdos, que andaban comiendo en la falda\ndel monte. Los esp\u00edritus le rogaban a Jes\u00fas: \u00abD\u00e9janos salir de aqu\u00ed para\nmeternos en esos cerdos\u00bb. Y \u00e9l se lo permiti\u00f3. Los esp\u00edritus inmundos\nsalieron del hombre y se metieron en los cerdos; y todos los cerdos, unos dos\nmil, se precipitaron por el acantilado hacia el lago y se ahogaron. Los que\ncuidaban los cerdos salieron huyendo y contaron lo sucedido, en el pueblo y en\nel campo. La gente fue a ver lo que hab\u00eda pasado. Se acercaron a Jes\u00fas y vieron\nal antes endemoniado, ahora en su sano juicio, sentado y vestido. Entonces\ntuvieron miedo. Y los que hab\u00edan visto todo, les contaron lo que le hab\u00eda\nocurrido al endemoniado y lo de los cerdos. Ellos comenzaron a rogarle a Jes\u00fas\nque se marchara de su comarca.<br>\nMientras Jes\u00fas se embarcaba, el endemoniado le suplicaba que lo admitiera en su\ncompa\u00f1\u00eda, pero \u00e9l no se lo permiti\u00f3 y le dijo: \u00abVete a tu casa a vivir con\ntu familia y cu\u00e9ntales lo misericordioso que ha sido el Se\u00f1or contigo\u00bb. Y\naquel hombre se alej\u00f3 de ah\u00ed y se puso a proclamar por la regi\u00f3n de Dec\u00e1polis\nlo que Jes\u00fas hab\u00eda hecho por \u00e9l. Y todos los que lo o\u00edan se admiraban.<br>\n<br>\n<\/p>\n\n\n\n<h2>Reflexi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<ul><li>En el Evangelio de\nhoy, vamos a meditar un largo texto sobre la expulsi\u00f3n de un demonio que se\nllamaba Legi\u00f3n y que oprim\u00eda y maltrataba a una persona. Hoy, hay mucha gente\nque se sirve de estos textos del evangelio sobre la expulsi\u00f3n de los demonios,\npara dar miedo a la gente. \u00a1Es una l\u00e1stima! Marco hace lo contrario. Como\nveremos, Marcos asocia la acci\u00f3n del poder del mal a cuatro cosas: a) al <em>cementerio<\/em>, o lugar de los muertos. \u00a1La\nmuerte que mata la vida! b) Al <em>puerco<\/em>,\nque era considerado un animal impuro. \u00a1La impureza que separa de Dios! c) al <em>mar<\/em>, que era visto como s\u00edmbolo del caos\nde antes de la creaci\u00f3n. El caos que destruye la naturaleza. d) A la palabra\nLegi\u00f3n, nombre de los ej\u00e9rcitos del imperio romano. El imperio que oprime y\nexplora a la gente. Y ahora Jes\u00fas vence el poder del mal en estos cuatro\npuntos. La victoria de Jes\u00fas tiene un enorme alcance para las comunidades de\nlos a\u00f1os setenta, \u00e9poca en la que Marcos escribe su evangelio. \u00a1Las comunidades\nviv\u00edan perseguidas por las <em>legiones <\/em>romanas,\ncuya ideolog\u00eda manipulaba las creencias populares relativas a los demonios para\ndar miedo a la gente y conseguir la sumisi\u00f3n!<\/li><li>El poder del mal\noprime, maltrata y aliena a las personas<em>.\n<\/em>Los versos iniciales describen la situaci\u00f3n de la gente antes de la llegada\nde Jes\u00fas. Marcos describe el comportamiento del endemoniado, y asocia el poder\ndel mal al cementerio y a la muerte. Es un poder sin rumbo, amenazador,\ndescontrolado y destructor, que da miedo a todos. Priva a la persona de\nconciencia, de autocontrol y de autonom\u00eda.<\/li><li>Ante la simple\npresencia de Jes\u00fas el poder del mal se desmorona y se desintegra. En la manera\nde describir el primer contacto entre Jes\u00fas y el hombre pose\u00eddo, Marcos acent\u00faa\n\u00a1la desproporci\u00f3n total! El poder, que antes parec\u00eda tan fuerte, se derrite y\nse derrumbe ante Jes\u00fas. El hombre se cae de rodillas, pide que no se le expulse\nde la regi\u00f3n y entrega hasta su nombre Legi\u00f3n<em>. <\/em>A trav\u00e9s de este nombre, Marcos asocia el poder del mal al poder\npol\u00edtico y militar del imperio romano que dominaba el mundo a trav\u00e9s de sus\nLegiones<em>.<\/em><\/li><li>El poder del mal es\nimpuro y no tiene autonom\u00eda ni consistencia. El demonio no tiene poder sobre\nsus propios movimientos. S\u00f3lo consigue ir dentro de los puercos con el permiso\nde Jes\u00fas. Una vez dentro de los puercos, \u00e9stos se precipitan a la mar. \u00a1Eran\n2000 puercos! Seg\u00fan la opini\u00f3n de la gente, el puerco era s\u00edmbolo de impureza\nque imped\u00eda al ser humano relacionarse con Dios y sentirse acogido por El. El\nmar era s\u00edmbolo del caos que exist\u00eda antes de la creaci\u00f3n y que, seg\u00fan la\ncreencia de la \u00e9poca, amenazaba la vida. Este episodio de los cerdos que se\nprecipitaban al mar es extra\u00f1o y dif\u00edcil de entender. Pero el mensaje es muy\nclaro: ante Jes\u00fas, el poder del mal no tiene autonom\u00eda ni consistencia. \u00a1Quien\ncree en Jes\u00fas ya venci\u00f3 el poder del mal y no precisa tener miedo!<\/li><li>La reacci\u00f3n de la\ngente del lugar. Alertada por los porqueros que se ocupaban de los puercos, la\ngente del lugar acudi\u00f3 y vio al hombre libre del poder del mal \u201cen su sano\njuicio\u201d. \u00a1Pero entraron en los puercos! Por esto piden a Jes\u00fas que se aleje.\nPara ellos, los puercos son m\u00e1s importantes que el ser humano que acababa de\nrecobrar su sano juicio.<\/li><li>Anunciar la Buena\nNueva es anunciar \u201c\u00a1lo que el Se\u00f1or ha hecho para ti!\u201d El hombre liberado\nquiere \u201cseguir a Jes\u00fas\u201d, pero Jes\u00fas le dice: \u201cVete a tu casa, con los tuyos, y\ncu\u00e9ntales lo que el Se\u00f1or ha hecho contigo y que ha tenido compasi\u00f3n de ti.\u201d\nEsta frase de Jes\u00fas, Marcos la dirige a las comunidades y a todos nosotros.\nPara la mayor\u00eda de nosotros \u201cseguir a Jes\u00fas\u201d significa: \u201c\u00a1Ve a tu casa y\nanuncia a los tuyos lo que el Se\u00f1or te hizo!\u201d<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2>Para la reflexi\u00f3n personal<\/h2>\n\n\n\n<ul><li>\u00bfCu\u00e1l es el punto de\neste texto que m\u00e1s te ha gustado o que m\u00e1s te ha llamado la atenci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9?<\/li><li>El hombre curado\nquiere seguir a Jes\u00fas. Pero tiene que quedarse en casa y contar a todo el mundo\nlo que Jes\u00fas le hizo. \u00bfT\u00e9 cuentas a los dem\u00e1s lo que el Se\u00f1or hizo y hace por\nti?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2>Oraci\u00f3n final<\/h2>\n\n\n\n<p>\u00a1Qu\u00e9 grande es tu bondad, Yahv\u00e9! <br> La reservas para tus adeptos,<br> se la das a los que a ti se acogen<br> a la vista de todos los hombres. (Sal 31,20)<\/p>\n\n\n\n<p>Todos los derechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tiempo ordinario Oraci\u00f3n inicial Se\u00f1or: conc\u00e9denos amarte con todo el coraz\u00f3n y que nuestro amor se extienda, tambi\u00e9n, a todos los hombres. Por nuestro Se\u00f1or. 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