{"id":4531,"date":"2015-01-21T13:51:14","date_gmt":"2015-01-21T19:51:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4531"},"modified":"2022-01-21T13:51:52","modified_gmt":"2022-01-21T19:51:52","slug":"sacramentos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4531","title":{"rendered":"Sacramentos"},"content":{"rendered":"\n<p>Los sacramentos, como\nes obvio, tienen una funci\u00f3n especial en la vida de Teresa de Jes\u00fas, porque son\npara ella el veh\u00edculo de gracia y de perd\u00f3n del Se\u00f1or. M\u00e1s que de una doctrina,\nnos habla de una pr\u00e1ctica sacramental (Cons 10,1), fundada en la verdad de fe\nde su eficacia salv\u00edfica (CEC 1127ss). Su vida sacramental, como la vida de\ntodo creyente, se centra en el sacramento de la penitencia (\u2019 Penitencia) y de\nla Eucarist\u00eda (\u2019 Eucarist\u00eda). Y es que para vivir un cristianismo consciente y\nresponsable, es esencial la pr\u00e1ctica habitual de estos dos sacramentos (CEC\n1391ss y 1468ss).<\/p>\n\n\n\n<p>Hay dos pasajes que\ndestacan el valor salv\u00edfico de los sacramentos, como signos de de gracia. El\nbinomio gracia y sacramentos aparece en estos pasajes como dato fundamental.<\/p>\n\n\n\n<p>El primero se refiere\na la reacci\u00f3n de un alma que, tras haber llegado a la uni\u00f3n m\u00edstica (cuarta\nagua), ha tenido la desgracia de caer en pecado; encuentra en los sacramentos,\ngracias a \u00abla virtud que Dios en ellos puso\u00bb, la \u00abmedicina y ung\u00fcento\u00bb para sus\nllagas:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab\u00a1Oh Jes\u00fas m\u00edo! \u00a1Qu\u00e9\nes ver un alma que ha llegado aqu\u00ed, ca\u00edda en un pecado, cuando Vos por vuestra\nmisericordia la torn\u00e1is a dar la mano y la levant\u00e1is! \u00a1C\u00f3mo conoce la multitud\nde vuestras grandezas y misericordias y su miseria! Aqu\u00ed es el deshacerse de\nveras y conocer vuestras grandezas; aqu\u00ed el no osar alzar los ojos; aqu\u00ed es el\nlevantarlos para conocer lo que os debe; aqu\u00ed se hace devota de la Reina del\nCielo para que os aplaque; aqu\u00ed invoca los Santos que cayeron despu\u00e9s de\nhaberlos Vos llamado, para que la ayuden; aqu\u00ed es el parecer que todo le viene\nancho lo que le dais, porque ve no merece la tierra que pisa; el acudir a los\nSacramentos; la fe viva que aqu\u00ed le queda de ver la virtud que Dios en ellos\npuso; el alabaros porque dejasteis tal medicina y ung\u00fcento para nuestras\nllagas, que no las sobresanan, sino que del todo las quitan\u00bb (V 19,5).<\/p>\n\n\n\n<p>El otro pasaje es el\nrelativo al proceso pascual de transformaci\u00f3n por la participaci\u00f3n en la nueva\nvida de Cristo, que no puede darse sin la gracia sacramental o \u00ablos remedios\u00bb\nque el Se\u00f1or ha dejado a su Iglesia:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00abEntonces comienza a\ntener vida este gusano, cuando con el calor del Esp\u00edritu Santo se comienza a\naprovechar del auxilio general&#8230; y cuando comienza a aprovecharse de los\nremedios que dej\u00f3 en su Iglesia\u00bb (M 5,2,3).<\/p>\n\n\n\n<p>Los sacramentos son la\nmejor defensa contra los ataques del demonio (M 5,4,7), la mayor fuente de gozo\n(F 16,4) y la garant\u00eda final de la salvaci\u00f3n (F 16,7). No hay que concebirlos\ncomo algo desgajado de Cristo, sino como Cristo mismo que se comunica, nos\nmuestra su amor y nos hace part\u00edcipes de su misterio redentor. Jesucristo \u00abse\ncomunica\u00bb por los sacramentos. Por eso la Santa se queja confiadamente al\nSe\u00f1or, por la falta de respuesta de los cristianos: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es esto ahora de los\ncristianos? \u00bfSiempre han de ser los que m\u00e1s os deben los que os fatiguen? \u00bfA\nlos que mejores obras hac\u00e9is, a los que escog\u00e9is para vuestros amigos, entre\nlos que and\u00e1is y os comunic\u00e1is por los sacramentos?\u00bb (C 1,3).<\/p>\n\n\n\n<p>La misma queja, en\ns\u00faplica confiada, eleva al Padre Eterno, que ha consentido que su Hijo se\nquedase con nosotros en los sacramentos, que ahora \u00abestos luteranos, deshechas\nlas iglesias, perdidos tantos sacerdotes\u00bb, tratan de quitarnos (C 35,3).<\/p>\n\n\n\n<p>A la luz de estos\ntextos, bien se puede decir \u2013en l\u00ednea con la mejor teolog\u00eda sacramental\u2013 que\npara santa Teresa los sacramentos son no s\u00f3lo las formas sensibles de la gracia\ny del amor de Dios, sino tambi\u00e9n signos de Cristo \u2013el sacramento original\u2013 a\ntrav\u00e9s de los cuales Jesucristo ha querido quedarse entre nosotros y hacerse\npresente en nuestras vidas.<\/p>\n\n\n\n<p>Ciro Garc\u00eda<\/p>\n\n\n\n<p>Todos los derechos:&nbsp;<em>Diccionario Teresiano<\/em>,\nGpo.Ed.FONTE<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los sacramentos, como es obvio, tienen una funci\u00f3n especial en la vida de Teresa de Jes\u00fas, porque son para ella el veh\u00edculo de gracia y de perd\u00f3n del Se\u00f1or. 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