{"id":4602,"date":"2021-01-22T11:10:13","date_gmt":"2021-01-22T17:10:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4602"},"modified":"2022-01-22T11:10:59","modified_gmt":"2022-01-22T17:10:59","slug":"projimo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4602","title":{"rendered":"Pr\u00f3jimo"},"content":{"rendered":"\n

AT. La palabra \u00abpr\u00f3jimo\u00bb, que traduce con bastante exactitud\nel t\u00e9rmino griego plesion, <\/em>corresponde imperfectamente a la palabra hebrea rea, <\/em>que\nes subyacente a este \u00faltimo. No debe confundirse con la palabra \u00abhermano\u00bb,\naunque con frecuencia le corresponde. Etimol\u00f3gicamente expresa la idea de asociarse con alguno, de entrar en su compa\u00f1\u00eda.\nEl pr\u00f3jimo, contrariamente al hermano, con el que est\u00e1 uno ligado por la relaci\u00f3n natural,\nno pertenece a la\ncasa paterna; si mi hermano\nes otro yo. mi pr\u00f3jimo es otro que yo, otro que para\nm\u00ed puede ser realmente \u00abotro\u00bb,\npero que puede tambi\u00e9n llegar a ser un hermano. As\u00ed pues, puede crearse un v\u00ednculo entre dos seres, ya en forma pasajera (Lev 19,\n13.16.18), ya en forma durable y personal,\nen virtud de la amistad (Dt 13,7) o\ndel amor (Jer 3,1.20; Cant 1,9.15) o del compa\u00f1erismo (Job 30, 29).<\/p>\n\n\n\n

En los antiguos\nc\u00f3digos no se habla de \u00abhermanos\u00bb, sino de \u00abotros\u00bb\n(p.e. \u00c9x 20,16s): a pesar de esta abertura\nvirtual hacia el universalismo, el horizonte de la\nley apenas si rebas\u00f3 los l\u00edmites del pueblo de Israel. Luego, el Deuteronomio y la ley de santidad, con su conciencia\nm\u00e1s viva de la elecci\u00f3n,\nconfunden \u00abotro\u00bb y \u00abhermano\u00bb\n(Lev 19,16ss) entendiendo as\u00ed a los solos israelitas\n(17,3). No es esto\nun estrechamiento del amor del \u00abpr\u00f3jimo\u00bb restringido a solos los \u00abhermanos\u00bb; por el contrario, se esfuerzan por extender el mandamiento del amor asimilando al israelita el extranjero residente (17,8.10.13; 19,34).<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s del exilio se abre camino una doble tendencia.\nPor un lado, el deber de\namar no concierne m\u00e1s que al israelita\no al pros\u00e9lito circunciso: el c\u00edrculo de los \u00abpr\u00f3jimos\u00bb se estrecha. Pero por otro lado cuando los Setenta traducen el hebreo\nreo <\/em>por el griego plesion <\/em>separan \u00abotro\u00bb de \u00abhermano\u00bb. El pr\u00f3jimo al que\nhay que amar es otro, sea o no hermano. Tan luego se encuentran\ndos hombres, son \u00abpr\u00f3jimo\u00bb\nel uno para el otro, independientemente de sus relaciones de parentesco o de lo que el uno pueda pensar del otro.<\/p>\n\n\n\n

NT. Cuando el escriba preguntaba a Jes\u00fas: \u00ab\u00a1,Qui\u00e9n\nes mi pr\u00f3jimo?\u00bb (Lc 10,29), es\nprobable que todav\u00eda asimilara a este pr\u00f3jimo con su \u00abhermano\u00bb, miembro del pueblo de Israel.\nJes\u00fas va a transformar definitivamente la noci\u00f3n de pr\u00f3jimo.<\/p>\n\n\n\n

Por lo pronto,\nconsagra el mandamiento del amor: \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a\nti mismo.\u00bb No s\u00f3lo concentra\nen \u00e9l los otros mandamientos, sino que lo enlaz\u00f3\nindisolublemente con el mandamiento del amor de Dios (Mt 22,34-40\np). Despu\u00e9s de Jes\u00fas, Pablo declara solemnemente que este mandamiento \u00abcumple toda la ley\u00bb (G\u00e1l 5,14), que es la \u00absuma\u00bb de los otros (Rom 13,8ss),\ny Santiago lo califica de \u00abley regia\u00bb (Sant 2,8).<\/p>\n\n\n\n

Luego, Jes\u00fas universaliza este mandamiento: uno debe amar a sus adversarios,\nno s\u00f3lo a sus amigos (Mt 5,43-48);\nesto supone que se ha derribado en el\ncoraz\u00f3n toda barrera. tanto que el amor puede alcanzar\nal mismo enemigo.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, en la par\u00e1bola del buen samaritano\npasa Jes\u00fas a las aplicaciones pr\u00e1cticas (Lc 10,29.37). No me toca a m\u00ed decidir qui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo. El hombre\nque se halla en apuros, aunque sea mi enemigo,\npuede convertirse en mi pr\u00f3jimo. El amor universal conserva\nas\u00ed un car\u00e1cter concreto: se manifiesta para con\ncualquier hombre al que Dios ponga en mi camino.<\/p>\n\n\n\n

Todos los derechos: Vocabulario de teolog\u00eda b\u00edblica<\/em>, X.\nL\u00e9on-Dufour<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

AT. La palabra \u00abpr\u00f3jimo\u00bb, que traduce con bastante exactitud el t\u00e9rmino griego plesion, corresponde imperfectamente a la palabra hebrea rea, que es subyacente a este \u00faltimo. No debe confundirse con la palabra \u00abhermano\u00bb, aunque con frecuencia le corresponde. Etimol\u00f3gicamente expresa … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":""},"categories":[31],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/s2dsrC-projimo","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4602"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4602"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4602\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4603,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4602\/revisions\/4603"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4602"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4602"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4602"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}