La palabra servicio\nadopta dos significados opuestos en la Biblia, seg\u00fan designe\nla sumisi\u00f3n del hombre a Dios o la sujeci\u00f3n\ndel hombre por el hombre bajo la forma\nde esclavitud. La historia de la salvaci\u00f3n\nense\u00f1a que la liberaci\u00f3n del hombre\ndepende de su sumisi\u00f3n a Dios y que \u00abservir a Dios es reinar\u00bb (Bendici\u00f3n de los ramos).<\/p>\n\n\n\n
SERVICIO Y ESCLAVITUD. En las mismas relaciones humanas significa ya servir\ndos situaciones concretas profundamente diferentes: la del esclavo, tal como\naparece en el mundo pagano, en que el hombre en servidumbre est\u00e1 puesto al nivel\nde los animales y de las cosas, y la del servidor,\ntal como la define la ley del pueblo\nde Dios: el esclavo no deja de ser hombre y tiene su puesto en la familia,\nde modo que siendo verdadero\nservidor puede llegar a ser en ella hombre de confianza y heredero (G\u00e9n 24,2; 15,3). El vocabulario tambi\u00e9n es ambiguo: abad <\/em>(hebr.) y duleuein (gr.) <\/em>se aplican a las dos situaciones. Sin embargo\nhay servicios, en los que la dependencia tiene car\u00e1cter honor\u00edfico, sea el servicio del rey por sus oficiales (hebr. serat), <\/em>sean los servicios oficiales, en el primer rango de los cuales se halla el servicio\ncultual (gr. leiturgein).<\/em><\/p>\n\n\n\n AT: SERVICIO CULTUAL U OBEDIENCIA. Servir a Dios es un honor para el\npueblo con el que \u00e9l ha hecho alianza. Pero nobleza obliga. Yahveh es un Dios celoso que no puede soportar rivales\n(Dt 6,15), como lo dice una Escritura\nque citar\u00e1 Cristo: \u00abAdorar\u00e1s\nal Se\u00f1or tu Dios y a \u00e9l solo servir\u00e1s\u00bb\n(Mt 4,10; cf. Dt\n6,13). Esta fidelidad debe manifestarse en el culto y en la conducta.\nTal es el sentido del precepto,\nen que se acumulan los sin\u00f3nimos del servicio de Dios:\n\u00abSeguir\u00e9is a Yahveh,\nle temer\u00e9is, guardar\u00e9is sus mandamientos, le obedecer\u00e9is, le servir\u00e9is y os allegar\u00e9is\na \u00e9l\u00bb (Dt 13,4-5).<\/p>\n\n\n\n Servicio cultual. <\/em>Servir a Dios es primero ofrecerle dones y sacrificios y asumir el cuidado del templo. A este t\u00edtulo los sacerdotes y los levitas son \u00ablos que sirven a\nYahveh\u00bb (N\u00fam 18; 1Sa 2,11.18;\n3,1; Jer 33,21s). El sacerdote\nse define, en efecto, como el guardi\u00e1n\ndel santuario, el servidor del dios que lo habita,.\nel int\u00e9rprete de los or\u00e1culos que pronuncia (Jue 17,5s).<\/p>\n\n\n\n A su vez el fiel que cumple un acto de culto \u00abviene a servir a Yahveh\u00bb (2Sa 15,8). Finalmente, la expresi\u00f3n\ndesigna el culto habitual de Dios y viene a ser poco a poco sin\u00f3nimo\nde adorar (Jos 24,22).<\/p>\n\n\n\n Obediencia. <\/em>El servicio que exige Yahveh no se limita a un culto ritual; se extiende\na toda la vida mediante\nla obediencia a los mandamientos. Los profetas y el Deuteronomio no cesan de repetirlo: \u00abLa obediencia es preferible al mejor\nsacrificio\u00bb (1Sa 15,22; cf. Dt 5,29ss), revelando\nla exigente profundidad de esta obediencia: \u00abLo que yo quiero es amor, no sacrificios\u00bb (Os 6,6; cf. Jer 7).<\/p>\n\n\n\n SERVIR A DIOS SIRVIENDO A LOS HOMBRES. Jes\u00fas utiliza los t\u00e9rminos\nmismos de la ley y de los profetas\n(Mt 4,10; 9,13) para recordar\nque el servicio de Dios excluye cualquier otro culto y que en raz\u00f3n del amor que lo inspira debe\nser integral. Puntualiza el nombre del rival que puede poner obst\u00e1culo\na su servicio: el dinero, cuyo servicio\nhace al hombre injusto (Lc 16,9) y cuyo amor dir\u00e1 el Ap\u00f3stol, haci\u00e9ndose eco del Maestro, que es un culto idol\u00e1trico\n(Ef 5,5). Es preciso\nescoger: \u00abNo se puede servir a dos se\u00f1ores… No pod\u00e9is servir a Dios y\nal dinero\u00bb (Mt 6,24 p). Si se ama al uno, se odiar\u00e1 y se despreciar\u00e1 al otro. Por eso\nla renuncia a las riquezas\nes necesaria a quien quiera seguir a Jes\u00fas, que es\nel siervo de Dios (Mt 19,21).<\/p>\n\n\n\n El servicio de Jes\u00fas. <\/em>El Hijo muy amado, enviado\npor Dios para coronar la obra\nde los servidores del AT (Mt 21,33…\np), viene a servir. Desde su infancia\nafirma que le reclaman\nlos asuntos de su Padre (Lc 2,49). El desarrollo de su vida entera est\u00e1 bajo\nel signo de un \u00abhay que\u00bb, que expresa su ineluctable dependencia de la voluntad del Padre (Mt 16,21 p; Lc 24,26);\npero tras esta necesidad del servicio que lo lleva a la cruz revela Jes\u00fas el amor, \u00fanico que le da su dignidad y su valor: \u00abEs preciso que el mundo sepa que amo a mi Padre y que obro como me\nlo ha ordenado el Padre\u00bb (Jn 14,30).<\/p>\n\n\n\n Sirviendo a Dios salva Jes\u00fas a los hombres reparando\nas\u00ed su negativa de servir,\ny les revela c\u00f3mo quiere ser servido el Padre: quiere que se consuman en el servicio\nde sus hermanos como Jes\u00fas mismo lo hizo, Jes\u00fas que es su se\u00f1or y su maestro:\n\u00abEl Hijo del hombre no vino para ser servido,\nsino para servir y dar su vida\u00bb (Me\n10,45 p); \u00abYo os he dado ejemplo…\nEl servidor no es mayor que el amo\u00bb (Jn 13,15s); \u00abYo estoy en medio de vosotros como el que sirve\u00bb (Lc 22,27).<\/p>\n\n\n\n La grandeza del servicio cristiano. <\/em>Los servidores\nde Cristo son en primer lugar\nlos servidores de la palabra\n(Act 6,4; Lc 1,2), los que anuncian\nel Evangelio cumpliendo as\u00ed un servicio\nsagrado (Rom 15,16; Col 1,23; Flp 2,22), \u00abcon toda humildad\u00bb, y si es preciso \u00aben l\u00e1grimas y en medio de las pruebas\u00bb (Act 20, 19). En cuanto a los que sirven a la comunidad, como lo hacen en\nparticular los di\u00e1conos\n(Act 6,1-4), Pablo les ense\u00f1a en qu\u00e9 condiciones\neste servicio ser\u00e1 digno del Se\u00f1or (Rom 12,7.9-13). Por lo dem\u00e1s, todos los cristianos por el bautismo\nhan pasa-do, del servicio del pecado y de la ley, que era\nuna esclavitud, al servicio de la justicia\ny de Cristo, que es la libertad\n(Jn 8,31- 36; Rom 6-7; cf. 1Cor 7,22; Ef 6,6). Sirven a Dios como hijos y no como esclavos\n(G\u00e1l 4), pues sirven en la novedad\ndel Esp\u00edritu (Rom 7,6). La gracia, que los hizo pasar\nde la condici\u00f3n de servidores a la de amigos de Cristo (Jn 15,15) les da\npoder servir tan fiel-mente a su Se\u00f1or que est\u00e1n ciertos de participar en su gozo (Mt 25,14-23; Jn 15,10s).<\/p>\n\n\n\n Todos los derechos: Vocabulario de teolog\u00eda b\u00edblica<\/em>, X. L\u00e9on-Dufour<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La palabra servicio adopta dos significados opuestos en la Biblia, seg\u00fan designe la sumisi\u00f3n del hombre a Dios o la sujeci\u00f3n del hombre por el hombre bajo la forma de esclavitud. La historia de la salvaci\u00f3n ense\u00f1a que la liberaci\u00f3n … Sigue leyendo