{"id":4711,"date":"2021-01-28T11:43:06","date_gmt":"2021-01-28T17:43:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4711"},"modified":"2022-01-28T12:02:29","modified_gmt":"2022-01-28T18:02:29","slug":"victima-victimismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4711","title":{"rendered":"V\u00cdCTIMA, VICTIMISMO"},"content":{"rendered":"\n<p>(<em>sacrificios, chivos<\/em>)<em>. <\/em>Constituye uno de los elementos b\u00e1sicos de la antropolog\u00eda\nb\u00edblica, en la que aparece desde el principio la violencia del hombre (Ca\u00edn)\nque convierte en v\u00edctima a su hermano (Abel). En ese contexto se sit\u00faa la\nnecesidad de aplacar a Dios con v\u00edctimas (sacrificios de animales). En esa l\u00ednea,\nalgunos piensan que la misma muerte de Jes\u00fas ha de entenderse como sacrificio\nexpiatorio, por el que Jes\u00fas se ofrece como v\u00edctima ante Dios, para aplacar su\nira. Pero el Nuevo Testamento en su conjunto ha invertido esa visi\u00f3n, pues Dios\nno necesita v\u00edctimas, sino que se revela como fuente de amor gratuito por medio\nde Cristo. En ese sentido, la sangre de Jes\u00fas ha de entenderse como culminaci\u00f3n\nde todas las v\u00edctimas sacrificadas (asesinadas) por los hombres a lo largo de\nla historia y como perd\u00f3n de Dios por todas ellas. De esa forma, Jes\u00fas se eleva\ncontra todo victimismo, siendo, al mismo tiempo, expresi\u00f3n y palabra de todas\nlas v\u00edctimas humanas.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Todos los\nderechos: <em>Diccionario de la Biblia,\nhistoria y palabra<\/em>, X. Pikaza<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(sacrificios, chivos). Constituye uno de los elementos b\u00e1sicos de la antropolog\u00eda b\u00edblica, en la que aparece desde el principio la violencia del hombre (Ca\u00edn) que convierte en v\u00edctima a su hermano (Abel). En ese contexto se sit\u00faa la necesidad de &hellip; <a href=\"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4711\">Sigue leyendo <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":""},"categories":[15],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2dsrC-1dZ","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4711"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4711"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4711\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4712,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4711\/revisions\/4712"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4711"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4711"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4711"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}