{"id":4713,"date":"2021-01-28T12:02:49","date_gmt":"2021-01-28T18:02:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4713"},"modified":"2022-01-28T12:04:49","modified_gmt":"2022-01-28T18:04:49","slug":"ver-a-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4713","title":{"rendered":"VER A DIOS"},"content":{"rendered":"\n<p>(<em>idolatr\u00eda, arte, belleza<\/em>). Suele decirse\nque los griegos han querido \u00abver\u00bb, desarrollando una religi\u00f3n de las im\u00e1genes y\nformas. Por el contrario, los israelitas han puesto de relieve el \u00abo\u00edr\u00bb, la\nfidelidad a la palabra de Dios. \u00abYahv\u00e9 habl\u00f3 con vosotros de en medio del\nfuego; o\u00edsteis la voz de sus palabras, pero a excepci\u00f3n de o\u00edr la voz, no\nvisteis ninguna figura. Y \u00e9l os anunci\u00f3 su pacto, el cual os mand\u00f3 poner por\nobra; los diez mandamientos, y los escribi\u00f3 en dos tablas de piedra. A m\u00ed\ntambi\u00e9n me mand\u00f3 en aquel tiempo que os ense\u00f1ase los estatutos y juicios, para\nque los pusieseis por obra en la tierra a la cual pas\u00e1is, para tomar posesi\u00f3n\nde ella. Guardad, pues, mucho vuestras almas; pues ninguna figura visteis el\nd\u00eda que Yahv\u00e9 habl\u00f3 con vosotros de en medio del fuego\u00bb (Dt 4,12-15). \u00c9ste es\nun compendio de toda la teolog\u00eda israelita, centrada en el o\u00edr y cumplir, no en\nel ver y adorar. Siguiendo en esa l\u00ednea, el evangelio de Juan ha formulado: \u00abA\nDios nadie le ha visto jam\u00e1s, el Dios unig\u00e9nito, que estaba en el seno del\nPadre, \u00e9se nos lo ha revelado\u00bb (Jn 1,18). Juan se sit\u00faa en la l\u00ednea de aquellos\njud\u00edos que dec\u00edan que nadie puede ver a Dios sin morir (cf. Jc 6,2223; 13,22) y\nhan a\u00f1adido que el nombre de Yahv\u00e9 no puede profanarse ni nombrarse en vano (Ex\n20,7); m\u00e1s a\u00fan, conforme a 2 Cor 3\u20134, los jud\u00edos han querido poner un velo ante\nsus ojos para no ver ni el reflejo de su rostro en Mois\u00e9s (Ex 34,33-35). \u00c9sta\nes la verdad final del m\u00e1s hondo juda\u00edsmo que ha mantenido, de forma admirable,\nsu fidelidad a un misterio que jam\u00e1s podr\u00e1 encarnarse, es decir, identificarse\ncon un hombre. Pero los cristianos a\u00f1aden: \u00abel Dios unig\u00e9nito que estaba en el\nseno del Padre nos lo ha revelado\u00bb. Algunos manuscritos, en vez de \u00abDios\nunig\u00e9nito\u00bb han puesto \u00abHijo Unig\u00e9nito\u00bb para suavizar as\u00ed la dureza de la frase.\nPero hemos querido mantener la lectura m\u00e1s dif\u00edcil, presentando a Jes\u00fas como\nDios Unig\u00e9nito que habita en el seno del Padre Dios, volvi\u00e9ndole visible entre\nlos hombres. Habitando en el seno del Padre, Jes\u00fas vive (ha vivido) al mismo\ntiempo entre los hombres en una historia bien concreta de revelaci\u00f3n. Desde esa\nbase puede a\u00f1adir, en la culminaci\u00f3n del evangelio, \u00abquien me ha visto ha visto\nal Padre\u00bb (Jn 14,9). Creer en Jes\u00fas y seguirle, permaneciendo en \u00e9l, esto es\nver a Dios.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Todos los\nderechos: <em>Diccionario de la Biblia,\nhistoria y palabra<\/em>, X. Pikaza<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(idolatr\u00eda, arte, belleza). Suele decirse que los griegos han querido \u00abver\u00bb, desarrollando una religi\u00f3n de las im\u00e1genes y formas. 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