{"id":4780,"date":"2021-01-31T16:35:33","date_gmt":"2021-01-31T22:35:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4780"},"modified":"2022-01-31T16:38:36","modified_gmt":"2022-01-31T22:38:36","slug":"sufrimiento-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4780","title":{"rendered":"SUFRIMIENTO"},"content":{"rendered":"\n<p>(<em>pasi\u00f3n, muerte, Job<\/em>)<em>. <\/em>Forma parte de la condici\u00f3n actual del hombre, como indica ya Gn\n3,19: \u00abcon sudor comer\u00e1s hasta que mueras&#8230;\u00bb. El tema del sufrimiento est\u00e1 en\nel centro del m\u00e1s enigm\u00e1tico y denso de los libros de la Biblia (Job), y de\notros libros ap\u00f3crifos (<em>1 Henoc<\/em>) y\ndeuterocan\u00f3nicos (como el libro de la Sabidur\u00eda). Del sufrimiento o pasi\u00f3n de\nJes\u00fas tratan los cuatro evangelios. La Biblia no ha elaborado una visi\u00f3n\nasc\u00e9tica ni moralista del sufrimiento del hombre, sino que lo ha integrado\ndentro de la experiencia de solidaridad y comunicaci\u00f3n personal, en la l\u00ednea de\nla revelaci\u00f3n de Dios y de la pasi\u00f3n de Jes\u00fas. Desde esa base podemos evocar\nalgunos de los pasajes m\u00e1s significativos del Nuevo Testamento. <\/p>\n\n\n\n<p>1. <em>El sufrimiento del Siervo<\/em> <em>de Yahv\u00e9. <\/em>El eunuco de la reina de\nEtiop\u00eda vuelve de Jerusal\u00e9n, adonde ha venido para adorar a Dios, y va leyendo\nun texto de la Escritura que dice: \u00abComo oveja al matadero fue llevado, y como\ncordero mudo delante del que lo trasquila, as\u00ed no abri\u00f3 su boca. En su\nhumillaci\u00f3n, se le neg\u00f3 justicia; pero su generaci\u00f3n, \u00bfqui\u00e9n la contar\u00e1? Porque\nsu vida es quitada de la tierra\u00bb (Hch 8,3233). \u00c9ste es el tema b\u00e1sico de la\ncatequesis cristiana: el hecho de que Jes\u00fas, Mes\u00edas del reino de Dios, ha\ntenido que sufrir. As\u00ed lo proclama el Jes\u00fas hist\u00f3rico de Mc 8,31 par: \u00abEra\nnecesario que el Hijo del Hombre padeciera&#8230;\u00bb. As\u00ed lo repite el \u00e1ngel de la\ntumba vac\u00eda y el mismo Jes\u00fas pascual de Lucas (cf. Lc 24,7.26.44.46): \u00abera\nnecesario que Cristo padeciera&#8230;\u00bb. \u00c9sta es la nueva clave de la interpretaci\u00f3n\ncristiana de la Biblia: ella no es Libro de Ley, sino libro que anuncia y\nexpone el sufrimiento pascual de la vida, un sufrimiento creador, que vincula a\nlos hombres con Jes\u00fas, haciendo que ellos sean capaces de vivir en esperanza. <\/p>\n\n\n\n<p>2. <em>El sufrimiento de la madre mesi\u00e1nica. <\/em>Sime\u00f3n,\nel justo israelita, espera la llegada del Mes\u00edas y, teni\u00e9ndole en brazos,\ndeclara a la madre su sentido y camino: \u00ab\u00c9ste est\u00e1 puesto para ca\u00edda y\nlevantamiento de muchos en Israel y para se\u00f1al de contradicci\u00f3n, para que sean\ndescubiertos los pensamientos de muchos corazones. Y a ti misma una espada te\ntraspasar\u00e1 el alma\u00bb (Lc 2,3435). \u00c9sta es la espada del dolor mesi\u00e1nico, que la\nmadre de Jes\u00fas y todos los cristianos tienen que asumir. Es la espada del dolor\nde la fe, que va dividiendo el alma de los fieles, para purificarla. La espada\nde la divisi\u00f3n social que Jes\u00fas va creando, la espada de una vida que s\u00f3lo\npuede ser amor (hacerse amor) entreg\u00e1ndose al servicio de los dem\u00e1s. (3) <em>Sufrimiento ministerial<\/em>. El autor de la\ncarta a los Colosenses, tomando el nombre de Pablo, interpreta la misi\u00f3n\ncristiana como un sufrimiento creador. \u00abAhora me alegro por mis padecimientos\nen favor vuestro, completando en mi carne lo que falta a los sufrimientos de\nCristo en favor de su Cuerpo, que es la Iglesia, de la cual fui hecho ministro\nconforme a la administraci\u00f3n de Dios que me fue dada para beneficio vuestro, a\nfin de culminar la Palabra de Dios, el misterio que ha estado oculto desde los\nsiglos y generaciones, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos, a\nquienes Dios quiso hacer saber cu\u00e1les son las riquezas de la gloria de este\nmisterio entre los gentiles, que es Cristo en vosotros, esperanza de la gloria\u00bb\n(Col 1,24-28). El Pablo hist\u00f3rico hab\u00eda evocado con crudeza la debilidad y\npadecimientos del misionero, vinculado a la cruz del Cristo (cf. 2 Cor 10\u201312).\nPero s\u00f3lo Colosenses ha sistematizado el tema, mostrando que el ministro del\nEvangelio no es un liturgo del mundo sagrado, que ratifica el orden divino de\nla realidad, como han supuesto las religiones de la naturaleza y despu\u00e9s har\u00e1\nel neoplatonismo cristiano, sino alguien que sabe sufrir con Jes\u00fas, no para\nsacralizar este cosmos, sino para transformarlo con su entrega. De esa forma\nqueda integrado en la pasi\u00f3n de Cristo, a favor de la Iglesia (de los\ngentiles).<\/p>\n\n\n\n<p>Cf. J. M. ASURMENDI, <em>Job. <\/em><em>Experiencia del mal, experiencia de\nDios<\/em>, Verbo Divino, Estella 2001; J. R. BUSTO, <em>El sufrimiento, \u00bfroca del ate\u00edsmo o \u00e1mbito\nde la revelaci\u00f3n divina?<\/em>, Comillas, Madrid 1998; F. DE LA CALLE, <em>Respuesta b\u00edblica al dolor de los hombres, <\/em>Fax,\nMadrid 1974; G. GUTI\u00c9RREZ, <em>Hablar de Dios\ndesde el sufrimiento del inocente<\/em>. <em>Una\nreflexi\u00f3n sobre el libro de Job, <\/em>S\u00edgueme, Salamanca 1988.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Todos los derechos: <em>Diccionario<\/em><em> de la Biblia, historia y palabra<\/em>, X. Pikaza<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(pasi\u00f3n, muerte, Job). Forma parte de la condici\u00f3n actual del hombre, como indica ya Gn 3,19: \u00abcon sudor comer\u00e1s hasta que mueras&#8230;\u00bb. 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