{"id":4784,"date":"2021-01-31T16:39:25","date_gmt":"2021-01-31T22:39:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4784"},"modified":"2022-01-31T16:40:55","modified_gmt":"2022-01-31T22:40:55","slug":"solidaridad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4784","title":{"rendered":"SOLIDARIDAD"},"content":{"rendered":"\n<p>En el principio de la Biblia resulta dominante la experiencia de vinculaci\u00f3n de familia o grupo, de manera que la vida de los individuos s\u00f3lo se entiende en un contexto corporativo. Pero en los \u00faltimos estratos del Antiguo Testamento (ya a partir de Ezequiel; cf. Ez 18,4-20), especialmente en los libros parab\u00edblicos (<em>1 Henoc, <\/em>Sab), se pone de relieve el car\u00e1cter personal, individual, de cada hombre o mujer. S\u00f3lo una vez que ha quedado bien claro ese car\u00e1cter personalindividual de cada ser humano, puede hablarse y se habla de una solidaridad m\u00e1s alta, tanto en el mal (pecado de Ad\u00e1n), como en el bien (gracia de Cristo). Desde esa base se puede y debe hablar de la redenci\u00f3n universal de Cristo, de la Iglesia como cuerpo de Cristo (cf. Rom 12,5; Ef 4,14) o de la inserci\u00f3n de todos los pobres en el Hijo del Hombre (Rom 25,31-46). Uno de los temas principales de la antropolog\u00eda b\u00edblica es este paso de la solidaridad natural (biol\u00f3gica, tribal) de algunos a la solidaridad mesi\u00e1nica de todos los hombres. <\/p>\n\n\n\n<p>Todos los derechos: <em>Diccionario de la Biblia, historia y palabra<\/em>, X. Pikaza <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el principio de la Biblia resulta dominante la experiencia de vinculaci\u00f3n de familia o grupo, de manera que la vida de los individuos s\u00f3lo se entiende en un contexto corporativo. Pero en los \u00faltimos estratos del Antiguo Testamento (ya &hellip; <a href=\"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4784\">Sigue leyendo <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":""},"categories":[15],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2dsrC-1fa","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4784"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4784"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4784\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4786,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4784\/revisions\/4786"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4784"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4784"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4784"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}