Se\u00f1or: conc\u00e9denos amarte con todo el coraz\u00f3n y que nuestro amor se\nextienda, tambi\u00e9n, a todos los hombres. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n
En aquel tiempo, llam\u00f3 Jes\u00fas\na los Doce, los envi\u00f3 de dos en dos y les dio poder sobre los esp\u00edritus\ninmundos. Les mand\u00f3 que no llevaran nada para el camino: ni pan, ni mochila, ni\ndinero en el cinto, sino \u00fanicamente un bast\u00f3n, sandalias y una sola t\u00fanica. Y\nles dijo: \u201cCuando entren en una casa, qu\u00e9dense en ella hasta que se vayan de\nese lugar. Si en alguna parte no los reciben ni los escuchan, al abandonar ese\nlugar, sac\u00fadanse el polvo de los pies, como una advertencia para ellos\u201d. Los\ndisc\u00edpulos se fueron a predicar el arrepentimiento. Expulsaban a los demonios,\nung\u00edan con aceite a los enfermos y los curaban. <\/p>\n\n\n\n
El Evangelio\nde hoy contin\u00faa el de ayer. El paso por Nazaret fue doloroso para Jes\u00fas. Fue\nrechazado por su misma gente (Mc 6,1-5). Lo que antes era su comunidad, ahora\nha dejado de serlo. Algo cambi\u00f3. A partir de este momento, como informa el\nEvangelio de hoy, Jes\u00fas empieza a andar por los poblados de Galilea para\nanunciar la Buena Nueva (Mc 6,6) y a enviar a los doce en misi\u00f3n. En los a\u00f1os 70,\n\u00e9poca en la que Marcos escribe su evangelio, las comunidades cristianas viv\u00edan\nuna situaci\u00f3n dif\u00edcil, sin horizonte. Humanamente hablando, no hab\u00eda futuro\npara ellas. En el 64, Ner\u00f3n empez\u00f3 a perseguir a los cristianos. En el 65,\nestall\u00f3 la rebeli\u00f3n de los jud\u00edos de Palestina contra Roma. En el 70, Jerusal\u00e9n\nfue totalmente destruida por los romanos. Por eso, la descripci\u00f3n del env\u00edo de\nlos disc\u00edpulos, despu\u00e9s del conflicto en Nazaret, era fuente de luz y de \u00e1nimo\npara los cristianos.<\/p>\n\n\n\n
Marcos 6,7.\nEl objetivo de la Misi\u00f3n. El conflicto creci\u00f3 y toc\u00f3 de cerca a la persona de\nJes\u00fas. \u00bfC\u00f3mo reacciona? De dos maneras. a) Ante la cerraz\u00f3n de la gente de su\ncomunidad, Jes\u00fas deja Nazaret y empieza a recorrer los poblados de los\nalrededores (Mc 6,6). b) Expande la misi\u00f3n e intensifica el anuncio de la Buena\nNueva llamando a otras personas para implicarlas en la misi\u00f3n. \u201cY llama a los\nDoce y comenz\u00f3 a enviarlos de dos en dos, d\u00e1ndoles poder sobre los esp\u00edritus\ninmundos\u201d. El objetivo de la misi\u00f3n es sencillo y profundo. Los disc\u00edpulos\nparticipan de la misi\u00f3n de Jes\u00fas. No pueden ir solos, sino que deben ir de dos\nen dos, pues dos personas representan mejor la comunidad que una sola, y se\npueden ayudar mutuamente. Reciben poder sobre los esp\u00edritus impuros, esto es,\ndeben aliviar el sufrimiento de la gente y, a trav\u00e9s de la purificaci\u00f3n, deben\nabrir las puertas de acceso directo a Dios.<\/p>\n\n\n\n
– Marcos\n6,8-11. Actitudes que hay que tomar en la misi\u00f3n. Las recomendaciones son\nsencillas: \u201cLes orden\u00f3 que nada tomasen para el camino, fuera de un bast\u00f3n: ni\npan, ni alforja, ni calderilla en la faja; sino: \u201dCalzados con sandalias y no\nvist\u00e1is dos t\u00fanicas.\u00bb Y les dijo: \u00abCuando entr\u00e9is en una casa, quedaos en ella\nhasta marchar de all\u00ed. Si alg\u00fan lugar no os recibe y no os escuchan, marchaos\nde all\u00ed sacudiendo el polvo de la planta de vuestros pies, en testimonio contra\nellos.\u00bb. Y ellos se fueron. Es el comienzo de una nueva etapa. Ahora ya no\nes s\u00f3lo Jes\u00fas, sino todo el grupo va a anunciar la Buena Nueva de Dios al\npueblo. Si la predicaci\u00f3n de Jes\u00fas ya causaba conflicto, cuanto m\u00e1s ahora, con\nla predicaci\u00f3n de todo el grupo. Si el misterio ya era grande, ahora va a ser\nmayor a\u00fan con la misi\u00f3n intensificada.<\/p>\n\n\n\n
– Marcos\n6,12-13. El resultado de la misi\u00f3n. \u201cY, y\u00e9ndose de all\u00ed, predicaron que se\nconvirtieran; expulsaban a muchos demonios, y ung\u00edan con aceite a muchos\nenfermos y los curaban\u201d. Anunciar la Buena Nueva, provocar la conversi\u00f3n o\nmudanza en las personas y aliviar el dolor de la gente, curando las dolencias y\nexpulsando los males.<\/p>\n\n\n\n
– El env\u00edo\nde los disc\u00edpulos en Misi\u00f3n. En el tiempo de Jes\u00fas hab\u00eda otros movimientos de\nrenovaci\u00f3n. Por ejemplo, los esenios y los fariseos. Ellos tambi\u00e9n buscaban una\nnueva manera de vivir en comunidad y ten\u00edan a sus misioneros (Cf. Mt 23,15).\nPero cuando iban en misi\u00f3n, iban prevenidos. Llevaban bolsa y dinero para\ncuidar de su propia comida. Desconfiaban de la comida de la gente porque no era\nsiempre ritualmente \u201cpura\u201d. Al contrario de los otros misioneros, los\ndisc\u00edpulos y las disc\u00edpulas de Jes\u00fas reciben recomendaciones diferentes que\nayudan a entender los puntos fundamentales de la misi\u00f3n de anunciar la Buena\nNueva, que reciben de Jes\u00fas y que es tambi\u00e9n nuestra misi\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n
Deb\u00edan ir sin nada. No\npod\u00edan llevar nada, ni bolsa, ni cintura, ni bast\u00f3n, ni pan, ni sandalias, ni\ntener dos t\u00fanicas. Esto significa que Jes\u00fas nos obliga a confiar en la\nhospitalidad. Pues aquel que va sin nada, va porque conf\u00eda en la gente y cree\nque la gente va a recibirlo. Con esta actitud criticaban las leyes de exclusi\u00f3n,\nense\u00f1adas por la religi\u00f3n oficial, y por medio de la nueva pr\u00e1ctica, mostraban\nque ten\u00edan otros criterios de comunidad.<\/p>\n\n\n\n
Deb\u00edan comer lo que la\ngente les daba. No pod\u00edan vivir separados con su propia comida, sino que deb\u00edan\nsentarse con los dem\u00e1s, en la mesa (LC 10,8). Esto significa que, en el\ncontacto con la gente, no deb\u00edan tener miedo a perder la pureza tal como era\nense\u00f1ada en la \u00e9poca. Con esta actitud criticaban las leyes de la pureza en\nvigor y por medio de la nueva pr\u00e1ctica, mostraban que ten\u00edan otro acceso a la\npureza, esto es, a la intimidad con Dios.<\/p>\n\n\n\n
Deb\u00edan quedarse\nhospedados en la primera casa en que fueran acogidos. Deb\u00edan convivir de manera\nestable y no andar de casa en casa. Deb\u00edan trabajar como todo el mundo y vivir\nde lo que recib\u00edan en cambio, \u201cpues el obrero merece su salario\u201d (Lc 10,7). Con\notras palabras, ellos deb\u00edan participar de la vida y del trabajo de la gente, y\nla gente los acoger\u00eda en su comunidad y compartir\u00eda con ellos su comida.\nSignifica que deb\u00edan confiar en el compartir.<\/p>\n\n\n\n
Deb\u00edan sanar a los\nenfermos, curar a los leprosos y expulsar los demonios (Lc 10,9; Mc 6,7.13; Mt\n10,8). Deb\u00edan ejercer la funci\u00f3n de \u201cdefensor\u201d (go\u00eal) y acoger para dentro del\nclan, dentro de la comunidad, a los que viv\u00edan excluidos. Con esta actitud criticaban\nla situaci\u00f3n de desintegraci\u00f3n de la vida comunitaria y apuntaban hacia salidas\nconcretas. Estos eran los cuatro puntos b\u00e1sicos que deb\u00edan animar la actitud de\nlos misioneros y de las misioneras que anunciaban la Buena Nueva de Dios en\nnombre de Jes\u00fas: hospitalidad, comuni\u00f3n alrededor de la mesa, compartir con los\nexcluidos y acogerlos. Una vez que hubiesen cumplido con esas cuatro\nexigencias, ten\u00edan que gritar a los cuatro vientos: \u201c\u00a1El Reino ha llegado!\u201d\n(cf. Lc 10,1-12; 9,1-6; Mc 6,7-13; Mt 10,6-16). Pues el Reino de Dios que Jes\u00fas\nnos revel\u00f3 no es una doctrina, ni un catecismo, ni una ley. El Reino de Dios\nacontece y se hace presente cuando las personas, motivadas por su fe en Jes\u00fas,\ndeciden vivir en comunidad para, as\u00ed, dar testimonio y revelar a todos que Dios\nes Padre y Madre y que, por consiguiente, nosotros, los seres humanos, somos\nhermanos y hermanas, del Reino, del amor de Dios como Padre, que nos hace a\ntodos hermanos y hermanas.<\/p>\n\n\n\n
– \u00bfT\u00fa participas de la misi\u00f3n como disc\u00edpulo o disc\u00edpula de Jes\u00fas?
\n– \u00bfCu\u00e1l es el punto de la misi\u00f3n de los ap\u00f3stoles que tiene m\u00e1s importancia hoy\npara nosotros? \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n\n\n\n
\u00a1Grande es Yahv\u00e9 y muy digno de alabanza!
En la ciudad de nuestro Dios est\u00e1 su monte santo, hermosa colina,
alegr\u00eda de toda la tierra. (Sal 48,1-2)<\/p>\n\n\n\n
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Oraci\u00f3n inicial Se\u00f1or: conc\u00e9denos amarte con todo el coraz\u00f3n y que nuestro amor se extienda, tambi\u00e9n, a todos los hombres. Por nuestro Se\u00f1or. Lectura del santo Evangelio seg\u00fan Marcos 6,7-13 En aquel tiempo, llam\u00f3 Jes\u00fas a los Doce, los envi\u00f3 … Sigue leyendo