\u00a1Oh Dios!, que unes los corazones de tus fieles en un mismo deseo; inspira\na tu pueblo el amor a tus preceptos y la esperanza en tus promesas, para que,\nen medio de las vicisitudes del mundo, nuestros corazones est\u00e9n firmes en la\nverdadera alegr\u00eda. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n
En aquel tiempo, como la fama\nde Jes\u00fas se hab\u00eda extendido tanto, lleg\u00f3 a o\u00eddos del rey Herodes el rumor de\nque Juan el Bautista hab\u00eda resucitado y sus poderes actuaban en Jes\u00fas. Otros\ndec\u00edan que era El\u00edas; y otros, que era un profeta, comparable a los antiguos.\nPero Herodes insist\u00eda: \u00abEs Juan, a quien yo le cort\u00e9 la cabeza, y que ha\nresucitado\u00bb. Herodes hab\u00eda mandado apresar a Juan y lo hab\u00eda metido y\nencadenado en la c\u00e1rcel. Herodes se hab\u00eda casado con Herod\u00edas, esposa de su\nhermano Filipo, y Juan le dec\u00eda: \u00abNo te est\u00e1 permitido tener por mujer a\nla esposa de tu hermano\u00bb. Por eso Herodes lo mand\u00f3 encarcelar. Herod\u00edas\nsent\u00eda por ello gran rencor contra Juan y quer\u00eda quitarle la vida; pero no\nsab\u00eda c\u00f3mo, porque Herodes miraba con respeto a Juan, pues sab\u00eda que era un\nhombre recto y santo, y lo ten\u00eda custodiado. Cuando lo o\u00eda hablar, quedaba\ndesconcertado, pero le gustaba escucharlo. La ocasi\u00f3n lleg\u00f3 cuando Herodes dio\nun banquete a su corte, a sus oficiales y a la gente principal de Galilea, con\nmotivo de su cumplea\u00f1os. La hija de Herod\u00edas bail\u00f3 durante la fiesta y su baile\nles gust\u00f3 mucho a Herodes y a sus invitados. El rey le dijo entonces a la joven:\n\u00abP\u00eddeme lo que quieras y yo te lo dar\u00e9\u00bb. Y le jur\u00f3 varias veces:\n\u00abTe dar\u00e9 lo que me pidas, aunque sea la mitad de mi reino\u00bb. <\/p>\n\n\n\n
Ella fue a preguntarle a su\nmadre: \u00ab\u00bfQu\u00e9 le pido?\u00bb Su madre le contest\u00f3: \u00abLa cabeza de Juan\nel Bautista\u00bb. Volvi\u00f3 ella inmediatamente junto al rey y le dijo:\n\u00abQuiero que me des ahora mismo, en una charola, la cabeza de Juan el\nBautista\u00bb. El rey se puso muy triste, pero debido a su juramento y a los\nconvidados, no quiso desairar a la joven, y enseguida mand\u00f3 a un verdugo que\ntrajera la cabeza de Juan. El verdugo fue, lo decapit\u00f3 en la c\u00e1rcel, trajo la\ncabeza en una charola, se la entreg\u00f3 a la joven y ella se la entreg\u00f3 a su\nmadre. Al enterarse de esto, los disc\u00edpulos de Juan fueron a recoger el cad\u00e1ver\ny lo sepultaron. <\/p>\n\n\n\n
– Hoy\nconmemoramos el martirio de San Juan Bautista. El evangelio describe c\u00f3mo muri\u00f3\nel Bautista, sin proceso, durante un banquete, v\u00edctima de la prepotencia y de\nla corrupci\u00f3n de Herodes y de su corte.<\/p>\n\n\n\n
– Marcos\n6,14-20. La causa de la prisi\u00f3n y del asesinato de Juan. <\/em>Herodes era un\nempleado del imperio romano. Quien mandaba en Palestina, desde el a\u00f1o 63 antes de Cristo, era C\u00e9sar, el\nimperador de Roma. Herodes, para no ser depuesto, trataba de agradar a Roma en\ntodo. Insist\u00eda sobre todo en una administraci\u00f3n eficiente que diera lucro al Imperio\ny a \u00e9l mismo. La preocupaci\u00f3n de Herodes era su propia promoci\u00f3n y seguridad.\nPor esto, reprim\u00eda cualquier tipo de subversi\u00f3n. A \u00e9l le gustaba ser llamado\nbienhechor del pueblo, pero en realidad era un tirano (cf. Lc 22,25). Flavio\nJos\u00e9, un escritor de aquel \u00e9poca, informa que el motivo de la prisi\u00f3n de Juan\nBautista era el miedo que Herodes ten\u00eda a un levantamiento popular. La denuncia\nde Juan Bautista contra la moral depravada de Herodes (Mc 6,18), fue la gota\nque hizo desbordar el vaso, y Juan fue llevado a la c\u00e1rcel.<\/p>\n\n\n\n – Marcos\n6,21-29: La trama del asesinado. <\/em>Aniversario y banquete de fiesta, con\ndanzas y org\u00edas. Era un ambiente en que los poderosos del reino se reun\u00edan y en\nel cual se hac\u00edan las alianzas. La fiesta contaba con una presencia \u201cde los\ngrandes de la corte y de las personas importantes de Galilea\u201d. En este ambiente\nse trama el asunto de Juan Bautista. Juan, el profeta, era una denuncia viva de\nese sistema corrompido. Por eso fue eliminado bajo pretexto de un problema de\nvenganza personal. Todo esto revela la debilidad moral de Herodes. Tanto poder\nacumulado en mano de un hombre sin control de s\u00ed. En el entusiasmo de la fiesta\ny del vino, Herodes hizo un juramento liviano a una joven bailarina.\nSupersticioso como era, pensaba que ten\u00eda que mantener el juramento. Para\nHerodes, la vida de los s\u00fabditos no val\u00eda nada. Dispon\u00eda de ellos como de la\nposici\u00f3n de las sillas en su sala. Marcos cuenta el hecho tal y cual y deja a\nlas comunidades y a nosotros la tarea de sacar conclusiones.<\/p>\n\n\n\n – Pero entre\nl\u00edneas, el evangelio de hoy trae muchas informaciones sobre el tiempo en que\nJes\u00fas vivi\u00f3 y sobre la manera en qu\u00e9 era ejercido el poder por los poderosos de\nla \u00e9poca. Galilea, tierra de Jes\u00fas, era gobernada por Herodes Antipas, hijo del\nrey Herodes, el Grande, desde el 4 antes de Cristo hasta el 39 despu\u00e9s de\nCristo. En todo \u00a143 a\u00f1os! Durante todo el tiempo en que Jes\u00fas vivi\u00f3, no hubo mudanza en el\ngobierno en Galilea. Herodes era due\u00f1o absoluto de todo, no daba cuenta a\nnadie, hac\u00eda lo que le pasaba por la cabeza. \u00a1Prepotencia, falta de \u00e9tica,\npoder absoluto, sin control por parte de la gente!<\/p>\n\n\n\n – Herodes\nconstruy\u00f3 una nueva capital, llamada Tiber\u00edades. Sefforis<\/em>, la antigua\ncapital, hab\u00eda sido destruida por los romanos en represalia por un\nlevantamiento popular. Esto aconteci\u00f3 cuando Jes\u00fas ten\u00eda quiz\u00e1s siete a\u00f1os. Tiber\u00edades<\/em>,\nla nueva capital, fue inaugurada trece a\u00f1os m\u00e1s tarde, cuando Jes\u00fas ten\u00eda 20\na\u00f1os. Era llamada as\u00ed para agradar a Tiberio, <\/em>el emperador de Roma.\nTiber\u00edades era un lugar extra\u00f1o en Galiela. All\u00ed viv\u00edan el rey, \u201clos grandes,\nlos generales y los magnates de Galilea\u201d (Mc 6,21). All\u00e1 moraban los due\u00f1os de\nlas tierras, los soldados, los polic\u00edas, los jueces muchas veces insensibles\n(Lc 18,1-4). Hacia all\u00ed se llevaban los impuestos y el producto de la gente.\nEra all\u00ed donde Herodes hacia sus org\u00edas de muerte (Mc 6,21-29). No consta en\nlos evangelios que Jes\u00fas hubiese entrado en la ciudad.<\/p>\n\n\n\n A lo largo\nde aquellos 43 a\u00f1os de gobierno de Herodes, se cri\u00f3 toda una clase de\nfuncionarios fieles al proyecto del rey: escribas, comerciantes, due\u00f1os de tierras,\nfiscales del mercado, publicanos y recaudadores de impuestos, promotores, jefes\nlocales. La mayor parte de este personal moraba en la capital, gozando de los privilegios\nque Herodes ofrec\u00eda, por ejemplo, exenci\u00f3n de impuestos. La otra parte viv\u00eda en\nlas aldeas. En cada aldea o ciudad hab\u00eda un grupo de personas que apoyaban al\ngobierno. Varios escribas y fariseos estaban ligados al sistema y a la pol\u00edtica\ndel gobierno. En los evangelios, los fariseos aparecen junto con los herodianos\n(Mc 3,6; 8,15; 12,13), lo cual refleja la alianza que exist\u00eda entre el poder\nreligioso y el poder civil. La vida de la gente en las aldeas de Galilea era\nmuy controlada, tanto por el gobierno como por la religi\u00f3n. Era necesario tener\nmucho valor para comenzar algo nuevo, como hicieron Juan y Jes\u00fas. Era lo mismo\nque atraer sobre s\u00ed la rabia de los privilegiados, tanto del poder religioso\ncomo del poder civil, tanto a nivel local como estatal.<\/p>\n\n\n\n – \u00bfConoces\ncasos de personas que han muerto v\u00edctima de la corrupci\u00f3n y de la dominaci\u00f3n de\nlos poderosos? Y aqu\u00ed entre nosotros, en nuestra comunidad y en la iglesia,\n\u00bfhay v\u00edctimas de desmando y de autoritarismo? Un ejemplo. A ti me acojo, Yahv\u00e9, Todos los derechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Oraci\u00f3n inicial \u00a1Oh Dios!, que unes los corazones de tus fieles en un mismo deseo; inspira a tu pueblo el amor a tus preceptos y la esperanza en tus promesas, para que, en medio de las vicisitudes del mundo, nuestros … Sigue leyendo Para la reflexi\u00f3n personal<\/h2>\n\n\n\n
\n– Superstici\u00f3n, cobard\u00eda y corrupci\u00f3n marcaban el ejercicio del poder de\nHerodes. Compara con el ejercicio del poder religioso y civil hoy en los varios\nniveles tanto de la sociedad como de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\nOraci\u00f3n final<\/h2>\n\n\n\n
\n\u00a1nunca quede confundido!
\n\u00a1Por tu justicia s\u00e1lvame, l\u00edbrame, pr\u00e9stame atenci\u00f3n y s\u00e1lvame! (Sal 71,1-2)<\/p>\n\n\n\n