En la liturgia y en el\nl\u00e9xico de T, Pentecost\u00e9s es la fiesta del Esp\u00edritu Santo o la \u201cPascua del\nEsp\u00edritu Santo\u201d. Recu\u00e9rdese que en el l\u00e9xico teresiano las Pascuas son tres: de\nResurrecci\u00f3n, de Pentecost\u00e9s y de Navidad (para esta \u00faltima, cf ctas 280,1;\n418,3; 421,4…). La Santa celebra todos los a\u00f1os con especial intensidad esa\nfiesta del Esp\u00edritu Santo y su octava. En la agenda de su vida interior\nrecurren tres acontecimientos fuertes relacionados con ella, a saber:<\/p>\n\n\n\n
\u2013 La primera en Vida\n38,9, \u201cuna v\u00edspera del Esp\u00edritu Santo\u201d, estando ya en San Jos\u00e9 de \u00c1vila (a\u00f1o\nimpreciso) y leyendo \u201cen un Cartujano esta fiesta\u201d. El \u2018Cartujano\u2019 era la Vita\nChristi del cartujo Landulfo de Sajonia. Y la lectura de \u2018esta fiesta\u2019 era el\ncap\u00edtulo 84 de la cuarta parte: \u201cDe la venida del Esp\u00edritu Sancto el d\u00eda sancto\nde Pentecost\u00e9s, segund que lo cuenta sant Lucas en el cap\u00edtulo primero de los\nActos de los Ap\u00f3stoles\u201d. La Santa precisa a continuaci\u00f3n: \u201cleyendo las se\u00f1ales\nque han de tener los que comienzan y aprovechan y los perfectos, para entender\nest\u00e1 con ellos el Esp\u00edritu Santo, le\u00eddos estos tres estados, pareci\u00f3me, por la\nbondad de Dios, que no dejaba de estar conmigo a lo que yo pod\u00eda entender\u201d.\nEfectivamente, el texto del Cartujano comenzaba as\u00ed el punto cuarto de ese\ncap\u00edtulo: \u201cque ninguno puede saber por cierta sciencia si el Esp\u00edritu Sancto\nest\u00e1 en \u00e9l, mas que esto se puede saber por conjecturas y se\u00f1ales y que estas\nse\u00f1ales son doce\u201d. Expone las tres se\u00f1ales que lo indicar\u00e1n \u201ca los\nprincipiantes\u201d, otras tres a los \u201cque van aprovechando\u201d, y por fin tres a los\nperfectos. Interesa puntualizar estas tres \u00faltimas, que seg\u00fan el Cartujano son:\n\u201cCuanto a los perfectos, son otras tres se\u00f1ales, de las cuales se toma\nconjectura que el Esp\u00edritu Santo los tiene llenos de s\u00ed mesmo. La primera es la\nmanifestaci\u00f3n de la divina verdad…, que se le comunica en apartado como a\nfamiliar amigo. La segunda se\u00f1al es no temer en esta vida cosa alguna, sino a\nsolo Dios… La tercera se\u00f1al es el deseo de salir desta vida, por manera que\npor la muy aquejosa vehemencia e muy extremado incendio del divino amor, desee\nel \u00e1nima de ser libre e suelta de la c\u00e1rcel de su cuerpo e estar con\nJesucristo: ca el Esp\u00edritu Santo levanta el esp\u00edritu racional a la cumbre de\nlos deseos de las riquezas altas e perdurables…\u201d Esas fueron las p\u00e1ginas que\nincentivaron a la lectora que era Teresa: \u201cDiome un \u00edmpetu grande, sin entender\nyo la ocasi\u00f3n. Parec\u00eda que el alma se me quer\u00eda salir del cuerpo, porque no\ncab\u00eda en \u00e9l ni se hallaba capaz de esperar tanto bien. Era \u00edmpetu tan excesivo,\nque no me pod\u00eda valer… Arrim\u00e9me, que a\u00fan sentada no pod\u00eda estar, porque la\nfuerza natural me faltaba toda. Estando en esto, veo sobre mi cabeza una\npaloma… Era grande m\u00e1s que paloma… Soseg\u00f3se el esp\u00edritu con tan buen\nhu\u00e9sped… Fue grand\u00edsima la gloria de este arrobamiento. Qued\u00e9 lo m\u00e1s de la\nPascua tan embobada y tonta, que no sab\u00eda qu\u00e9 me hacer… No o\u00eda ni ve\u00eda, a\nmanera de decir, con gran gozo interior\u201d (V 38,9-11).<\/p>\n\n\n\n
\u2013 La segunda, referida\nen la Relaci\u00f3n 67, ocurri\u00f3 muchos a\u00f1os m\u00e1s tarde (6.6.1579), \u201cv\u00edspera de Pascua\ndel Esp\u00edritu Santo\u201d, estando en la misma ermita de Nazaret de San Jos\u00e9 de \u00c1vila,\n\u201cconsiderando una grand\u00edsima merced que nuestro Se\u00f1or me hab\u00eda hecho en tal d\u00eda\ncomo \u00e9ste, veinte a\u00f1os hab\u00eda\u201d (ciertamente no hac\u00eda tantos), tiene de nuevo una\n\u201csuspensi\u00f3n\u201d de esp\u00edritu, y en ella recibe los c\u00e9lebres \u201ccuatro avisos a estos\nPadres descalzos\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u2013 En fecha intermedia\nentre esas dos gracias anteriores, le ocurre la tercera, durante su viaje de\nBeas a Sevilla. En un alto del camino, \u201csegundo d\u00eda de Pascua del Esp\u00edritu\nSanto\u201d, tras o\u00edr misa en una ermita de Ecija, emite su voto de obedecer de por\nvida al P. Graci\u00e1n, \u201cpor hacer servicio al Esp\u00edritu Santo\u201d, y bien a pesar de\nla enorme resistencia que sent\u00eda interiormente. Era el 23 de mayo de 1575.<\/p>\n\n\n\n
T. \u00c1lvarez<\/p>\n\n\n\n
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