{"id":4871,"date":"2022-02-12T00:42:16","date_gmt":"2022-02-12T06:42:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4871"},"modified":"2022-02-05T17:43:57","modified_gmt":"2022-02-05T23:43:57","slug":"lectio-sab-12-de-feb-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4871","title":{"rendered":"Lectio sab, 12 de feb, 2022"},"content":{"rendered":"\n

Tiempo ordinario<\/em><\/p>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n\n\n\n

Vela, Se\u00f1or, con amor continuo sobre tu familia; prot\u00e9gela y defi\u00e9ndela\nsiempre, ya que s\u00f3lo en ti ha puesto su esperanza. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan Marcos 8,1-10<\/h2>\n\n\n\n

En aquellos d\u00edas, vio Jes\u00fas que\nlo segu\u00eda mucha gente y no ten\u00edan qu\u00e9 comer. Entonces llam\u00f3 a sus disc\u00edpulos y\nles dijo: \u201cMe da l\u00e1stima esta gente: ya llevan tres d\u00edas conmigo y no tienen\nqu\u00e9 comer. Si los mando a sus casas en ayunas, se van a desmayar en el camino.\nAdem\u00e1s, algunos han venido de lejos\u201d.
\nSus disc\u00edpulos le respondieron: \u201c\u00bfY d\u00f3nde se\npuede conseguir pan, aqu\u00ed en despoblado, para que coma esta gente?\u201d \u00c9l les\npregunt\u00f3: \u201c\u00bfCu\u00e1ntos panes tienen?\u201d Ellos le contestaron: \u201cSiete\u201d. Jes\u00fas mand\u00f3 a\nla gente que se sentara en el suelo; tom\u00f3 los siete panes, pronunci\u00f3 la acci\u00f3n\nde gracias, los parti\u00f3 y se los fue dando a sus disc\u00edpulos, para que los\ndistribuyeran. Y ellos los fueron distribuyendo entre la gente. Ten\u00edan, adem\u00e1s,\nunos cuantos pescados. Jes\u00fas los bendijo tambi\u00e9n y mand\u00f3 que los distribuyeran.\nLa gente comi\u00f3 hasta quedar satisfecha, y todav\u00eda se recogieron siete canastos\nde sobras. Eran unos cuatro mil. Jes\u00fas los despidi\u00f3 y luego se embarc\u00f3 con sus\ndisc\u00edpulos y lleg\u00f3 a la regi\u00f3n de Dalmanuta. <\/p>\n\n\n\n

Reflexi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

– El texto\ndel evangelio de hoy nos trae la segunda multiplicaci\u00f3n de los panes. El hilo\nque une los varios episodios de esta parte de Marcos es el alimento, el pan.\nDespu\u00e9s del banquete de la muerte (Mc 6,17-29), viene el banquete de la vida\n(Mc 6,30-44). Durante la traves\u00eda del lago, los disc\u00edpulos tienen miedo, porque\nno entendieron nada de la multiplicaci\u00f3n del pan en el desierto (Mc 6,51-52).\nEn seguida, Jes\u00fas declara puros todos los alimentos (Mc 7,1-23). En la\nconversaci\u00f3n de Jes\u00fas con la mujer Cananea, los paganos van a comer las migas\nque caen de la mesa de los hijos (Mc 7,24-30). Y aqu\u00ed, en el Evangelio de hoy,\nMarcos relata la segunda multiplicaci\u00f3n del pan (Mc 8,1-10).<\/p>\n\n\n\n

– Marcos\n8,1-3: La situaci\u00f3n de la gente y la reacci\u00f3n de Jes\u00fas. La multitud, que se\nre\u00fane alrededor de Jes\u00fas en el desierto, estaba sin comer. Jes\u00fas llama a los\ndisc\u00edpulos y expone el problema: \u201cSiento compasi\u00f3n de esta gente, porque hace\nya tres d\u00edas que permanecen conmigo y no tienen qu\u00e9 comer. \u00a1Si los despido en\nayunas a sus casas, desfallecer\u00e1n en el camino! En esta preocupaci\u00f3n de Jes\u00fas\ndespuntan dos cosas muy importantes: a) La gente olvida casa y comida para ir\ndetr\u00e1s de Jes\u00fas en el desierto. Se\u00f1al de que Jes\u00fas tiene que haber tenido una\nsimpat\u00eda ambulante, hasta el punto de que la gente le sigue en el desierto y\n\u00a1se queda tres d\u00edas con \u00e9l! b) Jes\u00fas no manda resolver el problema. Apenas\nmanifiesta su preocupaci\u00f3n a los disc\u00edpulos. Parece un problema sin soluci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

– Marcos\n8,4: La reacci\u00f3n de los disc\u00edpulos: el primer malentendido. Los disc\u00edpulos\npiensan en una soluci\u00f3n, segundo la cual alguien tiene que buscar pan para la\ngente. No se les pasa por la cabeza que la gente misma puede tener una\nsoluci\u00f3n. Y dicen: \u201c\u00bfC\u00f3mo podr\u00e1 alguien saciar de pan a \u00e9stos, aqu\u00ed en el\ndesierto?\u201d Con otras palabras, piensan en una soluci\u00f3n tradicional. Alguien\ntiene que recaudar dinero, comprar el pan y distribuirlo a la gente. Ellos\nmismos perciben que, en aquel desierto, esta soluci\u00f3n no es viable, pero no\nencuentran otra para resolver el problema. Es decir: si Jes\u00fas insiste en no\nmandar a la gente de vuelta a casa, \u00a1no habr\u00e1 soluci\u00f3n para el hambre de la\ngente!<\/p>\n\n\n\n

– Marcos\n8,5-7: Jes\u00fas encuentra una soluci\u00f3n. Primero, pregunta cu\u00e1ntos panes tienen:\n\u201c\u00a1Siete!\u201d En seguida, manda la gente a sentarse. Despu\u00e9s, tomando los siete\npanes y dando gracias, los parti\u00f3 e iba d\u00e1ndolos a sus disc\u00edpulos para que los\nsirvieran. Hizo lo mismo con los peces. Como en la primera multiplicaci\u00f3n (Mc\n6,41), la forma en la que Marcos describe la actitud de Jes\u00fas recuerda la\nEucarist\u00eda. El mensaje es \u00e9ste: la participaci\u00f3n en la Eucarist\u00eda tiene que\nllevarnos a dar y a compartir con los que no tienen pan.<\/p>\n\n\n\n

– Marcos\n8,8-10: El resultado. Todos comieron, quedaron saciados y \u00a1hasta sobr\u00f3!\nSoluci\u00f3n inesperada, nacida desde dentro del pueblo, desde lo poco que hab\u00edan tra\u00eddo. En la primera\nmultiplicaci\u00f3n, sobraron doce cestos. Aqu\u00ed, siete. En la primera hab\u00eda cinco\nmil personas. Aqu\u00ed, cuatro mil. En la primera, hab\u00eda cinco panes y dos peces.\nAqu\u00ed, siete panes y algunos peces.<\/p>\n\n\n\n

– El peligro\nde la ideolog\u00eda dominante. Los disc\u00edpulos pensaban de una manera, Jes\u00fas piensa\nde otra manera. En la manera de pensar de los disc\u00edpulos emerge la ideolog\u00eda\ndominante, la manera com\u00fan de pensar de las personas. Jes\u00fas piensa de forma\ndiferente. No es porque una persona va con Jes\u00fas y vive en comunidad que ya es\nsanta y renovada. En medio de los disc\u00edpulos, cada vez de nuevo, se infiltraba\nla mentalidad antigua, ya que el \u201cfermento de Herodes y de los fariseos\u201d (Mc\n8,15), esto es, la ideolog\u00eda dominante, ten\u00eda ra\u00edces profundas en la vida de\naquella gente. La conversi\u00f3n que Jes\u00fas pide va m\u00e1s all\u00e1 y m\u00e1s al fondo. El\nquiere llegar a la ra\u00edz y erradicar los varios tipos de \u201cfermento\u201d:<\/p>\n\n\n\n

— el \u201cfermento\u201d de la\ncomunidad encerrada en si misma, sin apertura: \u201c\u00a1Quien no est\u00e1 en contra, est\u00e1\na favor!\u00bb (Mc 9,39-40). Para Jes\u00fas, lo que importa no es si la persona es\no no miembro de la comunidad, lo importante para \u00e9l es si hace o no el bien que\nla comunidad debe realizar.<\/p>\n\n\n\n

— el \u201cfermento\u201d del\ngrupo que se considera superior a los otros. Jes\u00fas responde \u00abNo sab\u00e9is con\nqu\u00e9 esp\u00edritu est\u00e1is siendo animados\u00bb (Lc 9,55).<\/p>\n\n\n\n

— el \u201cfermento\u201d de la\nmentalidad de clase y de competitividad, que caracterizaba la sociedad del\nImperio Romano y que se infiltraba ya en la peque\u00f1a comunidad que estaba comenzando.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas\nresponde: \u00abEl primero que sea el \u00faltimo\u00bb (Mc 9, 35). Es el punto en\nque m\u00e1s insisti\u00f3 y del que m\u00e1s dio testimonio: \u201cNo he venido para ser servido,\nsino para servir\u201d (Mc 10,45; Mt 20,28; Jn 13,1-16).<\/p>\n\n\n\n

— el \u201cfermento\u201d de la\nmentalidad de la cultura de la \u00e9poca que marginaba a los peque\u00f1os, a los ni\u00f1os.\nJes\u00fas responde:\u201d \u00a1Dejad que los ni\u00f1os vengan a m\u00ed!\u201d (Mc 10,14). El pone a los\nni\u00f1os como profesores de los adultos: \u201cQuien no recibe el Reino de Dios como un\nni\u00f1o, no entrar\u00e1 en \u00e9l\u201d (Lc 18,17).<\/p>\n\n\n\n

Como en el\ntiempo de Jes\u00fas, tambi\u00e9n hoy la mentalidad neoliberal renace y reaparece en la\nvida de las comunidades y de las familias. La lectura orante del Evangelio,\nhecha en comunidad, puede ayudarnos a cambiar vida y visi\u00f3n y a seguir convirti\u00e9ndonos,\nsiendo fieles al proyecto de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

Para la reflexi\u00f3n personal<\/h2>\n\n\n\n

– Entre\namigos y con los enemigos puede que haya malentendidos. \u00bfCu\u00e1l es el\nmalentendido entre Jes\u00fas y los disc\u00edpulos en ocasi\u00f3n de la multiplicaci\u00f3n de\nlos panes? Jes\u00fas, \u00bfc\u00f3mo se enfrenta a estos malentendidos? T\u00fa, \u00bfhas tenido\nalg\u00fan malentendido en casa, con los vecinos y en la comunidad? \u00bfC\u00f3mo has\nreaccionado? Su comunidad, \u00bfha enfrentado ya alg\u00fan malentendido o conflicto con\nlas autoridades del ayuntamiento o de la iglesia? \u00bfC\u00f3mo fue?<\/p>\n\n\n\n

– \u00bfCu\u00e1l es\nel fermento que hoy impide la realizaci\u00f3n del evangelio y que debe ser\neliminado?<\/p>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n final<\/h2>\n\n\n\n

Se\u00f1or, t\u00fa has sido para nosotros un refugio de edad en edad.
\nAntes de ser engendrados los montes, antes de que naciesen tierra y orbe,
\ndesde siempre hasta siempre t\u00fa eres Dios. (Sal 90,1-2)<\/p>\n\n\n\n

Todos los derechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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