{"id":4884,"date":"2022-02-15T00:03:08","date_gmt":"2022-02-15T06:03:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4884"},"modified":"2022-02-08T10:06:02","modified_gmt":"2022-02-08T16:06:02","slug":"lectio-mar-15-de-feb-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4884","title":{"rendered":"Lectio mar, 15 de feb, 2022"},"content":{"rendered":"\n

Tiempo ordinario<\/em><\/p>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n\n\n\n

Se\u00f1or, t\u00fa que te complaces en habitar en los rectos y sencillos de coraz\u00f3n;\nconc\u00e9denos vivir por tu gracia de tal manera, que merezcamos tenerte siempre\ncon nosotros. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan Marcos 8,14-21<\/h2>\n\n\n\n

Cuando los disc\u00edpulos iban\ncon Jes\u00fas en la barca, se dieron cuenta de que se les hab\u00eda olvidado llevar\npan; s\u00f3lo ten\u00edan uno. Jes\u00fas les hizo esta advertencia: \u201cF\u00edjense bien y cu\u00eddense\nde la levadura de los fariseos y de la de Herodes\u201d. Entonces ellos comentaban\nentre s\u00ed: \u201cEs que no tenemos panes\u201d. D\u00e1ndose cuenta de ello, Jes\u00fas les dijo:\n\u201c\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1n comentando que no trajeron panes? \u00bfTodav\u00eda no entienden ni\nacaban de comprender? \u00bfTan embotada est\u00e1 su mente? \u00bfPara qu\u00e9 tienen ustedes\nojos, si no ven, y o\u00eddos, si no oyen? \u00bfNo recuerdan cu\u00e1ntos canastos de sobras\nrecogieron, cuando repart\u00ed cinco panes entre cinco mil hombres?\u201d Ellos le\ncontestaron: \u201cDoce\u201d. Y a\u00f1adi\u00f3: \u201c\u00bfY cu\u00e1ntos canastos de sobras recogieron cuando\nrepart\u00ed siete panes entre cuatro mil?\u201d Le respondieron: \u201cSiete\u201d. Entonces \u00e9l\ndijo: \u201c\u00bfY todav\u00eda no acaban de comprender?\u201d <\/p>\n\n\n\n

Reflexi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

– El\nevangelio de ayer hablaba del malentendido entre Jes\u00fas y los fariseos. El\nevangelio de hoy habla del malentendido entre Jes\u00fas y los disc\u00edpulos y muestra\ncomo la \u201clevadura de los fariseos y de Herodes\u201d (religi\u00f3n y gobierno), se hab\u00eda\ninfiltrado tambi\u00e9n en la cabeza de los disc\u00edpulos hasta el punto de que no\nfueron capaces de acoger la Buena Nueva.<\/p>\n\n\n\n

– Marcos 8,14-16:\nCuidado con la levadura de los fariseos y de Herodes. Jes\u00fas advierte a los\ndisc\u00edpulos: \u201cGuardaos de la levadura de los fariseos y de Herodes\u201d. Pero ellos\nno entend\u00edan las palabras de Jes\u00fas. Piensan que habla as\u00ed porque hab\u00edan\nolvidado comprar el pan. Jes\u00fas dice una cosa y ellos entienden otra. Este\ndesencuentro era el resultado de la influencia insidiosa de la \u201clevadura de los\nfariseos\u201d en la cabeza y en la vida de los disc\u00edpulos.<\/p>\n\n\n\n

– Marcos\n8,17-18\u00aa: Las preguntas de Jes\u00fas. Ante esta falta casi total de percepci\u00f3n en\nlos disc\u00edpulos, Jes\u00fas hace una serie de preguntas r\u00e1pidas, sin esperar una\nrespuesta. Preguntas duras que evocan cosas muy serias y revelan una total\nincomprensi\u00f3n por parte de los disc\u00edpulos. Por incre\u00edble que parezca, los\ndisc\u00edpulos llegaron a un punto en que no se diferenciaban de los enemigos de\nJes\u00fas. Anteriormente, Jes\u00fas se hab\u00eda quedado triste con la \u201cdureza de coraz\u00f3n\u201d\nde los fariseos y de los herodianos (Mc 3,5). Ahora, los disc\u00edpulos mismos\nten\u00edan un \u201ccoraz\u00f3n endurecido\u201d (Mc 8,17). Anteriormente, \u201clos de fuera\u201d (Mc\n4,11) no entend\u00edan las par\u00e1bolas, porque \u201cten\u00edan ojos y no ve\u00edan o\u00eddos y\nescuchaban\u201d (Mc 4,12). Ahora, los disc\u00edpulos mismos no entend\u00edan nada, porque\n\u201ctienen ojos y no ven, o\u00eddos y no oyen\u201d (Mc 8,18). Adem\u00e1s de esto, la imagen\ndel \u201ccoraz\u00f3n endurecido\u201d evocaba la dureza del coraz\u00f3n de la gente del AT que\nsiempre se desviaba del camino. Evocaba asimismo el coraz\u00f3n endurecido del\nfara\u00f3n que oprim\u00eda y persegu\u00eda al pueblo (Ex 4,21; 7,13; 8,11.15.28; 9,7…).\nLa expresi\u00f3n \u201ctienen ojos y no ven, o\u00eddos y no oyen\u201d evocaba no s\u00f3lo a la gente\nsin fe, criticada por Isa\u00edas (Is 6,9-10), sino que tambi\u00e9n a los adoradores de\nlos falsos dioses, de los cuales el salmo dec\u00eda: \u201cTienen ojos y no ven, tienen\no\u00eddos y no oyen\u201d (Sal 115,5- 6).<\/p>\n\n\n\n

– Marcos\n18b-21: Las dos preguntas sobre el pan. Las dos preguntas finales son sobre la\nmultiplicaci\u00f3n de los panes: \u00bfCu\u00e1ntos cestos recogieron la primera vez? \u00a1Doce!\nY \u00bfla segunda?\n\u00a1Siete! Como los fariseos, tambi\u00e9n los disc\u00edpulos, a pesar de haber colaborado\nactivamente en la multiplicaci\u00f3n de los panes, no llegaron a comprender su\nsignificado. Jes\u00fas termina: \u00ab\u00bfA\u00fan no entend\u00e9is?\u00bb La forma que Jes\u00fas\ntiene de lanzar estas preguntas, una despu\u00e9s de otra, casi sin esperar\nrespuesta, parece una ruptura. Revela un desencuentro muy grande. \u00bfCu\u00e1l es la\ncausa de este desencuentro?<\/p>\n\n\n\n

– La causa\ndel desencuentro entre Jes\u00fas y los disc\u00edpulos. La causa del desencuentro entre\nJes\u00fas y los disc\u00edpulos no fue su mala voluntad. Los disc\u00edpulos no eran como los\nfariseos. Estos tambi\u00e9n no entend\u00edan, pero en ellos hab\u00eda malicia. Se serv\u00edan\nde la religi\u00f3n para criticar y condenar a Jes\u00fas (Mc 2,7.16.18.24; 3,5.22-30).\nLos disc\u00edpulos, por el contrario, eran buena gente. No ten\u00edan mala voluntad.\nPues, a\u00fan siendo v\u00edctimas de la \u201clevadura de los fariseos y de los herodianos\u201d,\nno estaban interesados en defender el sistema de los fariseos y de los\nherodianos en contra de Jes\u00fas. Entonces, \u00bfcu\u00e1l era la causa? La causa del desencuentro\nentre Jes\u00fas y los disc\u00edpulos ten\u00eda que ver con la esperanza mesi\u00e1nica. Hab\u00eda\nentre los jud\u00edos una gran variedad de expectativas mesi\u00e1nicas. De acuerdo con\nlas diversas interpretaciones de las profec\u00edas, hab\u00eda gente que esperaba a un\nMes\u00edas Re (cf. Mc 15,9.32). Otros, a un Mes\u00edas Santo o Sacerdote (cf. Mc 1,24).\nOtros, a un Mes\u00edas Guerrillero subversivo (cf Lc 23,5; Mc 15,6; 13,6-8). Otros,\na un Mes\u00edas Doctor (cf. Jn 4,25; Mc 1,22.27). Otros, a un Mes\u00edas Juez (cf. Lc\n3,5-9; Mc 1,8). Otros, a un Mes\u00edas Profeta (6,4; 14,65). A lo que parece, nadie\nesperaba a un Mes\u00edas Siervo, anunciado por el profeta Isa\u00edas (Is 42,1; 49,3;\n52,13). Ellos no daban valor a la esperanza mesi\u00e1nica como servicio del pueblo\nde Dios a la humanidad. Cada cual, seg\u00fan sus propios intereses y seg\u00fan su clase\nsocial, esperaba al Mes\u00edas, queriendo encajarlo en su propia esperanza. Por\nesto, el t\u00edtulo Mes\u00edas, depend\u00eda de las personas o de la posici\u00f3n social, pod\u00eda\nsignificar cosas bien diferentes. \u00a1Hab\u00eda mucha confusi\u00f3n de ideas! Es en esta\nactitud de Siervo que est\u00e1 la llave que va a encender una luz en la oscuridad\nde los disc\u00edpulos y que los ayudar\u00e1 a convertirse. Solamente aceptando al\nMes\u00edas como el Siervo sufriente de Isa\u00edas, ellos ser\u00e1n capaces de abrir los\nojos y comprender el Misterio de Dios en Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

Para la reflexi\u00f3n personal<\/h2>\n\n\n\n

– \u00bfCu\u00e1l es\nhoy la levadura de los fariseos y de Herodes para nosotros? \u00bfQu\u00e9 significa hoy, para m\u00ed, tener el\n\u201ccoraz\u00f3n endurecido\u201d?<\/p>\n\n\n\n

– La\nlevadura de Herodes y de los fariseos imped\u00eda a los disc\u00edpulos entender la\nBuena Nueva. La propaganda de la televisi\u00f3n \u00bfnos impide hoy entender la Buena\nNueva de Jes\u00fas?<\/p>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n final<\/h2>\n\n\n\n

Cuando digo: \u00abVacila mi pie\u00bb, tu amor, Yahv\u00e9, me sostiene;
\nen el colmo de mis cuitas interiores,
\ntus consuelos me confortan por dentro. (Sal 94,18-19)<\/p>\n\n\n\n

Todos los derechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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