{"id":4888,"date":"2022-02-17T00:07:34","date_gmt":"2022-02-17T06:07:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4888"},"modified":"2022-02-08T10:08:32","modified_gmt":"2022-02-08T16:08:32","slug":"lectio-jue-17-de-feb-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4888","title":{"rendered":"Lectio jue, 17 de feb, 2022"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Tiempo ordinario<\/em><\/p>\n\n\n\n<h2>Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n\n\n\n<p>Se\u00f1or, t\u00fa que te complaces en habitar en los rectos y sencillos de coraz\u00f3n;\nconc\u00e9denos vivir por tu gracia de tal manera, que merezcamos tenerte siempre\ncon nosotros. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n<h2>Lectura del santo Evangelio seg\u00fan Marcos 8,27-33<\/h2>\n\n\n\n<p>Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos se\ndirigieron a los poblados de Cesarea de Filipo. Por el camino les hizo esta\npregunta: \u00ab\u00bfQui\u00e9n dice la gente que soy yo?\u00bb Ellos le contestaron:\n\u00abAlgunos dicen que eres Juan el Bautista; otros, que El\u00edas; y otros, que\nalguno de los profetas\u00bb. Entonces \u00e9l les pregunt\u00f3: \u00abY ustedes, \u00bfqui\u00e9n\ndicen que soy yo?\u00bb Pedro le respondi\u00f3: \u00abT\u00fa eres el Mes\u00edas\u00bb. Y \u00e9l\nles orden\u00f3 que no se lo dijeran a nadie. Luego se puso a explicarles que era\nnecesario que el Hijo del hombre padeciera mucho, que fuera rechazado por los\nancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, que fuera entregado a la muerte\ny resucitara al tercer d\u00eda. Todo esto lo dijo con entera claridad. Entonces\nPedro se lo llev\u00f3 aparte y trataba de disuadirlo. Jes\u00fas se volvi\u00f3, y mirando a\nsus disc\u00edpulos, reprendi\u00f3 a Pedro con estas palabras: \u00ab\u00a1Ap\u00e1rtate de m\u00ed,\nSatan\u00e1s! Porque t\u00fa no juzgas seg\u00fan Dios, sino seg\u00fan los hombres\u00bb.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2>Reflexi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p>&#8211; El\nevangelio de hoy habla de la ceguera de Pedro que no entiende la propuesta de\nJes\u00fas cuando habla de sufrimiento y de cruz. Pedro acepta a Jes\u00fas como mes\u00edas,\npero no como mes\u00edas sufriente. Est\u00e1 influenciado por la \u201clevadura de Herodes y\nde los fariseos\u201d, es decir, por la propaganda del gobierno de la \u00e9poca que\nhablaba s\u00f3lo del mes\u00edas como rey glorioso. Para entender bien todo el alcance\nde esta ceguera de Pedro es importante colocarla en su contexto literario.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211; Contexto\nliterario: El evangelio de Marcos trae tres anuncios de la pasi\u00f3n y muerte de\nJes\u00fas: el primero en Mc 8,27-38; el segundo en Mc 9,30-37 y el tercero en Mc\n10,32-45. Este\nconjunto, que va de Mc 8,27 a Mc 10,45, es una larga instrucci\u00f3n de Jes\u00fas a los\ndisc\u00edpulos para ayudarlos a superar la crisis provocada por la Cruz. La\ninstrucci\u00f3n es introducida por la curaci\u00f3n de un ciego (Mc 8,22-26) y, en\ndefinitiva, est\u00e1 clausurada por la curaci\u00f3n de otro ciego (Mc 10,46-52). Los\ndos ciegos representan una ceguera de los disc\u00edpulos. La curaci\u00f3n del primero\nciego fue dif\u00edcil. Jes\u00fas tuvo que realizarla en dos etapas. Igualmente dif\u00edcil\nfue la curaci\u00f3n de la ceguera de los disc\u00edpulos. Jes\u00fas tuvo que hacer una larga\nexplicaci\u00f3n respecto del significado de la Cruz, para ayudarlos a percibir\nalgo, pues era la cruz la que estaba provocando en ellos la ceguera. Veamos de\ncerca la primera curaci\u00f3n del ciego:<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211; Marcos\n8,22-26: La primera curaci\u00f3n del ciego. Un ciego pide a Jes\u00fas que le cure.\nJes\u00fas lo cura, pero de forma distinta. Primero, lo lleva fuera de la aldea.\nLuego le escupe en los ojos, impone las manos y pregunta: \u00bfVes algo? Veo\npersonas; parecen \u00e1rboles que andan. Percibe s\u00f3lo una parte. Confunde \u00e1rboles\npor personas, o personas por \u00e1rboles. Solamente en su segundo intento Jes\u00fas le\ncura. Esta descripci\u00f3n de la curaci\u00f3n del ciego introduce la instrucci\u00f3n a los\ndisc\u00edpulos. En realidad, el ciego era Pedro. El aceptaba a Jes\u00fas como mes\u00edas,\npero solamente como mes\u00edas glorioso. \u00a1Percib\u00eda solamente una parte! No quer\u00eda\nel compromiso de la Cruz. Se servir\u00e1 tambi\u00e9n de diversos intentos para curar la\nceguera de los disc\u00edpulos.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211; Marcos\n8,27-30. Descubrimiento de la realidad: \u00bfQui\u00e9n dicen los hombres que soy yo?\nJes\u00fas pregunta: \u201c\u00bfQui\u00e9n dicen los hombres que soy yo?\u201d. Ellos responden\nrelatando las diversas opiniones: -\u201cJuan Bautista\u201d. -\u201cEl\u00edas o uno de los\nprofetas\u201d. Despu\u00e9s de o\u00edr las opiniones de los dem\u00e1s, Jes\u00fas pregunta: \u201cY\nvosotros, \u00bfqui\u00e9n dec\u00eds que soy yo?\u201d Pedro respondi\u00f3: \u201c\u00a1El Se\u00f1or, el Cristo, el\nMes\u00edas!\u201d Esto es, el Se\u00f1or es aquel que \u00a1el pueblo est\u00e1 esperando! Jes\u00fas\nconcuerda con Pedro, pero le proh\u00edbe hablar de esto con la gente. \u00bfPor qu\u00e9 lo\nproh\u00edbe? En aquel tiempo, todos esperaban la venida del mes\u00edas, pero cada uno a\nsu manera: unos como \u00a1rey, otros como sacerdote, doctor, guerrero, juez,\nprofeta! Ninguno parec\u00eda estar esperando al mes\u00edas servidor sufriente,\nanunciado por Isa\u00edas (Is 42,1-9).<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211; Marcos\n8,31-33. Primero anuncio de la pasi\u00f3n. En seguida, Jes\u00fas comienza a ense\u00f1ar que\n\u00e9l es el Mes\u00edas Siervo y afirma que como Mes\u00edas Siervo anunciado por Isa\u00edas,\npronto ser\u00e1 condenado a muerte en el ejercicio de su misi\u00f3n de justicia (Is\n49,4-9; 53,1-12). Pedro se espanta, llama a Jes\u00fas a un lugar apartado para\ndesaconsejarle. Y Jes\u00fas responde a Pedro: \u00ab\u00a1Qu\u00edtate de mi vista, Satan\u00e1s!\nporque tus pensamientos no son los de Dios, sino los de los hombres!\u00bb Satan\u00e1s\nes una palabra hebraica que significa acusador, aquel que aleja a los dem\u00e1s del\ncamino de Dios. Jes\u00fas no permite que alguien lo aleje de su misi\u00f3n.\nLiteralmente el texto dice: \u201c\u00a1Atr\u00e1s de m\u00ed, Satan\u00e1s!\u201d Pedro debe seguir a Jes\u00fas.\nNo debe invertir los papeles y pretender que Jes\u00fas le siga a Pedro.<\/p>\n\n\n\n<h2>Para la reflexi\u00f3n personal<\/h2>\n\n\n\n<p>&#8211; Todos\ncreemos en Jes\u00fas. Pero algunos le entendemos a Jes\u00fas de una forma, otros de\notras. \u00bfCu\u00e1l es hoy la imagen com\u00fan que la gente tiene de Jes\u00fas? \u00bfCu\u00e1l es la\nrespuesta que la gente dar\u00eda hoy a la pregunta de Jes\u00fas? Yo, \u00bfqu\u00e9 respuesta le\ndoy?<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211; \u00bfQu\u00e9 nos\nimpide reconocer a Jes\u00fas como Mes\u00edas?<\/p>\n\n\n\n<h2>Oraci\u00f3n final<\/h2>\n\n\n\n<p>Bendecir\u00e9 en todo tiempo a Yahv\u00e9, sin cesar en mi boca su alabanza; en Yahv\u00e9 se glor\u00eda mi ser, \u00a1que lo oigan los humildes y se alegren! (Sal 34,2-3)<\/p>\n\n\n\n<p>Todos los derechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tiempo ordinario Oraci\u00f3n inicial Se\u00f1or, t\u00fa que te complaces en habitar en los rectos y sencillos de coraz\u00f3n; conc\u00e9denos vivir por tu gracia de tal manera, que merezcamos tenerte siempre con nosotros. Por nuestro Se\u00f1or. 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