{"id":4898,"date":"2022-02-22T00:19:17","date_gmt":"2022-02-22T06:19:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4898"},"modified":"2022-02-08T10:21:26","modified_gmt":"2022-02-08T16:21:26","slug":"lectio-mar-22-de-feb-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4898","title":{"rendered":"Lectio mar, 22 de feb, 2022"},"content":{"rendered":"\n

Tiempo ordinario<\/em><\/p>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n\n\n\n

Conc\u00e9denos, Dios todopoderoso, que, purificados por la penitencia\ncuaresmal, lleguemos a las fiestas de Pascua limpios de pecado. Por nuestro\nSe\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan Mateo 16,13-19<\/h2>\n\n\n\n

Cuando lleg\u00f3 Jes\u00fas a la\nregi\u00f3n de Cesarea de Filipo, hizo esta pregunta a sus disc\u00edpulos: \u00ab\u00bfQui\u00e9n\ndice la gente que es el Hijo del hombre?\u00bb Ellos le respondieron:\n\u00abUnos dicen que eres Juan el Bautista; otros, que El\u00edas; otros, que\nJerem\u00edas o alguno de los profetas\u00bb. Luego les pregunt\u00f3: \u00abY ustedes,\n\u00bfqui\u00e9n dicen que soy yo?\u00bb Sim\u00f3n Pedro tom\u00f3 la palabra y le dijo: \u00abT\u00fa\neres el Mes\u00edas, el Hijo de Dios vivo\u00bb. Jes\u00fas le dijo entonces:\n\u00ab\u00a1Dichoso t\u00fa, Sim\u00f3n, hijo de Juan, porque esto no te lo ha revelado ning\u00fan\nhombre, sino mi Padre que est\u00e1 en los cielos! Y yo te digo a ti que t\u00fa eres\nPedro y sobre esta piedra edificar\u00e9 mi Iglesia. Los poderes del infierno no\nprevalecer\u00e1n sobre ella. Yo te dar\u00e9 las llaves del Reino de los cielos; todo lo\nque ates en la tierra quedar\u00e1 atado en el cielo, y todo lo que desates en la\ntierra quedar\u00e1 desatado en el cielo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Reflexi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

– El\nevangelio de hoy habla de tres puntos: la opini\u00f3n de la gente respecto a Jes\u00fas\n(Mt 16,13-14), la opini\u00f3n de Pedro respecto de Jes\u00fas (Mt 16,15-16) y la\nrespuesta de Jes\u00fas a Pedro (Mt 16,17-19).<\/p>\n\n\n\n

– Mateo\n16,13-14: La opini\u00f3n de la gente respecto a Jes\u00fas<\/em>. Jes\u00fas hace una\npregunta respecto a la opini\u00f3n de la gente respecto a su persona. Las\nrespuestas son variadas: Juan Bautista, El\u00edas, Jerem\u00edas, un profeta. Nadie\nacierta. Hoy tambi\u00e9n, es grande la variedad de opiniones de la gente respecto a\nJes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

– Mateo\n16,15-16: La opini\u00f3n de Pedro respecto a Jes\u00fas<\/em>. Enseguida, Jes\u00fas pide la\nopini\u00f3n de los disc\u00edpulos. Pedro se convierte en portavoz y dice: \u201c\u00a1Tu eres el\nCristo, el Hijo de Dios vivo!\u201d La respuesta no es nueva. Anteriormente, los\ndisc\u00edpulos hab\u00edan dicho lo mismo (Mt 14,33). En el Evangelio de Juan, Marta\nhace la misma profesi\u00f3n de fe (Jn 11,27). Significa que en Jes\u00fas se realizan\nlas profec\u00edas del AT.<\/p>\n\n\n\n

– Mateo\n16,17-19: La respuesta de Jes\u00fas a Pedro. <\/em>La respuesta tiene varias\npartes:<\/p>\n\n\n\n

– Bienaventurado\nt\u00fa Pedro <\/em>Jes\u00fas proclama Pedro \u201c\u00a1Bienaventurado!\u201d, porque recibiste una revelaci\u00f3n\ndel Padre. Aqu\u00ed tambi\u00e9n la respuesta de Jes\u00fas no es nueva. Anteriormente, el\nhab\u00eda alabado al Padre por haber revelado el Hijo a los peque\u00f1os y no a los sabios\ne inteligentes (Mt 11,25-27) y hab\u00eda hecho la misma proclamaci\u00f3n de felicidad a\nlos disc\u00edpulos porque estaban viendo y oyendo cosas que antes nadie conoc\u00eda (Mt\n13,16).<\/p>\n\n\n\n

– Pedro\nes Piedra<\/em>. Pedro debe ser piedra<\/em>, esto es, debe ser fundamento firme\npara la Iglesia para poder resistir contra las puertas del infierno. Con estas\npalabras de Jes\u00fas, Mateo anima a las comunidades perseguidas de Siria y\nPalestina. A pesar de ser d\u00e9biles y perseguidas, las comunidades tienen un\nfundamento firme, garantizado por la palabra de Jes\u00fas. La piedra, como\nfundamento de la fe, evoca la palabra de Dios al pueblo en exilio:\n\u201c\u00a1Esc\u00fachenme, los que van tras la justicia, ustedes, los que buscan al Se\u00f1or!\nF\u00edjense en la roca de la que fueron tallados, en la cantera de la que fueron\nextra\u00eddos; f\u00edjense en su padre Abraham y en Sara, que los dio a luz: cuando \u00e9l\nera uno solo, yo lo llam\u00e9, o bendije y lo multipliqu\u00e9.\u201d. (Is 51,1-2). Indica un\nnuevo comienzo.<\/p>\n\n\n\n

– Pedro,\nPiedra<\/em>. Jes\u00fas da un nombre a Sim\u00f3n y lo llama Piedra (Pedro). Pedro es Piedra de\ndos formas: fundamento (<\/em>Mt 16,18) y es piedra de tropiezo <\/em>(Mt\n16,23). En nuestra iglesia cat\u00f3lica insistimos mucho en\nPedro-piedra-fundamental. Pedro, por un lado, era d\u00e9bil en la fe, dividido,\ntrat\u00f3 de desviar a Jes\u00fas, tuvo miedo en la huerta, se durmi\u00f3 y huy\u00f3, no\nentend\u00eda lo que Jes\u00fas dec\u00eda. Por otro lado, era como los peque\u00f1os que Jes\u00fas\nproclam\u00f3 bienaventurados. Siendo uno de los doce, se hace de ellos portavoz.\nM\u00e1s tarde, despu\u00e9s de la muerte y de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, su figura creci\u00f3\ny se volvi\u00f3 s\u00edmbolo de la Comunidad. Pedro est\u00e1 firme no por m\u00e9rito propio,\nsino porque Jes\u00fas rez\u00f3 por \u00e9l, para que su fe no desfalleciera (Lc 22,31-34)<\/p>\n\n\n\n

– Iglesia,\nAsamblea. <\/em>La palabra Iglesia<\/em>, en griego ekl\u00e9sia, aparece 105 veces\nen el NT, casi exclusivamente en los Hechos de los Ap\u00f3stoles y en las Cartas.\nEn los evangelios aparece tres veces, solamente en Mateo. La palabra significa\nliteralmente \u201cconvocada\u201d o \u201cescogida\u201d. Indica a la gente se re\u00fane convocada por\nla Palabra y trata de vivir el mensaje del Reino que Jes\u00fas trae. La Iglesia o\nla comunidad no es el Reino, pero s\u00ed uno instrumento y una muestra del Reino.\nEl Reino es mayor. En la Iglesia, en la comunidad tiene que aparecer a los ojos\nde todos, aquello que acontece cuando un grupo humano deja que Jes\u00fas reine y\nsea el centro de sus vidas.<\/p>\n\n\n\n

– Las llaves\ndel Reino. <\/em>Pedro recibe las llaves del Reino. Este mismo poder de atar y desatar es\ndado tambi\u00e9n a las comunidades (Mt 18,18) y a los otros disc\u00edpulos (Jn 20,23).\nUno de los puntos en que el evangelio de Mateo insiste m\u00e1s es la reconciliaci\u00f3n\ny el perd\u00f3n. Es una de las tareas m\u00e1s importantes de los coordinadores y\ncoordinadoras de las comunidades. Imitando a Pedro, tienen que atar y desatar,\nes decir, procurar que reinen la reconciliaci\u00f3n, la aceptaci\u00f3n mutua, la\nconstrucci\u00f3n de la fraternidad.<\/p>\n\n\n\n

Para la reflexi\u00f3n personal<\/h2>\n\n\n\n

– \u00bfCu\u00e1les son las opiniones que existen en nuestra comunidad sobre Jes\u00fas? Estas diferencias en la forma de vivir y expresar la fe \u00bfenriquecen la comunidad o perjudican el camino y la comuni\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9?
– \u00bfQui\u00e9n es Jes\u00fas para m\u00ed? \u00bfQui\u00e9n soy yo para Jes\u00fas?<\/p>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n final<\/h2>\n\n\n\n

En ti, Yahv\u00e9, me cobijo,
\n\u00a1nunca quede defraudado!
\n\u00a1L\u00edbrame conforme a tu justicia! (Sal 31,2)<\/p>\n\n\n\n

Todos los derechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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