{"id":4904,"date":"2022-02-24T00:24:22","date_gmt":"2022-02-24T06:24:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4904"},"modified":"2022-02-08T10:25:44","modified_gmt":"2022-02-08T16:25:44","slug":"lectio-jue-24-de-feb-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=4904","title":{"rendered":"Lectio jue, 24 de feb, 2022"},"content":{"rendered":"\n

Tiempo ordinario<\/em><\/p>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n\n\n\n

Dios todopoderoso y eterno: concede a tu pueblo que la meditaci\u00f3n asidua de\ntu doctrina le ense\u00f1e a cumplir de palabra y de obra, lo que a ti te complace.\nPor nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan Marcos 9,41-50<\/h2>\n\n\n\n

Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: \u00abTodo aquel que les d\u00e9 a beber un vaso de agua por el hecho de que son de Cristo, les aseguro que no se quedar\u00e1 sin recompensa. Al que sea ocasi\u00f3n de pecado para esta gente sencilla que cree en m\u00ed, m\u00e1s le valdr\u00eda que le pusieran al cuello una de esas enormes piedras de molino y lo arrojaran al mar.
Si tu mano te es ocasi\u00f3n de pecado, c\u00f3rtatela; pues m\u00e1s te vale entrar manco en la vida eterna, que ir con tus dos manos al lugar de castigo, al fuego que no se apaga. Y si tu pie te es ocasi\u00f3n de pecado, c\u00f3rtatelo; pues m\u00e1s te vale entrar cojo en la vida eterna, que con tus dos pies ser arrojado al lugar de castigo. Y si tu ojo te es ocasi\u00f3n de pecado, s\u00e1catelo; pues m\u00e1s te vale entrar tuerto en el Reino de Dios, que ser arrojado con tus dos ojos al lugar de castigo, donde el gusano no muere y el fuego no se apaga.
Todos ser\u00e1n salados con fuego. La sal es cosa buena; pero si pierde su sabor, \u00bfcon qu\u00e9 se lo volver\u00e1n a dar? Tengan sal en ustedes y tengan paz los unos con los otros\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Reflexi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

– El\nevangelio de hoy nos presenta algunos consejos de Jes\u00fas sobre la relaci\u00f3n de\nlos adultos con los peque\u00f1os y excluidos. En aquel tiempo, mucha gente peque\u00f1a\nera excluida y marginada. No pod\u00eda participar. Muchos perd\u00edan la fe. El texto\nque vamos a meditar tiene algunas afirmaciones extra\u00f1as que si se toman al pie\nde la letra causan perplejidad en la gente.<\/p>\n\n\n\n

– Marcos\n9,41: Un vaso de agua es recompensado. <\/em>Aqu\u00ed se inserta una frase suelta\nde Jes\u00fas: En verdad os digo: Cualquiera que os d\u00e9 de beber un vaso de agua\nporque sois de Cristo y llev\u00e1is su nombre, os aseguro que no quedar\u00e1 sin\nrecompensa. Dos pensamientos: a) \u201cCualquier que os d\u00e9 un vaso de agua\u201d: Jes\u00fas\nest\u00e1 yendo a Jerusal\u00e9n para entregar su vida. \u00a1Gesto de gran entrega! Pero no\nolvida los gestos peque\u00f1os de entrega del diario vivir: un vaso de agua, una\nacogida, una limosna, tantos gestos. Quien desprecia el ladrillo, \u00a1no construye\nnunca una casa! b) \u201cPorque sois de Cristo\u201d: Jes\u00fas se identifica con nosotros\nque queremos pertenecer a El. Esto significa que, para El, tenemos mucho valor.<\/p>\n\n\n\n

– Marcos\n9,42: Esc\u00e1ndalo para los peque\u00f1os. Esc\u00e1ndalo, <\/em>literalmente, es la piedra\npor el camino, piedra en el zapato; es aquello que desv\u00eda a una persona del\nbuen camino. Escandalizar a los peque\u00f1os <\/em>es ser motivo por el cual los\npeque\u00f1os se desv\u00edan del camino y pierden la fe en Dios. Quien hace esto recibe\nla siguiente sentencia: \u201c\u00a1Al cuello una piedra de molino y ser echado al\nmar!\u201d <\/em>\u00bfPor qu\u00e9 tanta severidad? \u00bfPorque Jes\u00fas se identifica con los\npeque\u00f1os? (Mt 25,40.45). \u00a1Quien hace algo a ellos, lo hace a Jes\u00fas! Hoy, en el\nmundo entero, los peque\u00f1os, los pobres, muchos de ellos se est\u00e1n yendo de las\niglesias tradicionales. Cada a\u00f1o, solamente en Am\u00e9rica Latina, casi unos tres\nmillones de personas migran hacia otras iglesias. \u00a1No consiguen creer en lo que\nprofesamos en nuestra iglesia! \u00bfPor qu\u00e9 ser\u00e1? \u00bfHasta d\u00f3nde tenemos la culpa? \u00bfMerecemos al cuello la\npiedra de molino?<\/p>\n\n\n\n

– Marcos\n9,43-48: Cortar la mano y el pie, arrancar el ojo. <\/em>Jes\u00fas manda a la\npersona que se arranque la mano, el pie y el ojo, en caso de que fueran motivo\nde esc\u00e1ndalo. Dice: \u201cEs mejor entrar en la vida o en el Reino con un pie\n(mano, ojo) que entrar en el infierno con dos pies (manos, ojos)\u201d. <\/em>Estas\nfrases no pueden tomarse al pie de la letra. Significan que una persona tiene\nque ser radical en la opci\u00f3n por Dios y por el Evangelio. La expresi\u00f3n \u201dgeena\n<\/em>(infierno) donde su gusano no muere y el fuego no se apaga\u201d, <\/em>es una\nimagen para indicar la situaci\u00f3n de la persona que queda sin Dios. La geena <\/em>era\nel nombre de un valle cerca de Jerusal\u00e9n, donde se tiraba la basura de la ciudad\ny donde siempre hab\u00eda un fuego que quemaba la basura. Este lugar era\nnauseabundo y para la gente era s\u00edmbolo de la situaci\u00f3n de una persona que\ndejaba de participar en el Reino de Dios.<\/p>\n\n\n\n

– Marcos\n9,49-50: Sal e Paz. <\/em>Estos dos vers\u00edculos ayudan a entender las palabras\nseveras sobre el esc\u00e1ndalo. Jes\u00fas dice: \u201c\u00a1Tened sal en vosotros y tened paz\nunos con otros!\u201d Una comunidad en la cual se vive en paz, unos con otros<\/em>,\nes como un poco de sal que da gusto a toda la comida. La convivencia pac\u00edfica y\nfraterna en la comunidad es la sal que da gusto a la vida del la gente en el\nbarrio. Es un signo del Reino, <\/em>una revelaci\u00f3n de la Buena Noticia de\nDios. \u00bfEstamos siendo sal? Sal que no da gusto, \u00a1no sirve para nada!<\/p>\n\n\n\n

– Jes\u00fas\nacoge y defiende la vida de los peque\u00f1os. <\/em>Varias\nveces, Jes\u00fas insiste en la acogida que hay que dar a los peque\u00f1os. \u201cQuien acoge\na uno de estos peque\u00f1os en mi nombre, a m\u00ed me acoge\u201d (Mc 9,37). Quien da un\nvaso de agua a uno de estos peque\u00f1os no perder\u00e1 su recompensa (Mt 10,42). El\npide que no se desprecien los peque\u00f1os (Mt 18,10). Y en el juicio final los\njustos ser\u00e1n recibidos porque dieron de comer \u201ca uno de estos peque\u00f1uelos\u201d (Mt\n25,40). Si Jes\u00fas insiste tanto en la acogida que hay que dar a los peque\u00f1os, es\nporque hab\u00eda probablemente mucha gente peque\u00f1a \u00a1que no era acogida! De hecho,\nmuchas mujeres, muchos ni\u00f1os no contaban (Mt 14,21; 15,38), eran despreciados\n(Mt 18,10) y silenciados (Mt 21,15-16). Hasta los ap\u00f3stoles imped\u00edan que\nllegasen cerca de Jes\u00fas (Mt 19,13; Mc 10,13-14). En nombre de la ley de Dios,\nmal interpretada por las autoridades de la \u00e9poca, mucha buena gente era\nexcluida. En vez de acoger a los excluidos, la ley era usada para legitimar la\nexclusi\u00f3n. En los evangelios, la expresi\u00f3n \u201cpeque\u00f1os\u201d (en griego se dice elachistoi,\nmikroi <\/em>o nepioi<\/em>), a veces indica \u201cni\u00f1os\u201d, otras veces, indica los\nsectores excluidos de la sociedad. No es f\u00e1cil discernir. A veces lo que es\n\u201cpeque\u00f1o\u201d en un evangelio, es \u201cni\u00f1os\u201d en otro. Porque los ni\u00f1os <\/em>pertenec\u00edan\na la categor\u00eda de los \u201cpeque\u00f1os\u201d, de los excluidos. Adem\u00e1s de esto, no siempre\nes f\u00e1cil discernir entre lo que viene del tiempo de Jes\u00fas y lo que viene del\ntiempo de las comunidades para las cuales los evangelios fueron escritos. A\u00fan\nas\u00ed, lo que resulta claro es el contexto de exclusi\u00f3n que estaba presente en la\n\u00e9poca y la imagen que las primeras comunidades conservaron de Jes\u00fas: Jes\u00fas se\npone del lado de los peque\u00f1os, de los excluidos, y asume su defensa.<\/p>\n\n\n\n

Para la reflexi\u00f3n personal<\/h2>\n\n\n\n

– En nuestra sociedad y en nuestra comunidad, \u00bfqui\u00e9nes son hoy los peque\u00f1os\ny los excluidos? \u00bfC\u00f3mo est\u00e1 siendo la acogida que les damos?
\n– \u201cCuerda al cuello\u201d. Mi comportamiento \u00bfmerece una cuerda o una cuerdecilla al\ncuello? \u00bfY\nel comportamiento de nuestra comunidad: qu\u00e9 se merece?<\/p>\n\n\n\n

Oraci\u00f3n final<\/h2>\n\n\n\n

El Se\u00f1or, que tus culpas perdona, que cura todas tus dolencias, rescata tu\nvida de la fosa,
\nte corona de amor y ternura. (Sal 103,3-4)<\/p>\n\n\n\n

Todos los derechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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