{"id":5272,"date":"2022-03-03T00:34:57","date_gmt":"2022-03-03T06:34:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=5272"},"modified":"2022-03-01T11:39:19","modified_gmt":"2022-03-01T17:39:19","slug":"lectio-jue-3-mar-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=5272","title":{"rendered":"Lectio jue, 3 mar, 2022"},"content":{"rendered":"\n

<\/strong>Tiempo de Cuaresma<\/strong>

<\/em>Oraci\u00f3n inicial
<\/strong>Se\u00f1or, que tu gracia inspire, sostenga y acompa\u00f1e nuestras obras, para que nuestro trabajo comience en ti, como en su fuente, y tienda siempre a ti, como a su fin. Por nuestro Se\u00f1or.

Lectura
<\/strong>Del santo Evangelio seg\u00fan Lucas 9,22-25

En aquel tiempo, Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: \u201cEs necesario que el Hijo del hombre sufra mucho, que sea rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, que sea entregado a la muerte y que resucite al tercer d\u00eda\u201d. Luego, dirigi\u00e9ndose a la multitud, les dijo; \u201cSi alguno quiere acompa\u00f1arme, que no se busque a s\u00ed mismo, que tome su cruz de cada d\u00eda y me siga. Pues el que quiera conservar para s\u00ed mismo su vida, la perder\u00e1; pero el que la pierda por mi causa, \u00e9se la encontrar\u00e1. En efecto, \u00bfde qu\u00e9 le sirve al hombre ganar todo el mundo, si se pierde a s\u00ed mismo o se destruye?

Reflexi\u00f3n
<\/strong>Ayer hemos empezado la Cuaresma. Hasta ahora la liturgia diaria segu\u00eda el evangelio de Marcos, paso a paso. A partir de ayer y hasta el d\u00eda de Pascua, la secuencia de las lecturas diarias ser\u00e1 dada por la tradici\u00f3n antigua de la cuaresma con sus lecturas propias, ya fijas, que nos ayudar\u00e1n a entrar en el esp\u00edritu de la cuaresma y en la preparaci\u00f3n de la Pascua. Ya desde el primer d\u00eda, la perspectiva es la Pasi\u00f3n, la Muerte y Resurrecci\u00f3n y el significado de este misterio para nuestra vida. Es lo que nos propone el texto bien breve del evangelio de hoy. El texto habla de pasi\u00f3n, muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas y afirma que el seguimiento de Jes\u00fas implica cargar con la cruz detr\u00e1s de Jes\u00fas.

Poco antes en Lucas 9,18-21, Jes\u00fas hab\u00eda preguntado: \u201c\u00bfQui\u00e9n dice la gente que soy?\u201d. Ellos respondieron relatando las diversas opiniones: \u201cJuan Bautista, El\u00edas o uno de los antiguos profetas\u201d. Despu\u00e9s de o\u00edr las opiniones de los dem\u00e1s, Jes\u00fas pregunta: \u201cY vosotros \u00bfqui\u00e9n dec\u00eds que soy?\u201d Pedro respondi\u00f3: \u201c\u00a1El Cristo de Dios!\u201d, es decir, el se\u00f1or es aquel que el pueblo \u00a1est\u00e1 esperando! Jes\u00fas concord\u00f3 con Pedro, pero prohibi\u00f3 de hablar sobre esto a la gente. \u00bfPor que Jes\u00fas lo proh\u00edbe? Es que en aquel tiempo todos esperaban al mes\u00edas, pero cada uno a su manera: algunos como rey, otros como sacerdote, doctor, guerrero, juez, o profeta. Jes\u00fas piensa de forma distinta. Se identifica como el mes\u00edas servidor y sufriente, anunciado por Isa\u00edas (Is 42,1- 9; 52,13-53,12).

El primer anuncio de la pasi\u00f3n. Jes\u00fas comienza a ense\u00f1ar que \u00e9l es el Mes\u00edas Servidor y afirma que, como Mes\u00edas Servidor anunciado por Isa\u00edas, ser\u00e1 preso y morir\u00e1 en el ejercicio de su misi\u00f3n de justicia (Is 49,4-9; 53,1-12). Lucas acostumbra seguir el evangelio de Marcos, mas aqu\u00ed omite la reacci\u00f3n de Pedro que desaconsejaba a Jes\u00fas pensar en el mes\u00edas sufriente y omite tambi\u00e9n la dura respuesta: \u201c\u00a1Lejos de m\u00ed, Satan\u00e1s, porque no piensas las cosas de Dios, sino de los hombres!\u201d Satan\u00e1s es una palabra hebraica que significa acusador, aquel que aleja a los dem\u00e1s del camino de Dios. Jes\u00fas no permite que Pedro lo aleje de su misi\u00f3n.

Condiciones para seguir a Jes\u00fas. Jes\u00fas saca las conclusiones que valen hasta hoy: Si alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz y me siga. En aquel tiempo, la cruz era la pena de muerte que el imperio romano castiga a los criminales marginales. Tomar la cruz y cargarla en pos de Jes\u00fas era lo mismo que aceptar ser marginado por el sistema injusto que legitimaba la injusticia. Era lo mismo que romper con el sistema. Como dec\u00eda Pablo en la carta a los G\u00e1latas: \u201cEl mundo qued\u00f3 crucificado para m\u00ed y yo para el mundo\u201d (Gl 6,14). La Cruz no es fatalismo, ni es exigencia del Padre. La Cruz es la consecuencia del compromiso libremente asumido por Jes\u00fas de revelar la Buena Nueva de que Jes\u00fas es Padre y que, por tanto, todos y todas deben ser aceptados y tratados como hermanos y hermanas. Por causa de este anuncio revolucionario, fue perseguido y no tuvo miedo a dar su vida. No hay mayor amor quedar la vida por los hermanos.

Para la reflexi\u00f3n personal
<\/strong>Todos esperaban al mes\u00edas, cada uno a su manera. \u00bfCu\u00e1l es el mes\u00edas que yo espero o que la gente espera?
La condici\u00f3n para seguir a Jes\u00fas es la cruz. \u00bfC\u00f3mo me sit\u00fao ante las cruces de la vida?

Oraci\u00f3n final<\/strong>
Feliz quien no sigue consejos de malvados ni anda mezclado con pecadores ni en grupos de necios toma asiento, sino que se recrea en la ley de Yahv\u00e9, susurrando su ley d\u00eda y noche. (Sal 1,1-2) <\/p>\n\n\n\n

Todos los derechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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