{"id":5334,"date":"2022-03-08T00:04:50","date_gmt":"2022-03-08T06:04:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=5334"},"modified":"2022-03-04T10:13:37","modified_gmt":"2022-03-04T16:13:37","slug":"lectio-mar-8-mar-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=5334","title":{"rendered":"Lectio mar, 8 mar, 2022"},"content":{"rendered":"\n

Tiempo de Cuaresma

<\/strong><\/em>Oraci\u00f3n inicial<\/strong>
Se\u00f1or, mira con amor a tu familia y a los que moderan su cuerpo con la penitencia, aviva en su esp\u00edritu el deseo de poseerte. Por nuestro Se\u00f1or.

Lectura<\/strong>
Del santo Evangelio seg\u00fan Mateo 6,7-15

Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: \u201cCuando ustedes hagan oraci\u00f3n no hablen mucho, como los paganos, que se imaginan que a fuerza de mucho hablar, ser\u00e1n escuchados. No los imiten, porque el Padre sabe lo que les hace falta, antes de que se lo pidan.

Ustedes, pues, oren as\u00ed: Padre nuestro, que est\u00e1s en el cielo, santificado sea tu nombre, venga tu Reino, h\u00e1gase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada d\u00eda, perdona nuestras ofensas, como tambi\u00e9n nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en tentaci\u00f3n y l\u00edbranos del mal. Si ustedes perdonan las faltas a los hombres, tambi\u00e9n a ustedes los perdonar\u00e1 el Padre celestial. Pero si ustedes no perdonan a los hombres, tampoco el Padre les perdonar\u00e1 a ustedes sus faltas\u201d.

Reflexi\u00f3n<\/strong>
Las dos reacciones del Padre Nuestro:
Lucas (Lc 11,1-4) y Mateo (Mt 6,7-13).
En Lucas, el Padre Nuestro es m\u00e1s corto. Lucas escribe para las comunidades que vinieron del paganismo. Trata de ayudar a las personas que est\u00e1n iniciando el camino de la oraci\u00f3n. En Mateo, el Padre Nuestro est\u00e1 situado en el Serm\u00f3n del Monte, en aquella parte donde Jes\u00fas orienta a los disc\u00edpulos en la pr\u00e1ctica de las tres obras de piedad: limosna (Mt 6,1-4), oraci\u00f3n (Mt 6,5-15) y ayuno (Mt 6,16-18). El Padre Nuestro forma parte de una catequesis para los jud\u00edos convertidos. Ellos ya estaban acostumbrados a rezar, pero ten\u00edan ciertos vicios que Mateo trata de corregir.

Mateo 6,7-8: Los vicios que hay que corregir. <\/em>Jes\u00fas critica a las personas para quienes la oraci\u00f3n es una repetici\u00f3n de f\u00f3rmulas m\u00e1gicas, de palabras fuertes, dirigidas a Dios para obligarle a atender a sus necesidades. La acogida de la oraci\u00f3n por parte de Dios no depende de la repetici\u00f3n de palabras, sino de la bondad de Dios que es Amor y Misericordia. El quiere nuestro bien y conoce nuestras necesidades antes de que expresemos nuestras preces.

Mateo 6,9a: Las primeras palabras: <\/em>\u201cPadre Nuestro\u201d Abba<\/em>, Padre, es el nombre que Jes\u00fas usa para dirigirse a Dios. Revela la nueva relaci\u00f3n con Dios que debe caracterizarla vida de las comunidades (Gl 4,6; Rm 8,15). Decimos \u201cPadre nuestro\u201d y no \u201cPadre m\u00edo<\/em>\u201d. El adjetivo \u201cnuestro\u201d acent\u00faa la conciencia de que todos pertenecemos ala gran familia humana de todas las razas y credos. Rezar al Padre y entrar en la intimidad con \u00e9l, es tambi\u00e9n colocarse en sinton\u00eda con los gritos de todos los hermanos y hermanas por el pan de cada d\u00eda. Es buscar el Reino de Dios en primer lugar. La experiencia de Dios como nuestro Padre es el fundamento de la fraternidad universal.

Mateo 6,9b-10: Tres pedidos por la causa de Dios: el Nombre, el Reino, la Voluntad. En la primera parte del Padre-nuestro, pedimos para que sea restaurada nuestra relaci\u00f3n con Dios. Santificar el Nombre <\/em>El nombre JAV\u00c9 significa Estoy contigo. <\/em>Dios con nosotros. En este NOMBRE Dios se dio a conocer (Ex 3,11-15). El Nombre de Dios es santificado cuando es usado con fe y no con magia; cuando es usado conforme con su verdadero objetivo, es decir no para la opresi\u00f3n, sino para la liberaci\u00f3n del pueblo y para la construcci\u00f3n del Reino. La Venida del Reino: <\/em>El \u00fanico Due\u00f1o y Rey de la vida humana es Dios (Is 45,21; 46,9). La venida del Reino es la realizaci\u00f3n de todas las esperanzas y promesas. Es la vida plena, la superaci\u00f3n de las frustraciones sufridas con los reyes y con los gobiernos humanos. Este Reino acontecer\u00e1, cuando la voluntad de Dios se realice plenamente. Hacer la Voluntad: <\/em>La voluntad de Dios se expresa en su Ley. H\u00e1gase su voluntad, as\u00ed en la tierra como en el cielo. <\/em>En el cielo, el sol y las estrellas obedecen a las leyes de sus \u00f3rbitas y crean el orden del universo (Is 48,12-13). La observancia de la ley de Dios ser\u00e1 fuente de orden y de bienestar para la vida humana.

Mateo 6,11-13: Cuatro pedidos para la causa de los hermanos: Pan, Perd\u00f3n, Victoria, Libertad. <\/em>En la segunda parte del Padre nuestro pedimos que sea restaurada la relaci\u00f3n entre las personas. Los cuatro pedidos muestran como deben ser transformadas las estructuras de la comunidad y de la sociedad para que todos los hijos y las hijas de Dios vivan con igual dignidad. Pan de cada d\u00eda: <\/em>En el \u00e9xodo, cada d\u00eda, la gente recib\u00eda el man\u00e1 en el desierto (Ex 16,35). La Providencia Divina pasaba por la organizaci\u00f3n fraterna, por el compartir. Jes\u00fas nos convida para realizar un nuevo \u00e9xodo, una nueva convivencia fraterna que garantice el pan para todos (Mt 6,34-44; Jn 6,48-51). Perd\u00f3n de las deudas: <\/em>Cada 50 a\u00f1os, el A\u00f1o Jubilar obligaba a todos al perd\u00f3n de las deudas. Era un nuevo comienzo (Lv 25,8-55). Jes\u00fas anuncia un nuevo A\u00f1o Jubilar, \u00abun a\u00f1o de gracia de parte del Se\u00f1or\u00bb (Lc 4,19). \u00a1El Evangelio quiere recomenzar todo de nuevo! No caer en la Tentaci\u00f3n: <\/em>En el \u00e9xodo, el pueblo fue tentado y cay\u00f3 (Dt 9,6-12).Murmur\u00f3 y quiso volverse atr\u00e1s (Ex 16,3; 17,3). En el nuevo \u00e9xodo, la tentaci\u00f3n ser\u00e1 superada por la fuerza que el pueblo recibe de Dios (1Cor 10,12-13). Liberaci\u00f3n del Maligno: <\/em>El Maligno es Satan\u00e1s, que aleja de Dios y es motivo de esc\u00e1ndalo. Logr\u00f3 entrar en Pedro (Mt 16,23) y tent\u00f3 a Jes\u00fas en el desierto. Jes\u00fas lo venci\u00f3 (Mt 4,1-11). Ele nos dice: \u00ab\u00a1Animo! \u00a1Yo venc\u00ed el mundo!\u00bb (Jn 16,33).

Mateo 6,14-15: Quien no perdona no ser\u00e1 perdonado. <\/em>Rezando el Padre nuestro, pronunciamos la frase que nos condena o absuelve. Rezamos: \u201cPerdona nuestras deudas, as\u00ed como nosotros perdonamos a nuestros deudores\u201d (Mt 6,12). Ofrecemos a Dios la medida del perd\u00f3n que queremos. Si perdonamos mucho, El nos perdonar\u00e1 mucho. Si perdonamos poco, \u00e9l perdonar\u00e1 poco. Si no perdonamos, \u00e9l tampoco no podr\u00e1 perdonar.

Para la reflexi\u00f3n personal<\/strong>
Jes\u00fas dice \u00abperdona nuestras deudas\u201d. En algunos pa\u00edses se traduce \u00abperdona nuestras ofensas\u00bb. \u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s f\u00e1cil: perdonar ofensas o perdonar deudas?
Las naciones cristianas del hemisferio norte (Europa y USA) rezan todos los d\u00edas: \u201cPerd\u00f3nanos nuestras deudas as\u00ed como tambi\u00e9n nosotros perdonamos a nuestros deudores\u201d. <\/em>Pero ellas no perdonan la deuda externa de los pa\u00edses pobres del Tercer Mundo. \u00bfC\u00f3mo explicar esta terrible contradicci\u00f3n, fuente de empobrecimiento de millones de personas?

Oraci\u00f3n final<\/strong>
Ensalzad conmigo a Yahv\u00e9, exaltemos juntos su nombre. Consult\u00e9 a Yahv\u00e9 y me respondi\u00f3:
me libr\u00f3 de todos mis temores. (Sal 34,4-5)

Todos los derechos: www.ocarm.org <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tiempo de Cuaresma Oraci\u00f3n inicial Se\u00f1or, mira con amor a tu familia y a los que moderan su cuerpo con la penitencia, aviva en su esp\u00edritu el deseo de poseerte. Por nuestro Se\u00f1or. Lectura Del santo Evangelio seg\u00fan Mateo 6,7-15 … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":""},"categories":[17],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2dsrC-1o2","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5334"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5334"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5334\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5335,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5334\/revisions\/5335"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5334"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5334"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5334"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}