{"id":5392,"date":"2022-03-11T00:02:23","date_gmt":"2022-03-11T06:02:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=5392"},"modified":"2022-03-07T11:02:28","modified_gmt":"2022-03-07T17:02:28","slug":"lectio-vie-11-mar-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=5392","title":{"rendered":"Lectio vie, 11 mar, 2022"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Oraci\u00f3n inicial<\/strong><br \/>\u00a1Oh Dios!, fuente de todo bien, escucha sin cesar nuestras s\u00faplicas; y conc\u00e9denos, inspirados por ti, pensar lo que es recto y cumplirlo con tu ayuda. Por nuestro Se\u00f1or.<br \/><br \/><strong>Lectura<\/strong><br \/>Del santo Evangelio seg\u00fan Mateo 5,20-26<br \/><br \/>\u00abPorque os digo que, si vuestra justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, no entrar\u00e9is en el Reino de los Cielos.<br \/>\u00abHab\u00e9is o\u00eddo que se dijo a los antepasados: No matar\u00e1s; y aquel que mate ser\u00e1 reo ante el tribunal. Pues yo os digo: Todo aquel que se encolerice contra su hermano, ser\u00e1 reo ante el tribunal; pero el que llame a su hermano `imb\u00e9cil&#8217;, ser\u00e1 reo ante el Sanedr\u00edn; y el que le llame `renegado&#8217;, ser\u00e1 reo de la gehenna de fuego. Si, pues, al presentar tu ofrenda en el altar te acuerdas entonces de que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda all\u00ed, delante del altar, y vete primero a reconciliarte con tu hermano; luego vuelves y presentas tu ofrenda. Ponte enseguida a buenas con tu adversario mientras vas con \u00e9l por el camino; no sea que tu adversario te entregue al juez y el juez al guardia, y te metan en la c\u00e1rcel. Yo te aseguro: no saldr\u00e1s de all\u00ed hasta que no hayas pagado el \u00faltimo c\u00e9ntimo.<br \/><br \/><strong>Reflexi\u00f3n<\/strong><br \/>El texto del evangelio de hoy est\u00e1 dentro de la unidad mayor de Mt 5,20 hasta Mt 5,48. En esta unidad Mateo muestra como Jes\u00fas interpretaba y explicaba la Ley de Dios. Por cinco veces repiti\u00f3 la frase: \u00abHab\u00e9is o\u00eddo que se dijo, \u00a1pero yo os digo!\u00bb (Mt 5,21.27.33.38.43). En opini\u00f3n de algunos fariseos, Jes\u00fas estaba terminando con la ley. Pero era exactamente lo contrario. Dec\u00eda: \u201cNo piensen que he venido a abolir la Ley y los Profetas. No he venido a acabar, sino a darles pleno cumplimiento (Mt 5,17). Ante la Ley de Mois\u00e9s, Jes\u00fas tiene una actitud de ruptura y continuidad. Rompe con las interpretaciones erradas que se encerraban en la prisi\u00f3n de la letra, y reafirma de forma categ\u00f3rica el objetivo \u00faltimo de la ley: alcanzar la justicia mayor que es el Amor.<br \/><br \/>En las comunidades para las cuales Mateo escribe su Evangelio hab\u00eda opiniones diferentes ante la Ley de Mois\u00e9s. Para algunos no ten\u00eda sentido. Para otros ten\u00eda que ser observada hasta los m\u00ednimos detalles. Por esto hab\u00eda muchos conflictos y enfrentamientos. Unos llamaban a otros imb\u00e9cil e idiota. Mateo trata de ayudar a los dos grupos a enfrentar y superar los conflictos que surgen dentro de la familia y de la comunidad.<br \/><br \/>Mateo 5,20: La justicia de ustedes tiene que ser mayor que la justicia de los fariseos. Este primer vers\u00edculo ofrece la llave general de todo lo que sigue en el conjunto de Mt 5,20-48. El evangelista muestra a las comunidades c\u00f3mo deben practicar una justicia mayor que supera la justicia de los escribas y de los fariseos y que llevar\u00e1 a la observancia plena de la ley. En seguida, despu\u00e9s de esta clave general sobre la justicia mayor, Mateo presenta cinco ejemplos bien concretos de c\u00f3mo practicar la Ley de tal manera que su observancia lleve a la pr\u00e1ctica perfecta del amor. En el primer ejemplo del evangelio de hoy, Jes\u00fas revela lo que Dios quer\u00eda cuando entreg\u00f3 a Mois\u00e9s el quinto mandamiento. \u201c\u00a1No matar\u00e1s!\u201d.<br \/><br \/>Mateo 5,21-22: No matar. \u201cHab\u00e9is o\u00eddo que se ha dicho: No matar\u00e1. Quien mate a su hermano ser\u00e1 condenado por el tribunal\u201d (Ex 20,13) Para observar plenamente este quinto mandamiento no basta evitar el asesinato. Es preciso arrancar del proprio ser todo aquello que, de una forma o de otra, pueda llevar al asesinato, como por ejemplo, la rabia, el odio, el juicio, e deseo de venganza, de explotaci\u00f3n, etc. \u201cTodo aquel que se encolerice contra su hermano, ser\u00e1 reo ante el tribunal\u201d. Es decir, quien piensa con rabia en su hermano, merece ya el mismo castigo de condena de parte del tribunal que, en la antigua ley, era reservado al asesino. Y Jes\u00fas va mucho m\u00e1s all\u00e1. El quiere arrancar la ra\u00edz del asesinato: pero el que llame a su hermano `imb\u00e9cil&#8217;, ser\u00e1 reo ante el Sanedr\u00edn; y el que le llame `renegado&#8217;, ser\u00e1 reo de la gehenna de fuego Con otras palabras, observo plenamente el mandamiento No Matar si consigo sacar de mi coraz\u00f3n cualquier sentimiento de rabia que lleva a insultar al hermano. Es decir: solamente si llego a la perfecci\u00f3n del amor.<br \/><br \/>Mateo 5,23-24: El culto perfecto que Dios quiere \u201cSi, pues, al presentar tu ofrenda en el altar te acuerdas entonces de que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda all\u00ed, delante del altar, y vete primero a reconciliarte con tu hermano; luego vuelves y presentas tu ofrenda\u201d. Para poder ser aceptado por Dios y estar unido a \u00e9l, es preciso estar reconciliado con el hermano, con la hermana. Antes de la destrucci\u00f3n del Templo del a\u00f1o 70, cuando los cristianos han participado a las peregrinaciones a Jerusal\u00e9n para hacer sus ofertas al altar del Templo, recordaban siempre la frase de Jes\u00fas. Ahora en los a\u00f1os 80, en el momento en que Mateo escribe, el Templo y el Altar ya no exist\u00edan. La comunidad pas\u00f3 a ser el Templo y el Altar de Dios (1Cor 3,16).<br \/><br \/>Mateo 5,25-26: Reconciliar. Uno de los puntos en que el Evangelio de Mateo m\u00e1s insiste es la reconciliaci\u00f3n, pues en las comunidades de aquella \u00e9poca, hab\u00eda muchas tensiones entre grupos radicales con tendencias diferentes, sin di\u00e1logo. Nadie quer\u00eda ceder ante el otro. Mateo ilumina esta situaci\u00f3n con palabras de Jes\u00fas sobre la reconciliaci\u00f3n que piden acogida y comprensi\u00f3n. Pues el \u00fanico pecado que Dios no consigue perdonar es nuestra falta de perd\u00f3n a los dem\u00e1s (Mt 6,14). \u00a1Por esto, busca la reconciliaci\u00f3n, antes de que sea demasiado tarde!<br \/><br \/>El ideal de la justicia mayor. Por cinco veces, Jes\u00fas cita un mandamiento o una costumbre de la antigua ley: No matar (Mt 5,21), No cometer adulterio (Mt 5,27), No jurar en falso (Mt 5,33), Ojo por ojo, diente por diente (Mt 5,38), Amar al pr\u00f3jimo y odiar al enemigo (Mt 5,43). Y por cinco veces, critica la antigua manera de observar estos mandamientos y apunta hacia un camino nuevo para alcanzar la justicia, el objetivo de la ley (Mt 5,22-26; 5, 28-32; 5,34-37; 5,39-42; 5,44-48). La palabra Justicia aparece siete veces en el Evangelio de Mateo (Mt 3,15; 5,6.10.20; 6,1.33; 21,32). El ideal religioso de los jud\u00edos de la \u00e9poca era \u00abser justo ante Dios\u00bb. Los fariseos ense\u00f1aban: \u201cLa persona alcanza la justicia ante Dios cuando llega a observar todas las normas de la ley en todos sus detalles!\u00bb Esta ense\u00f1anza engendraba una opresi\u00f3n legalista y llenaba de angustia a las personas de buena voluntad, porque era muy dif\u00edcil observar todas las normas (Rom 7,21-24). Por esto, Mateo recoge las palabras de Jes\u00fas sobre la justicia mostrando que tiene que superar la justicia de los fariseos (Mt 5,20). Para Jes\u00fas, la justicia no viene de aquello que yo hago por Dios observando la ley, sino que viene de lo que Dios hace por m\u00ed, acogi\u00e9ndome con amor como hijo o hija. El nuevo ideal que Jes\u00fas propone es \u00e9ste \u00ab\u00a1Ser perfecto como el Padre celestial es perfecto!\u00bb (Mt 5,48). Esto quiere decir: ser\u00e9 justo ante Dios, cuando trate de acoger y perdonar a las personas as\u00ed como Dios me acoge y perdona gratuitamente, a pesar de mis muchos defectos y pecados.<br \/><br \/><strong>Para la reflexi\u00f3n personal<\/strong><br \/>\u00bfCu\u00e1les son los conflictos m\u00e1s frecuentes en nuestra familia? \u00bfY en nuestra comunidad? \u00bfEs f\u00e1cil la reconciliaci\u00f3n en familia y en comunidad? \u00bfS\u00ed o no? \u00bfPor qu\u00e9?<br \/>\u00bfDe qu\u00e9 manera los consejo de Jes\u00fas pueden ayudar a mejorar la relaci\u00f3n dentro de nuestra familia y de la comunidad?<br \/><br \/><strong>Oraci\u00f3n final<\/strong><br \/>Se\u00f1or, te ocupas de la tierra y la riegas, la colmas de riquezas.<br \/>El arroyo de Dios va lleno de agua, t\u00fa preparas sus trigales. (Sal 65,10)<br \/><br \/>Todos los derechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Oraci\u00f3n inicial\u00a1Oh Dios!, fuente de todo bien, escucha sin cesar nuestras s\u00faplicas; y conc\u00e9denos, inspirados por ti, pensar lo que es recto y cumplirlo con tu ayuda. Por nuestro Se\u00f1or. 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