{"id":5419,"date":"2022-03-16T00:57:50","date_gmt":"2022-03-16T06:57:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=5419"},"modified":"2022-03-08T17:01:45","modified_gmt":"2022-03-08T23:01:45","slug":"lectio-mie-16-mar-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=5419","title":{"rendered":"Lectio mi\u00e9, 16 mar, 2022"},"content":{"rendered":"\n

Tiempo de Cuaresma

<\/em>Oraci\u00f3n inicial<\/strong>
Se\u00f1or, guarda a tu familia en el camino del bien que t\u00fa le se\u00f1alaste; y haz que, protegida por tu mano, en sus necesidades temporales, tienda con mayor libertad hacia los bienes eternos. Por nuestro Se\u00f1or.

Lectura<\/strong>
Del santo Evangelio seg\u00fan Mateo 20,17-28

Mientras iba de camino a Jerusal\u00e9n, Jes\u00fas llam\u00f3 aparte a los Doce y les dijo: \u201cYa vamos camino de Jerusal\u00e9n y el Hijo del hombre va a ser entregado a los sumos sacerdotes y a los escribas, que lo condenar\u00e1n a muerte y lo entregar\u00e1n a los paganos para que se burlen de \u00e9l, lo azoten y lo crucifiquen; pero al tercer d\u00eda, resucitar\u00e1\u201d. Entonces se acerc\u00f3 a Jes\u00fas la madre de los hijos de Zebedeo, junto con ellos, y se postr\u00f3 para hacerle una petici\u00f3n. \u00c9l le pregunt\u00f3: \u201c\u00bfQu\u00e9 deseas?\u201d Ella respondi\u00f3: \u201cConc\u00e9deme que estos dos hijos m\u00edos se sienten, uno a tu derecha y el otro a tu izquierda, en tu Reino\u201d. Pero Jes\u00fas replic\u00f3: \u201cNo saben ustedes lo que piden. \u00bfPodr\u00e1n beber el c\u00e1liz que yo he de beber?\u201d Ellos contestaron: \u201cS\u00ed podemos\u201d. Y \u00e9l les dijo: \u201cBeber\u00e1n mi c\u00e1liz; pero eso de sentarse a mi derecha o a mi izquierda no me toca a m\u00ed concederlo; es para quien mi Padre lo tiene reservado\u201d.
Al o\u00edr aquello, los otros diez disc\u00edpulos se indignaron contra los dos hermanos. Pero Jes\u00fas los llam\u00f3 y les dijo: \u201cYa saben que los jefes de los pueblos los tiranizan y que los grandes los oprimen. Que no sea as\u00ed entre ustedes. El que quiera ser grande entre ustedes, que sea el que los sirva, y el que quiera ser primero, que sea su esclavo; as\u00ed como el Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y a dar la vida por la redenci\u00f3n de todos\u201d.

Reflexi\u00f3n<\/strong>
El evangelio de hoy habla de tres puntos: el tercer anuncio de la pasi\u00f3n (Mt 20,17-19),la petici\u00f3n de la madre de los hijos de Zebedeo (Mt 20,20-23) y la discusi\u00f3n de los disc\u00edpulos que quieren el primer puesto (Mt 20,24-28).

Mateo 20,17-19: El tercero anuncio de la pasi\u00f3n. Est\u00e1n de camino hacia Jerusal\u00e9n. Jes\u00fas los precede. Sabe que le matar\u00e1n. El profeta Isa\u00edas lo hab\u00eda ya anunciado (Is 50,4-6; 53,1-10). Por esto, su muerte no es el fruto de un plan ya preestablecido, sino que es consecuencia de un compromiso asumido con la misi\u00f3n recibida del Padre junto con los excluidos de su tiempo. Por esto, Jes\u00fas alerta a los disc\u00edpulos sobre la tortura y la muerte que encontrar\u00e1n en Jerusal\u00e9n. Pues el disc\u00edpulo ha de seguir al maestro, aunque fuera para sufrir con \u00e9l. Los disc\u00edpulos est\u00e1n asustados y le acompa\u00f1an con miedo. No entienden lo que est\u00e1 ocurriendo (cf. Lc 18,34). El sufrimiento no concuerda con la idea que ellos tienen del mes\u00edas (cf. Mt 16,21-23).

Mateo 20,20-21: La petici\u00f3n de la madre que pide el primer puesto para los hijos. Los disc\u00edpulos no s\u00f3lo no entienden el alcance del mensaje de Jes\u00fas, sino que contin\u00faan consus ambiciones personales. Jes\u00fas insist\u00eda en el servicio y en la entrega, y ellos segu\u00edan con sus ambiciones personales y ped\u00edan los primeros puestos en el Reino. La madre de Santiago y de Juan, llevando consigo los dos hijos, llega cerca de Jes\u00fas y pide un lugar en la gloria del Reino para sus hijos, uno a la derecha y el otro a la izquierda de Jes\u00fas. Los dos no entendieron la propuesta de Jes\u00fas. Estaban preocupados solamente con sus propios intereses. Se\u00f1al de que la ideolog\u00eda dominante de la \u00e9poca hab\u00eda penetrado profundamente en la mentalidad de los disc\u00edpulos. A pesar de la convivencia de varios a\u00f1os con Jes\u00fas, no hab\u00edan renovado su manera de ver las cosas. Miraban hacia Jes\u00fas con una mirada antigua. Quer\u00edan una recompensa por el hecho de seguir a Jes\u00fas. Las mismas tensiones exist\u00edan en las comunidades en el tiempo de Mateo y existen hoy en nuestras comunidades.

Mateo 20,22-23: La respuesta de Jes\u00fas. Jes\u00fas reacciona con firmeza: \u201c\u00a1Ustedes no saben lo que est\u00e1n pidiendo!\u201d Y pregunta si son capaces de beber el c\u00e1liz que \u00e9l, Jes\u00fas, va a beber, y se est\u00e1n dispuestos a recibir el bautismo que \u00e9l va a recibir. Es el c\u00e1liz del sufrimiento, el bautismo de sangre. Jes\u00fas quiere saber si ellos, en vez del lugar de primer plano, aceptan entregar su vida hasta la muerte. Los dos contestan:
\u201c\u00a1Podemos!\u201d Parece una respuesta de boca hacia fuera, pues pocos d\u00edas despu\u00e9s, abandonar\u00e1n a Jes\u00fas y lo dejar\u00e1n s\u00f3lo en la hora del sufrimiento (Mc 14,50). Ellos no tienen mucha conciencia cr\u00edtica, ni perciben la realidad personal. Cuanto al lugar de primer plano en el Reino al lado de Jes\u00fas, aquel que lo da es el Padre. Lo que Jes\u00fas tiene que ofrecer es el c\u00e1liz y el bautismo, el sufrimiento y la cruz.

Mateo 20,24-27: Entre ustedes no sea as\u00ed. Jes\u00fas habla, de nuevo, sobre el ejercicio del poder (cf. Mc 9,33-35). En aquel tiempo, los que deten\u00edan el poder no prestaban atenci\u00f3n a la gente. Actuaban conforme a lo que o\u00edan (cf. Mc 6,27-28). El imperio romano controlaba el mundo y lo manten\u00eda sometido por la fuerza de las armas y as\u00ed, a trav\u00e9s tributos, impuestos y tasas, lograba concentrar la riqueza de la gente en manos de pocos all\u00ed en Roma. La sociedad estaba caracterizada por el ejercicio represivo y abusivo del poder. Jes\u00fas tiene otra propuesta. Dice: \u201c\u00a1Entre vosotros no debe ser as\u00ed! Quien quiere ser el mayor, sea el servidor de todos.\u201d Ense\u00f1a en contra de los privilegios y las rivalidades. Quiere mudar el sistema e insiste en el servicio como remedio contra la ambici\u00f3n personal.

Mateo 20,28: El resumen de la vida de Jes\u00fas. Jes\u00fas define su misi\u00f3n y su vida: \u201c\u00a1No he venido para ser servido, sino para servir!\u201d Vino a dar su vida en rescate de muchos. El es el Mes\u00edas siervo, anunciado por el profeta Isa\u00edas (cf. Is 42,1-9; 49,1-6; 50,4-9; 52,13- 53,12). Aprendi\u00f3 de su madre, que dijo: \u201c\u00a1He aqu\u00ed la esclava del Se\u00f1or!\u201d(Lc 1,38). Propuesta totalmente nueva para la sociedad de aquel tiempo.

Para la reflexi\u00f3n personal<\/strong>
Santiago y Juan piden favores, Jes\u00fas promete sufrimiento. Yo, \u00bfqu\u00e9 le pido al Se\u00f1or en la oraci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo acepto el sufrimiento y los dolores que acontecen en mi vida?
Jes\u00fas dice: \u201c\u00a1Entre ustedes no sea as\u00ed!\u201d Mi forma de vivir en comunidad, \u00bfconcuerda con este consejo de Jes\u00fas?

Oraci\u00f3n final<\/strong>
S\u00e1came de la red que me han tendido, pues t\u00fa eres mi refugio; en tus manos abandono mi vida y me libras, Yahv\u00e9, Dios fiel. (Sal 31,5-6)

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