{"id":5877,"date":"2022-04-24T00:01:56","date_gmt":"2022-04-24T06:01:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=5877"},"modified":"2022-04-08T16:35:18","modified_gmt":"2022-04-08T22:35:18","slug":"lectio-dom-24-abr-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=5877","title":{"rendered":"Lectio Dom, 24 abr, 2022"},"content":{"rendered":"\n

La misi\u00f3n de los disc\u00edpulos <\/em>y el testimonio del ap\u00f3stol Tom\u00e1s<\/em><\/p>\n

Juan 20,19-31<\/em><\/p>\n

Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n

\u00a1Oh Padre!, que en el d\u00eda del Se\u00f1or re\u00fanes a todo tu pueblo para celebrar a \u00c1quel que es el Primero y el \u00daltimo, el Viviente que ha vencido la muerte; danos la fuerza de tu Esp\u00edritu, para que, rotos los v\u00ednculos del mal, abandonados nuestros miedos y nuestras indecisiones, te rindamos el libre servicio de nuestra obediencia y de nuestro amor, para reinar con Cristo en la gloria.<\/p>\n

LECTIO<\/h2>\n
    \n
  1. Clave de lectura:<\/li>\n<\/ol>\n

    Estamos en el as\u00ed llamado \u201clibro de la resurrecci\u00f3n\u201d donde se narran, sin una continuidad l\u00f3gica, diversos episodios que se refieren a Cristo Resucitado y los hechos que lo prueban. Estos hechos est\u00e1n colocados, en el IV Evangelio, en la ma\u00f1ana (20,1-18)<\/p>\n

    y en la tarde del primer d\u00eda despu\u00e9s del s\u00e1bado y ochos d\u00edas despu\u00e9s, en el mismo lugar y d\u00eda de la semana. Nos encontramos de frente al acontecimiento m\u00e1s importante en la historia de la Humanidad, un acontecimiento que nos interpela personalmente. \u201cSi Cristo no ha resucitado vana es nuestra predicaci\u00f3n, y vana es tambi\u00e9n nuestra fe.. y vosotros est\u00e1is a\u00fan en vuestros pecados\u201d (1Cor 15,14.17) dice el ap\u00f3stol Pablo, que no hab\u00eda conocido a Jes\u00fas antes de la Resurrecci\u00f3n, pero que lo predicaba con toda su vida, lleno de celo. Jes\u00fas es el enviado del Padre. \u00c9l tambi\u00e9n nos env\u00eda. La disponibilidad de \u201candar\u201d proviene de la profundidad de la fe que tenemos en el Resucitado. \u00bfEstamos preparado para aceptar Su \u201cmandato\u201d y a dar la vida por su Reino? Este pasaje no se refiere s\u00f3lo a la fe de aqu\u00e9llos que no han visto (testimonio de Tom\u00e1s), sino tambi\u00e9n a la misi\u00f3n confiada por Cristo a la Iglesia.<\/p>\n

      \n
    1. Una posible divisi\u00f3n del texto para facilitar la lectura:<\/li>\n<\/ol>\n

      Juan 20,19-20: aparici\u00f3n a los ap\u00f3stoles y muestra de las llagas Juan 20,21-23: don del Esp\u00edritu para la misi\u00f3n
      Juan 20,24-26: aparici\u00f3n particular para Tom\u00e1s ocho d\u00edas despu\u00e9s
      Juan 20,27-29: di\u00e1logo con Tom\u00e1s
      Juan 20,30-31: finalidad del evangelio seg\u00fan Juan<\/p>\n

        \n
      1. El texto:<\/li>\n<\/ol>\n

        Al anochecer del d\u00eda de la resurrecci\u00f3n, estando cerradas las puertas de la casa donde se hallaban los disc\u00edpulos, por miedo a los jud\u00edos, se present\u00f3 Jes\u00fas en medio de ellos y les dijo: \u00abLa paz est\u00e9 con ustedes\u00bb. Dicho esto, les mostr\u00f3 las manos y el costado. Cuando los disc\u00edpulos vieron al Se\u00f1or, se llenaron de alegr\u00eda.<\/p>\n

        De nuevo les dijo Jes\u00fas: \u00abLa paz est\u00e9 con ustedes. Como el Padre me ha enviado, as\u00ed tambi\u00e9n los env\u00edo yo\u00bb. Despu\u00e9s de decir esto, sopl\u00f3 sobre ellos y les dijo: \u00abReciban el Esp\u00edritu Santo. A los que les perdonen los pecados, les quedar\u00e1n perdonados; y a los que no se los perdonen, les quedar\u00e1n sin perdonar\u00bb.<\/p>\n

        Tom\u00e1s, uno de los Doce, a quien llamaban el Gemelo, no estaba con ellos cuando vino Jes\u00fas, y los otros disc\u00edpulos le dec\u00edan: \u00abHemos visto al Se\u00f1or\u00bb. Pero \u00e9l les contest\u00f3: \u00abSi no veo en sus manos la se\u00f1al de los clavos y si no meto mi dedo en los agujeros de los clavos y no meto mi mano en su costado, no creer\u00e9\u00bb.<\/p>\n

        Ocho d\u00edas despu\u00e9s, estaban reunidos los disc\u00edpulos a puerta cerrada y Tom\u00e1s estaba con ellos. Jes\u00fas se present\u00f3 de nuevo en medio de ellos y les dijo: \u00abLa paz est\u00e9 con ustedes\u00bb. Luego le dijo a Tom\u00e1s: \u00abAqu\u00ed est\u00e1n mis manos, acerca tu dedo. Trae ac\u00e1 tu mano, m\u00e9tela en mi costado y no sigas dudando, sino cree\u00bb. Tom\u00e1s le respondi\u00f3: \u00ab\u00a1Se\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo!\u00bb. Jes\u00fas a\u00f1adi\u00f3: \u00abT\u00fa crees porque me has visto; dichosos los que creen sin haber visto\u00bb.<\/p>\n

        Otros muchos signos hizo Jes\u00fas en presencia de sus disc\u00edpulos, pero no est\u00e1n escritos en este libro. Se escribieron \u00e9stos para que ustedes crean que Jes\u00fas es el Mes\u00edas, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengan vida en su nombre.<\/p>\n

        Un momento de silencio<\/h2>\n

        para conseguir depositar la Palabra en nuestro coraz\u00f3n<\/em><\/p>\n

        MEDITATIO<\/h2>\n
          \n
        1. Algunas preguntas para ayudar a la meditaci\u00f3n:<\/li>\n<\/ol>\n

          \u00bfQui\u00e9n o qu\u00e9 cosa ha suscitado mi inter\u00e9s y maravilla en la lectura que he hecho? \u00bfEs posible que haya algunos que se profesen cristianos, pero que no crean en la Resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas? \u00bfTan importante es creer? \u00bfQu\u00e9 cambia si s\u00f3lo nos qued\u00e1semos con su ense\u00f1anza y su testimonio de vida? \u00bfQu\u00e9 significado tiene para m\u00ed el don del Esp\u00edritu para la misi\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo contin\u00faa, despu\u00e9s de la Resurrecci\u00f3n, la misi\u00f3n de Jes\u00fas en el mundo? \u00bfCu\u00e1l es el contenido del anuncio misionero? \u00bfQu\u00e9 valor tiene para m\u00ed el testimonio de Tom\u00e1s? \u00bfCu\u00e1les son , si las tengo, las dudas de mi fe? \u00bfC\u00f3mo las afronto y progreso? \u00bfS\u00e9 expresar las razones de mi fe?<\/p>\n

            \n
          1. Comentario:<\/li>\n<\/ol>\n

            Al atardecer de aquel d\u00eda, el primero de la semana<\/em>: los disc\u00edpulos est\u00e1n viviendo un d\u00eda extraordinario. El d\u00eda siguiente al s\u00e1bado, en el momento en el que viene escrito el IV evangelio, es ya para la comunidad \u201c el d\u00eda del Se\u00f1or\u201d (Ap 1-10), Dies Domini (domingo) y tiene m\u00e1s importancia que la tradici\u00f3n del s\u00e1bado para los Jud\u00edos.<\/p>\n

            Mientras estaban cerradas las puertas<\/em>: una anotaci\u00f3n para indicar que el cuerpo de Cristo Resucitado, a\u00fan siendo reconocible, no est\u00e1 sujeto a las leyes ordinarias de la vida humana.<\/p>\n

            Paz a vosotros<\/em>: no es un deseo, sino la paz que hab\u00eda prometido cuando estaban afligidos por su partida (Jn 14,27; 2Tes 3,16; Rom 5,3), la paz mesi\u00e1nica, el cumplimiento de las promesas de Dios, la liberaci\u00f3n de todo miedo, la victoria sobre el pecado y sobre la muerte, la reconciliaci\u00f3n con Dios, fruto de su pasi\u00f3n, don gratuito de Dios. Se repite por tres veces en este pasaje, como tambi\u00e9n la introducci\u00f3n (20,19) se repite m\u00e1s adelante (20,26) de modo id\u00e9ntico.<\/p>\n

            Les mostr\u00f3 las manos y el costado<\/em>: Jes\u00fas refuerza las pruebas evidentes y tangibles de que es \u00c9l el que ha sido crucificado. S\u00f3lo Juan recuerda especialmente la herida del costado producida por la lanza de un soldado romano, mientras Lucas tiene en cuenta las heridas de los pies (Lc 24-39). Al mostrar las heridas quiere hacer evidente que la paz que \u00c9l da, viene de la cruz (2Tim 2,1-13). Forman parte de su identidad de Resucitado (Ap 5,6) Los disc\u00edpulos se alegraron de ver al Se\u00f1or<\/em>: Es el mismo gozo que expresa el profeta Isa\u00edas al describir el banquete divino (Is 25,8-9), el gozo escatol\u00f3gico, que hab\u00eda preanunciado en los discursos de despedida, gozo que ninguno jam\u00e1s podr\u00e1 arrebatar (Jn 16,22; 20,27). Cfr. Tambi\u00e9n Lc 24,39-40; Mt 28,8; Lc 24,41.<\/p>\n

            Como el Padre me envi\u00f3, tambi\u00e9n yo os env\u00edo<\/em>: Jes\u00fas es el primer misionero, el \u201cap\u00f3stol y sumo sacerdote de la fe que profesamos\u201d (Ap 3,1). Despu\u00e9s de la experiencia de la cruz y de la resurrecci\u00f3n se actualiza la oraci\u00f3n de Jes\u00fas al Padre (Jn 13,20; 17,18; 21,15,17). No se trata de una nueva misi\u00f3n, sino de la misma misi\u00f3n de Jes\u00fas que se extiende a todos los que son sus disc\u00edpulos, unidos a \u00c9l como el sarmiento a la vid (15,9), como tambi\u00e9n a su Iglesia (Mt 28,18-20; Mc 16,15-18; Lc 24,47-49). El Hijo eterno de Dios ha sido enviado para que \u201cel mundo se salve por medio de \u00c9l\u201d (Jn 3,17) y toda su existencia terrena, de plena identificaci\u00f3n con la voluntad salv\u00edfica del Padre, es una constante manifestaci\u00f3n de aquella voluntad divina de que todos se salven. Este proyecto hist\u00f3rico lo deja en consigna y herencia a toda la Iglesia y de modo particular, dentro de ella, a los ministros ordenados.<\/p>\n

            Sopl\u00f3 sobre ellos<\/em>: el gesto recuerda el soplo de Dios que da la vida al hombre (Gn 2,7); no se encuentra otro en el Nuevo Testamento. Se\u00f1ala el principio de una creaci\u00f3n nueva.<\/p>\n

            Recibid el Esp\u00edritu Santo<\/em>: despu\u00e9s que Jes\u00fas ha sido glorificado viene dado el Esp\u00edritu Santo (Jn 7,39). Aqu\u00ed se trata de la transmisi\u00f3n del Esp\u00edritu para una misi\u00f3n particular, mientras Pentecost\u00e9s (Act 2) es la bajada del Esp\u00edritu Santo sobre todo el pueblo de Dios.<\/p>\n

            A quienes perdon\u00e9is los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los reteng\u00e1is, les quedan retenidos<\/em>: el poder de perdonar o no perdonar (remitir) los pecados se encuentra tambi\u00e9n en Mateo de forma m\u00e1s jur\u00eddica (Mt 16,19; 18,18). Es Dios quien tiene el poder de perdonar los pecados, seg\u00fan los escribas y Fariseos (Mc 2,7), como seg\u00fan la tradici\u00f3n (Is 43,25). Jes\u00fas tiene este poder (Lc 5,24) y lo transmite a su Iglesia.<\/p>\n

            Conviene no proyectar sobre este texto, en la meditaci\u00f3n, el desarrollo teol\u00f3gico de la tradici\u00f3n eclesial y las controversias teol\u00f3gicas que siguieron. En el IV evangelio la expresi\u00f3n se puede considerar de un modo amplio. Se indica el poder de perdonar los pecados en la Iglesia como comunidad de salvaci\u00f3n, de la que est\u00e1n especialmente dotados aquellos que participan por sucesi\u00f3n y misi\u00f3n del carisma apost\u00f3lico. En este poder general est\u00e1 tambi\u00e9n incluso el poder de perdonar los pecados despu\u00e9s del bautismo, lo que nosotros llamamos \u201csacramento de la reconciliaci\u00f3n\u201d expresado de diversas formas en el curso de la historia de la Iglesia.<\/p>\n

            Tom\u00e1s, uno de los Doce, llamado el Mellizo<\/em>: Tom\u00e1s es uno de los protagonistas del IV evangelio, se pone en evidencia su car\u00e1cter dudoso y f\u00e1cil al des\u00e1nimo (11,16; 14,5). \u201cUno de los doce\u201d es ya una frase hecha (6,71), porque en realidad eran once. \u201cD\u00eddimo\u201d quiere decir Mellizo, nosotros podremos ser \u201cmellizos\u201d con \u00e9l por la dificultad de creer en Jes\u00fas, Hijo de Dios muerto y resucitado. \u00a1Hemos visto al Se\u00f1or! <\/em>Ya antes Andr\u00e9s, Juan y Felipe, habiendo encontrado al mes\u00edas, corrieron para anunciarlo a los otros (Jn 1,41-45). Ahora es el anuncio oficial por parte de los testigos oculares (Jn 20,18).<\/p>\n

            Si no veo en sus manos la se\u00f1al de los clavos y no meto mi dedo en el agujero de los clavos y no meto mi mano en su costado, no creer\u00e9<\/em>: Tom\u00e1s no consigue creer a trav\u00e9s de los testigos oculares. Quiere hacer su experiencia. El evangelio es consciente de la dificultad de cualquiera para creer en la Resurrecci\u00f3n (Lc24, 34-40; Mc 16,11; 1Cor 15,5-8), especialmente aqu\u00e9llos que no han visto al Se\u00f1or. Tom\u00e1s es su (nuestro ) int\u00e9rprete. \u00c9l est\u00e1 dispuesto a creer, pero quiere resolver personalmente toda duda, por temor a errar. Jes\u00fas no ve en Tom\u00e1s a un esc\u00e9ptico indiferente, sino a un hombre en busca de la verdad y lo satisface plenamente. Es por tanto la ocasi\u00f3n para lanzar una apreciaci\u00f3n a hacia los futuros creyentes (vers\u00edculo 29).<\/p>\n

            Acerca aqu\u00ed tu dedo y mira mis manos; trae tu mano y m\u00e9tela en mi costado, y no seas incr\u00e9dulo sino creyente: <\/em>Jes\u00fas repite las palabras de Tom\u00e1s, entra en di\u00e1logo con \u00e9l, entiende sus dudas y quiere ayudarlo. Jes\u00fas sabe que Tom\u00e1s lo ama y le tiene compasi\u00f3n, porque todav\u00eda no goza de la paz que viene de la fe. Lo ayuda a progresar en la fe. Para profundizar m\u00e1s en la meditaci\u00f3n, se pueden confrontar los lugares paralelos: 1Jn 1-2; Sal 78,38; 103,13-14; Rom 5,20; 1Tim 1,14-16. \u00a1Se\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo!: <\/em>Es la profesi\u00f3n de fe en el Resucitado y en su divinidad como est\u00e1 proclamado tambi\u00e9n al comienzo del evangelio de Juan (1,1) En el Antiguo Testamento \u201cSe\u00f1or\u201d y \u201cDios\u201d corresponden respectivamente a\u201dYahv\u00e9\u201d y a \u201cElohim\u201d (Sal 35,23-24; Ap 4,11). Es la profesi\u00f3n de fe pascual en la divinidad de Jes\u00fas m\u00e1s explicita y directa. En el ambiente judaico adquir\u00eda todav\u00eda m\u00e1s valor, en cuanto que se aplicaban a Jes\u00fas textos que se refieren a Dios. Jes\u00fas no corrige las palabras de Tom\u00e1s, como corrigi\u00f3 aqu\u00e9llas de los jud\u00edos que lo acusaban de querer hacerse \u201cigual a Dios\u201d (Jn 5,18ss), aprobando as\u00ed el reconocimiento de su divinidad.<\/p>\n

            Porque me has visto has cre\u00eddo. Dichosos los que no han visto y han cre\u00eddo<\/em>: Jes\u00fas nunca soporta a los que est\u00e1n a la b\u00fasqueda de signos y prodigios para creer (Jn 4,48) y parece reprochar a Tom\u00e1s. Encontramos aqu\u00ed un pasaje hacia una fe m\u00e1s aut\u00e9ntica, un \u201ccamino de perfecci\u00f3n\u201d hacia una fe a la que se debe llegar tambi\u00e9n sin las pretensiones de Tom\u00e1s, la fe aceptada como don y acto de confianza. Como la fe ejemplar de nuestros padres (Ap 11) y como la de Mar\u00eda (Lc 1,45). A nosotros, que estamos a m\u00e1s de dos mil a\u00f1os de distancia de la venida de Jes\u00fas, se nos dice que, aunque no lo hayamos visto, lo podemos amar y creyendo en \u00c9l podemos exultar de \u201cun gozo indecible y glorioso\u201d (1Pt 1,8).<\/p>\n

            Estos [signos] han sido escritos para que cre\u00e1is que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo teng\u00e1is vida en su nombre: <\/em>El IV evangelio, como los otros, no tiene la finalidad de escribir la vida completa de Jes\u00fas, sino s\u00f3lo demostrar que Jes\u00fas era el Cristo, el Mes\u00edas esperado, el Liberador y que era Hijo de Dios. Creyendo en \u00c9l tenemos la vida eterna. Si Jes\u00fas no es Dios, \u00a1vana es nuestra fe!<\/p>\n

            ORATIO<\/h2>\n

            Salmo 118 (117)<\/p>\n

            \u00a1Aleluya! \u00a1Dad gracias a Yahv\u00e9, porque es bueno, porque es eterno su amor! \u00a1Diga la casa de Israel: es eterno su amor! \u00a1Diga la casa de Aar\u00f3n: es eterno su amor! \u00a1Digan los que est\u00e1n por Yahv\u00e9: es eterno su amor! \u00a1C\u00f3mo me empujaban para tirarme!, pero Yahv\u00e9 vino en mi ayuda.
            Mi fuerza y mi canto es Yahv\u00e9, \u00e9l fue mi salvaci\u00f3n.
            Clamor de j\u00fabilo y victoria se oye en las tiendas de los justos.
            La piedra que desecharon los alba\u00f1iles se ha convertido en la piedra angular; esto ha sido obra de Yahv\u00e9, nos ha parecido un milagro. \u00a1\u00c9ste es el d\u00eda que hizo Yahv\u00e9, exultemos y goc\u00e9monos en \u00e9l! \u00a1Yahv\u00e9, danos la salvaci\u00f3n! \u00a1Danos el \u00e9xito, Yahv\u00e9!<\/p>\n

            CONTEMPLATIO<\/h2>\n

            Oraci\u00f3n final<\/p>\n

            Te doy gracias Jes\u00fas, mi Se\u00f1or y mi Dios, que me has amado y llamado, hecho digno de ser tu disc\u00edpulo, que me has dado el Esp\u00edritu, el mandato de anunciar y testimoniar tu resurrecci\u00f3n, la misericordia del Padre, la salvaci\u00f3n y el perd\u00f3n para todos los hombres y todas las mujeres del mundo. Verdaderamente eres T\u00fa el camino, la verdad y la vida, aurora sin ocaso, sol de justicia y de paz. Haz que permanezca en tu amor, ligado como sarmiento a la vid, dame tu paz, de modo que pueda superar mis debilidades, afrontar mis dudas, responder a tu llamada y vivir plenamente la misi\u00f3n que me has confiado, alab\u00e1ndote para siempre. T\u00fa que vives y reinas por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n

            Todos los derechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            La misi\u00f3n de los disc\u00edpulos y el testimonio del ap\u00f3stol Tom\u00e1s Juan 20,19-31 Oraci\u00f3n inicial \u00a1Oh Padre!, que en el d\u00eda del Se\u00f1or re\u00fanes a todo tu pueblo para celebrar a \u00c1quel que es el Primero y el \u00daltimo, el … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":""},"categories":[17],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2dsrC-1wN","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5877"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5877"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5877\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5878,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5877\/revisions\/5878"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5877"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5877"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5877"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}