{"id":6032,"date":"2022-05-19T00:22:26","date_gmt":"2022-05-19T06:22:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6032"},"modified":"2022-05-11T10:24:34","modified_gmt":"2022-05-11T16:24:34","slug":"lectio-jue-19-may-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6032","title":{"rendered":"Lectio jue, 19 may, 2022"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Tiempo de Pascua<\/em><\/p>\n<h2>Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n<p>Se\u00f1or Dios todopoderoso, que, sin m\u00e9rito alguno de nuestra parte, nos has hecho pasar de la muerte a la vida y de la tristeza al gozo; no pongas fin a tus dones, ni ceses de realizar tus maravillas en nosotros, y concede a quienes ya hemos sido justificados por la fe la fuerza necesaria para perseverar siempre en ella. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n<h2>Lectura del santo Evangelio seg\u00fan Juan 15,9-11<\/h2>\n<p>Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: \u00abComo el Padre me ama, as\u00ed los amo yo. Permanezcan en mi amor. Si cumplen mis mandamientos, permanecen en mi amor; lo mismo que yo cumplo los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. Les he dicho esto para que mi alegr\u00eda est\u00e9 en ustedes y su alegr\u00eda sea plena\u00bb.<\/p>\n<h2>Reflexi\u00f3n<\/h2>\n<ul>\n<li>La reflexi\u00f3n sobre la par\u00e1bola de la vid comprende los vers\u00edculos de 1 a 17. Ayer meditamos los vers\u00edculos de 1 a 8. Hoy meditamos los vers\u00edculos de 9 a 11. Pasado ma\u00f1ana, el evangelio del d\u00eda salta los vers\u00edculos de 12 a 17 y empieza desde el vers\u00edculo 18, que habla de otro tema. Por esto, incluimos hoy un breve comentario de los vers\u00edculos de 12 a 17, pues en estos vers\u00edculos despunta la flor y es aqu\u00ed donde la par\u00e1bola de la vid muestra toda su belleza.<\/li>\n<li>El evangelio de hoy es de apenas tres vers\u00edculos, que dan continuidad al evangelio de ayer y arrojan m\u00e1s luz para aplicar la comparaci\u00f3n de la vid a la vida de las comunidades. La comunidad es como una vid. Pasa por momentos dif\u00edciles. Es el momento de la poda, momento necesario para que produzca m\u00e1s fruto.<\/li>\n<li>Juan 15,9-11: Permanecer en el amor, fuente de la perfecta alegr\u00eda. Jes\u00fas permanece en el amor del Padre observando los mandamientos que de \u00e9l recibi\u00f3. Nosotros permanecemos en el amor de Jes\u00fas observando los mandamientos que \u00e9l nos dej\u00f3. Y debemos observarlos del mismo modo que \u00e9l observ\u00f3 los mandamientos del Padre: \u201cSi guard\u00e1is mis mandamientos, permanecer\u00e9is en mi amor, como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor.\u201d Y en esta uni\u00f3n de amor del Padre y de Jes\u00fas est\u00e1 la fuente de la verdadera alegr\u00eda: \u201cOs he dicho esto, para que mi gozo est\u00e9 en vosotros, y vuestro gozo sea colmado\u201d.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Juan 15,12-13: Amar a los hermanos como \u00e9l nos am\u00f3. El mandamiento de Jes\u00fas es uno solo: \u00ab\u00a1amarnos unos a otros como \u00e9l nos am\u00f3!\u00bb (Jn 15,12). Jes\u00fas supera el Antiguo Testamento. El criterio antiguo era: \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb (Lv 18,19). El nuevo criterio es: \u00abAmaros unos a otros como yo os he amado\u201d. Aqu\u00ed Jes\u00fas dice la frase: \u00ab\u00a1No hay amor m\u00e1s grande de aquel que da la vida para sus hermanos!\u00bb<\/li>\n<li>Juan 15,14-15 Amigos y no siervos. \u00abSer\u00e9is mis amigos. Vosotros sois mis amigos, si hac\u00e9is lo que yo os mando\u201d, a saber, la pr\u00e1ctica del amor hasta el don total de s\u00ed. En seguida, Jes\u00fas coloca un ideal alt\u00edsimo para la vida de los disc\u00edpulos y de las disc\u00edpulas. Y les dice: \u00bb No os llamo ya siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su amo; a vosotros os he llamado amigos, porque todo lo que he o\u00eddo a mi Padre os lo he dado a conocer\u00bb. Jes\u00fas no ten\u00eda secretos para sus disc\u00edpulos y sus disc\u00edpulas. Todo lo que ha o\u00eddo del Padre nos lo cuenta. Es \u00e9ste el ideal bonito de la vida en comunidad: llegamos a la total transparencia, al punto de no tener secretos entre nosotros y de podernos confiar totalmente el uno en el otro, de podernos compartir la experiencia que tenemos de Dios y de la vida y, as\u00ed, enriquecernos mutuamente. Los primeros cristianos conseguir\u00e1n realizar este ideal durante algunos a\u00f1os. Ellos \u00aberan un solo coraz\u00f3n y una sola alma\u00bb (He 4,32; 1,14; 2,42.46).<\/li>\n<li>Juan 15,16-17: Fue Jes\u00fas quien nos eligi\u00f3. No fuimos nosotros quienes elegimos a Jes\u00fas. Fue \u00e9l quien nos encontr\u00f3, nos llam\u00f3 y nos dio la misi\u00f3n de ir y de dar fruto, fruto que permanezca. Nosotros necesitamos de \u00e9l, pero tambi\u00e9n \u00e9l quiere precisar de nosotros y de nuestro trabajo para poder continuar haciendo hoy lo que \u00e9l hizo para el pueblo de Galilea. La \u00faltima recomendaci\u00f3n: \u00ab\u00a1Esto os mando: que os am\u00e9is unos a otros!\u00bb<\/li>\n<li>El S\u00edmbolo de la Vid en la Biblia. El pueblo de la Biblia cultivaba vi\u00f1as y produc\u00eda un buen vino. La recogida de la uva era una fiesta, con cantos y danzas. Fue de all\u00ed que tuvo origen el canto de la vi\u00f1a, usado por el profeta Isa\u00edas. El compara el pueblo de Israel con una vi\u00f1a (Is 5,1-7; 27,2-5; Sal 80,9-19). Antes de \u00e9l, el profeta Oseas ya hab\u00eda comparado a Israel con una vi\u00f1a exuberante que cuanto m\u00e1s frutos produc\u00eda, m\u00e1s multiplicaba sus idolatr\u00edas (Os 10,1). Este tema fue tambi\u00e9n utilizado por Jerem\u00edas, que compar\u00f3 Israel a una vi\u00f1a bastarda (Jer 2,21), de la que iban a ser arrancados los ramos (Jer 5,10; 6,9). Jerem\u00edas usa estos s\u00edmbolos porque \u00e9l mismo tuvo una vi\u00f1a que fue pisada y devastada por los invasores (Jer 12,10). Durante el cautiverio de Babilonia, Ezequiel us\u00f3 el s\u00edmbolo de la vid para denunciar la infidelidad del pueblo de Israel. Cont\u00f3 tres par\u00e1bolas sobre la vid: a) La vid quemada que ya no sirve para nada (Ez 15,1-8); b) La vid falsa plantada y protegida por dos aguas, s\u00edmbolos de los reyes de Babilonia y de Egipto, enemigos de Israel (Ez 17,1-10). c). La vid destruida por el viento oriental, imagen del cautiverio de Babilonia (Ez 19,10-14). La comparaci\u00f3n de la vid fue usada por Jes\u00fas en varias par\u00e1bolas: los trabajadores de la vi\u00f1a (Mt 21,1-16); los dos hijos que deben trabajar en la vi\u00f1a (Mt 21,33-32); los que alquilaron una vi\u00f1a, no pagaron el due\u00f1o, espantaron a sus siervos y mataron a su hijo (Mt 21,33-45); la higuera est\u00e9ril plantada en la vi\u00f1a (Lc 13,6-9); la vid y los sarmientos (Jn 15,1-17).<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Para la reflexi\u00f3n personal<\/h2>\n<ul>\n<li>Somos amigos y no siervos. \u00bfC\u00f3mo vivo esto en mi relaci\u00f3n con las personas?<\/li>\n<li>Amar como Jes\u00fas nos am\u00f3. \u00bfC\u00f3mo crece en m\u00ed este ideal de amor?<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Oraci\u00f3n final<\/h2>\n<p>Cantad a Yahv\u00e9, bendecid su nombre!<br \/>Anunciad su salvaci\u00f3n d\u00eda a d\u00eda, contad su<br \/>gloria a las naciones,<br \/>sus maravillas a todos los pueblos. (Sal 96,2-3)<\/p>\n<p>Todos los derechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tiempo de Pascua Oraci\u00f3n inicial Se\u00f1or Dios todopoderoso, que, sin m\u00e9rito alguno de nuestra parte, nos has hecho pasar de la muerte a la vida y de la tristeza al gozo; no pongas fin a tus dones, ni ceses de &hellip; <a href=\"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6032\">Sigue leyendo <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":""},"categories":[17],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2dsrC-1zi","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6032"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6032"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6032\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6033,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6032\/revisions\/6033"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6032"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6032"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6032"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}