{"id":6050,"date":"2022-02-02T00:01:15","date_gmt":"2022-02-02T06:01:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6050"},"modified":"2022-05-12T10:16:44","modified_gmt":"2022-05-12T16:16:44","slug":"eclesiastes-qohelet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6050","title":{"rendered":"Eclesiast\u00e9s (Qoh\u00e9let)"},"content":{"rendered":"\n<p><a id=\"topQo\"><\/a>.<br \/><strong>\u00cdndice: Sagrada Escritura, <em>Eclesiast\u00e9s<\/em><\/strong><br \/><br \/><strong><a href=\"#Qo1\">1<\/a>\u00a0 \u00a0 \u00a0<a href=\"#Qo2\">2<\/a>\u00a0 \u00a0 \u00a0<a href=\"#Qo3\">3<\/a>\u00a0 \u00a0 \u00a0<a href=\"#Qo4\">4<\/a>\u00a0 \u00a0 \u00a0<a href=\"#Qo5\">5<\/a>\u00a0 \u00a0 \u00a0<a href=\"#Qo6\">6<\/a>\u00a0 \u00a0 \u00a0<a href=\"#Qo7\">7<\/a>\u00a0 \u00a0 \u00a0<a href=\"#Qo8\">8<\/a>\u00a0 \u00a0 \u00a0<a href=\"#Qo9\">9<\/a>\u00a0 \u00a0 \u00a0<a href=\"#Qo10\">10<\/a>\u00a0 \u00a0 \u00a0<a href=\"#Qo11\">11<\/a>\u00a0 \u00a0 \u00a0<a href=\"#Qo12\">12<\/a><\/strong><br \/>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<br \/><br \/><\/p>\n\n\n\n<p><br \/><strong><em><br \/><a id=\"Qo1\"><\/a>Eclesiast\u00e9s 1<br \/><\/em><\/strong>1 Palabras de Coh\u00e9let, hijo de David, rey en Jerusal\u00e9n.<br \/>2 \u00a1Vanidad de vanidades! &#8211; dice Coh\u00e9let -, \u00a1vanidad de vanidades, todo vanidad!<br \/>3 \u00bfQu\u00e9 saca el hombre de toda la fatiga con que se afana bajo el sol?<br \/>4 Una generaci\u00f3n va, otra generaci\u00f3n viene; pero la tierra para siempre permanece.<br \/>5 Sale el sol y el sol se pone; corre hacia su lugar y all\u00ed vuelve a salir.<br \/>6 Sopla hacia el sur el viento y gira hacia el norte; gira que te gira sigue el viento y vuelve el viento a girar.<br \/>7 Todos los r\u00edos van al mar y el mar nunca se llena; al lugar donde los r\u00edos van, all\u00e1 vuelven a fluir.<br \/>8 Todas las cosas dan fastidio. Nadie puede decir que no se cansa el ojo de ver ni el o\u00eddo de o\u00edr.<br \/>9 Lo que fue, eso ser\u00e1; lo que se hizo, ese se har\u00e1. Nada nuevo hay bajo el sol.<br \/>10 Si algo hay de que se diga: \u00abMira, eso s\u00ed que es nuevo\u00bb, aun eso ya suced\u00eda en los siglos que nos precedieron.<br \/>11 No hay recuerdo de los antiguos, como tampoco de los venideros quedar\u00e1 memoria en los que despu\u00e9s vendr\u00e1n.<br \/>12 Yo, Coh\u00e9let, he sido rey de Israel, en Jerusal\u00e9n.<br \/>13 He aplicado mi coraz\u00f3n a investigar y explorar con la sabidur\u00eda cuanto acaece bajo el cielo. \u00a1Mal oficio \u00e9ste que Dios encomend\u00f3 a los humanos para que en \u00e9l se ocuparan!<br \/>14 He observado cuanto sucede bajo el sol y he visto que todo es vanidad y atrapar vientos.<br \/>15 Lo torcido no puede enderezarse, lo que falta no se puede contar.<br \/>16 Me dije en mi coraz\u00f3n: Tengo una sabidur\u00eda grande y extensa, mayor que la de todos mis predecesores en Jerusal\u00e9n; mi coraz\u00f3n ha contemplado mucha sabidur\u00eda y ciencia.<br \/>17 He aplicado mi coraz\u00f3n a conocer la sabidur\u00eda, y tambi\u00e9n a conocer la locura y la necedad, he comprendido que aun esto mismo es atrapar vientos,<br \/>18 pues: Donde abunda sabidur\u00eda, abundan penas, y quien acumula ciencia, acumula dolor.<br \/><strong><a href=\"#topQo\">\u00ab ir a cap\u00edtulos \u00bb<\/a><\/strong><br \/><br \/><strong><em><a id=\"Qo2\"><\/a>Eclesiast\u00e9s 2<br \/><\/em><\/strong>1 Habl\u00e9 en mi coraz\u00f3n: \u00a1Adelante! \u00a1Voy a probarte en el placer; disfruta del bienestar! Pero vi que tambi\u00e9n esto es vanidad.<br \/>2 A la risa la llam\u00e9: \u00a1Locura!; y del placer dije: \u00bfPara qu\u00e9 vale?<br \/>3 Trat\u00e9 de regalar mi cuerpo con el vino, mientras guardaba mi coraz\u00f3n en la sabidur\u00eda, y entregarme a la necedad hasta ver en qu\u00e9 consist\u00eda la felicidad de los humanos, lo que hacen bajo el cielo durante los contados d\u00edas de su vida.<br \/>4 Emprend\u00ed mis grandes obras; me constru\u00ed palacios, me plant\u00e9 vi\u00f1as;<br \/>5 me hice huertos y jardines, y los plant\u00e9 de toda clase de \u00e1rboles frutales.<br \/>6 Me constru\u00ed albercas con aguas para regar la frondosa plantaci\u00f3n.<br \/>7 Tuve siervos y esclavas: pose\u00ed servidumbre, as\u00ed como ganados, vacas y ovejas, en mayor cantidad que ninguno de mis predecesores en Jerusal\u00e9n.<br \/>8 Atesor\u00e9 tambi\u00e9n plata y oro, tributos de reyes y de provincias. Me procur\u00e9 cantores y cantoras, toda clase de lujos humanos, coperos y reposteros.<br \/>9 Segu\u00ed engrandeci\u00e9ndome m\u00e1s que cualquiera de mis predecesores en Jerusal\u00e9n, y mi sabidur\u00eda se manten\u00eda.<br \/>10 De cuanto me ped\u00edan mis ojos, nada les negu\u00e9 ni rehus\u00e9 a mi coraz\u00f3n ninguna alegr\u00eda; toda vez que mi coraz\u00f3n se solazaba de todas mis fatigas, y esto me compensaba de todas mis fatigas.<br \/>11 Consider\u00e9 entonces todas las obras de mis manos y el fatigoso af\u00e1n de mi hacer y vi que todo es vanidad y atrapar vientos, y que ning\u00fan provecho se saca bajo el sol.<br \/>12 Yo me volv\u00ed a considerar la sabidur\u00eda, la locura y la necedad. \u00bfQu\u00e9 har\u00e1 el hombre que suceda al rey, sino lo que ya otros hicieron?<br \/>13 Yo vi que la sabidur\u00eda aventaja a la necedad, como la luz a las tinieblas.<br \/>14 El sabio tiene sus ojos abiertos, mas el necio en las tinieblas camina. Pero tambi\u00e9n yo s\u00e9 que la misma suerte alcanza a ambos.<br \/>15 Entonces me dice: Como la suerte del necio ser\u00e1 la m\u00eda, \u00bfpara qu\u00e9 vales, pues, mi sabidur\u00eda? Y pens\u00e9 que hasta eso mismo es vanidad.<br \/>16 No hay recuerdo duradero ni del sabio ni del necio; al correr de los d\u00edas, todos son olvidados. Pues el sabio muere igual que el necio.<br \/>17 He detestado la vida, porque me repugna cuanto se hace bajo el sol, pues todo es vanidad y atrapar vientos.<br \/>18 Detest\u00e9 todos mis fatigosos afanes bajo el sol, que yo dejo a mi sucesor.<br \/>19 \u00bfQui\u00e9n sabe si ser\u00e1 sabio o necio? El se har\u00e1 due\u00f1o de todo mi trabajo, lo que realic\u00e9 con fatiga y sabidur\u00eda bajo el sol. Tambi\u00e9n esto es vanidad.<br \/>20 Entregu\u00e9 mi coraz\u00f3n al desaliento, por todos mis fatigosos afanes bajo el sol,<br \/>21 pues un hombre que se fatig\u00f3 con sabidur\u00eda, ciencia y destreza, a otro que en nada se fatig\u00f3 da su propia paga. Tambi\u00e9n esto es vanidad y mal grave.<br \/>22 Pues \u00bfqu\u00e9 le queda a aquel hombre de toda su fatiga y esfuerzo con que se fatig\u00f3 bajo el sol?<br \/>23 Pues todos sus d\u00edas son dolor, y su oficio, penar; y ni aun de noche su coraz\u00f3n descansa. Tambi\u00e9n esto es vanidad.<br \/>24 No hay mayor felicidad para el hombre que comer y beber, y disfrutar en medio de sus fatigas. Yo veo que tambi\u00e9n esto viene de la mano de Dios,<br \/>25 pues quien come y quien bebe, lo tiene de Dios.<br \/>26 Porque a quien le agrada, da El sabidur\u00eda, ciencia y alegr\u00eda; mas al pecador, da la tarea de amontonar y atesorar para dej\u00e1rselo a quien agrada a Dios. Tambi\u00e9n esto es vanidad y atrapar vientos.<br \/><strong><a href=\"#topQo\">\u00ab ir a cap\u00edtulos \u00bb<\/a><\/strong><br \/><br \/><strong><em><a id=\"Qo3\"><\/a>Eclesiast\u00e9s 3<br \/><\/em><\/strong>1 Todo tiene su momento, y cada cosa su tiempo bajo el cielo:<br \/>2 Su tiempo el nacer, y su tiempo el morir; su tiempo el plantar, y su tiempo el arrancar lo plantado.<br \/>3 Su tiempo el matar, y su tiempo el sanar; su tiempo el destruir, y su tiempo el edificar.<br \/>4 Su tiempo el llorar, y su tiempo el re\u00edr; su tiempo el lamentarse, y su tiempo el danzar.<br \/>5 Su tiempo el lanzar piedras, y su tiempo el recogerlas; su tiempo el abrazarse, y su tiempo el separarse.<br \/>6 Su tiempo el buscar, y su tiempo el perder; su tiempo el guardar, y su tiempo el tirar.<br \/>7 Su tiempo el rasgar, y su tiempo el coser; su tiempo el callar, y su tiempo el hablar.<br \/>8 Su tiempo el amar, y su tiempo el odiar; su tiempo la guerra, y su tiempo la paz.<br \/>9 \u00bfQu\u00e9 gana el que trabaja con fatiga?<br \/>10 He considerado la tarea que Dios ha puesto a los humanos para que en ella se ocupen.<br \/>11 El ha hecho todas las cosas apropiadas a su tiempo; tambi\u00e9n ha puesto el mundo en sus corazones, sin que el hombre llegue a descubrir la obra que Dios ha hecho de principio a fin.<br \/>12 Comprendo que no hay para el hombre m\u00e1s felicidad que alegrarse y buscar el bienestar en su vida.<br \/>13 Y que todo hombre coma y beba y disfrute bien en medio de sus fatigas, eso es don de Dios.<br \/>14 Comprendo que cuanto Dios hace es duradero. Nada hay que a\u00f1adir ni nada que quitar. Y as\u00ed hace Dios que se le tema.<br \/>15 Lo que es, ya antes fue; lo que ser\u00e1, ya es. Y Dios restaura lo pasado.<br \/>16 Todav\u00eda m\u00e1s he visto bajo el sol: en la sede del derecho, all\u00ed est\u00e1 la iniquidad; y en el sitial del justo, all\u00ed el imp\u00edo.<br \/>17 Dije en mi coraz\u00f3n: Dios juzgar\u00e1 al justo y al imp\u00edo, pues all\u00ed hay un tiempo para cada cosa y para toda obra.<br \/>18 Dije tambi\u00e9n en mi coraz\u00f3n acerca de la conducta de los humanos: sucede as\u00ed para que Dios los pruebe y les demuestre que son como bestias.<br \/>19 Porque el hombre y la bestia tienen la misma suerte: muere el uno como la otra; y ambos tienen el mismo aliento de vida. En nada aventaja el hombre a la bestia, pues todo es vanidad.<br \/>20 Todos caminan hacia una misma meta; todos han salido del polvo y todos vuelven al polvo.<br \/>21 \u00bfQui\u00e9n sabe si el aliento de vida de los humanos asciende hacia arriba y si el aliento de vida de la bestia desciende hacia abajo, a la tierra?<br \/>22 Veo que no hay para el hombre nada mejor que gozarse en sus obras, pues esa es su paga. Pero \u00bfqui\u00e9n le guiar\u00e1 a contemplar lo que ha de suceder despu\u00e9s de \u00e9l?<br \/><strong><a href=\"#topQo\">\u00ab ir a cap\u00edtulos \u00bb<\/a><\/strong><br \/><br \/><strong><em><a id=\"Qo4\"><\/a>Eclesiast\u00e9s 4<\/em><\/strong><strong><em><br \/><\/em><\/strong>1 Yo me volv\u00ed a considerar todas las violencias perpetradas bajo el sol: vi el llanto de los oprimidos, sin tener quien los consuele; la violencia de sus verdugos, sin tener quien los vengue.<br \/>2 Felicit\u00e9 a los muertos que ya perecieron, m\u00e1s que a los vivos que a\u00fan viven.<br \/>3 M\u00e1s feliz a\u00fan que entrambos es aquel que a\u00fan no ha existido, que no ha visto la iniquidad que se comete bajo el sol.<br \/>4 He visto que todo af\u00e1n y todo \u00e9xito en una obra excita la envidia del uno contra el otro. Tambi\u00e9n esto es vanidad y atrapar vientos.<br \/>5 El necio se cruza de manos, y devora su carne.<br \/>6 M\u00e1s vale llenar un pu\u00f1ado con reposo que dos pu\u00f1ados con fatiga en atrapar vientos.<br \/>7 Volv\u00ed de nuevo a considerar otra vanidad bajo el sol:<br \/>8 a saber, un hombre solo, sin sucesor, sin hijos ni hermano; sin l\u00edmite a su fatiga, sin que sus ojos se harten de riqueza. \u00abMas \u00bfpara qui\u00e9n me fatigo y privo a mi vida de felicidad?\u00bb Tambi\u00e9n esto es vanidad y mal negocio.<br \/>9 M\u00e1s valen dos que uno solo, pues obtienen mayor ganancia de su esfuerzo.<br \/>10 Pues si cayeren, el uno levantar\u00e1 a su compa\u00f1ero; pero \u00a1ay del solo que cae!, que no tiene quien lo levante.<br \/>11 Si dos se acuestan, tienen calor; pero el solo \u00bfc\u00f3mo se calentar\u00e1?<br \/>12 Si atacan a uno, los dos har\u00e1n frente. La cuerda de tres hilos no es f\u00e1cil de romper.<br \/>13 M\u00e1s vale mozo pobre y sabio que rey viejo y necio, que no sabe ya consultar.<br \/>14 Pues de prisi\u00f3n sali\u00f3 quien lleg\u00f3 a reinar, aunque pobre en sus dominios naciera.<br \/>15 Veo a todos los vivientes que caminan bajo el sol, ponerse junto al mozo, el sucesor, el que ocupar\u00e1 su puesto.<br \/>16 Era sin fin la multitud a cuyo frente estaba; tampoco la posteridad se contentar\u00e1 de \u00e9l. Tambi\u00e9n esto es vanidad y atrapar vientos.<br \/>17 Guarda tus pasos cuando vas a la Casa de Dios. Acercarse obediente vale m\u00e1s que el sacrificio de los necios, porque ellos no saben que hacen el mal.<br \/><strong><a href=\"#topQo\">\u00ab ir a cap\u00edtulos \u00bb<\/a><\/strong><br \/><br \/><strong><em><a id=\"Qo5\"><\/a>Eclesiast\u00e9s 5<br \/><\/em><\/strong>1 No te precipites a hablar, ni tu coraz\u00f3n se apresure a pronunciar una palabra ante Dios. Pues Dios est\u00e1 en el cielo, pero t\u00fa en la tierra: sean por tanto pocas tus palabras.<br \/>2 Porque, los sue\u00f1os vienen de las muchas tareas. la voz necia, de las muchas palabras.<br \/>3 Si haces voto a Dios, no tardes en cumplirlo; pues no le agradan los necios. El voto que has hecho, c\u00famplelo.<br \/>4 Es mejor no hacer votos que hacerlos y no cumplirlos.<br \/>5 No permitas que tu boca haga de ti un pecador, y luego digas ante el Mensajero que fue inadvertencia. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00e1 Dios irritarse por tu palabra y destruir la obra de tus manos?<br \/>6 Cuantos los sue\u00f1os, tantas las vanidades y las muchas palabras. Pero t\u00fa teme a Dios.<br \/>7 Si en la regi\u00f3n ves la opresi\u00f3n del pobre y la violaci\u00f3n del derecho y de la justicia, no te asombres por eso. Se te dir\u00e1 que una dignidad vigila sobre otra dignidad, y otra m\u00e1s dignas sobre ambas.<br \/>8 Se invocar\u00e1 el inter\u00e9s com\u00fan y el servicio del rey.<br \/>9 Quien ama el dinero, no se harta de \u00e9l, y para quien ama riquezas, no bastas ganancias. Tambi\u00e9n esto es vanidad.<br \/>10 A muchos bienes, muchos que los devoren; y \u00bfde qu\u00e9 m\u00e1s sirven a su due\u00f1o que de espect\u00e1culo para sus ojos?<br \/>11 Dulce el sue\u00f1o del obrero, coma poco o coma mucho; pero al rico la hartura no le deja dormir.<br \/>12 Hay un grave mal que yo he visto bajo el sol: riqueza guardada para su due\u00f1o, y que solo sirve para su mal,<br \/>13 pues las riquezas perecen en un mal negocio, y cuando engendra un hijo, nada queda ya en su mano.<br \/>14 Como sali\u00f3 del vientre de su madre, desnudo volver\u00e1, como ha venido; y nada podr\u00e1 sacar de sus fatigas que pueda llevar en la mano.<br \/>15 Tambi\u00e9n esto es grave mal: que tal como vino, se vaya; y \u00bfde qu\u00e9 le vale el fatigarse para el viento?<br \/>16 Todos los d\u00edas pasa en oscuridad, pena, fastidio, enfermedad y rabia.<br \/>17 Esto he experimentado: lo mejor para el hombre es comer, beber y disfrutar en todos sus fatigosos afanes bajo el sol, en los contados d\u00edas de la vida que Dios le da; porque esta es su paga.<br \/>18 Y adem\u00e1s: cuando a cualquier hombre Dios da riquezas y tesoros, le deja disfrutar de ellos, tomar su paga y holgarse en medio de sus fatigas, esto es un don de Dios.<br \/>19 Porque as\u00ed no recuerda mucho los d\u00edas de su vida, mientras Dios le llena de alegr\u00eda el coraz\u00f3n.<br \/><strong><a href=\"#topQo\">\u00ab ir a cap\u00edtulos \u00bb<\/a><\/strong><br \/><br \/><strong><em><a id=\"Qo6\"><\/a>Eclesiast\u00e9s 6<br \/><\/em><\/strong>1 Hay otro mal que observo bajo el sol, y que pesa sobre el hombre:<br \/>2 Un hombre a quien Dios da riquezas, tesoros y honores; nada le falta de lo que desea, pero Dios no le deja disfrutar de ello, porque un extra\u00f1o lo disfruta. Esto es vanidad y gran desgracia.<br \/>3 Si alguno que tiene cien hijos y vive muchos a\u00f1os, y por muchos que sean sus a\u00f1os, no se sacia su alma de felicidad y ni siquiera halla sepultura, entonces yo digo: M\u00e1s feliz es un aborto,<br \/>4 pues, entre vanidades vino y en la oscuridad se va; mientras su nombre queda oculto en las tinieblas.<br \/>5 No ha visto el sol, no lo ha conocido, y ha tenido m\u00e1s descanso que el otro.<br \/>6 Y aunque hubiera vivido por dos veces mil a\u00f1os, pero sin gustar la felicidad, \u00bfno caminan acaso todos al mismo lugar?<br \/>7 Todo el mundo se fatiga para comer, y a pesar de todo nunca se harta.<br \/>8 \u00bfEn qu\u00e9 supera el sabio al necio? \u00bfEn qu\u00e9, al pobre que sabe vivir su vida?<br \/>9 Mejor es lo que los ojos ven que lo que el alma desea. Tambi\u00e9n esto es vanidad y atrapar vientos.<br \/>10 De lo que existe, ya se anunci\u00f3 su nombre, y se sabe lo que es un hombre: no puede litigar con quien es m\u00e1s fuerte que \u00e9l.<br \/>11 A m\u00e1s palabras, m\u00e1s vanidades. \u00bfQu\u00e9 provecho saca el hombre?<br \/>12 Porque, \u00bfqui\u00e9n sabe lo que conviene al hombre en su vida, durante los d\u00edas contados de su vano vivir, que \u00e9l los vive como una sombra? Pues \u00bfqui\u00e9n indicar\u00e1 al hombre lo que suceder\u00e1 despu\u00e9s de \u00e9l bajo el sol?<br \/><strong><a href=\"#topQo\">\u00ab ir a cap\u00edtulos \u00bb<\/a><\/strong><br \/><br \/><strong><em><a id=\"Qo7\"><\/a>Eclesiast\u00e9s 7<br \/><\/em><\/strong>1 M\u00e1s vale el renombre que \u00f3leo perfumado; y el d\u00eda de la muerte m\u00e1s que el d\u00eda del nacimiento.<br \/>2 M\u00e1s vale ir a casa de luto que ir a casa de fest\u00edn; porque all\u00ed termina todo hombre, y all\u00ed el que vive, reflexiona.<br \/>3 M\u00e1s vale llorar que re\u00edr, pues tras una cara triste hay un coraz\u00f3n feliz.<br \/>4 El coraz\u00f3n de los sabios est\u00e1 en la casa de luto, mientras el coraz\u00f3n de los necios en la casa de alegr\u00eda.<br \/>5 M\u00e1s vale o\u00edr reproche de sabio, que o\u00edr alabanza de necios.<br \/>6 Porque como crepitar de zarzas bajo la olla, as\u00ed es el re\u00edr del necio: y tambi\u00e9n esto es vanidad.<br \/>7 El halago atonta al sabio, y el regalo pervierte el coraz\u00f3n.<br \/>8 M\u00e1s vale el t\u00e9rmino de una cosa que su comienzo, m\u00e1s vale el paciente que el soberbio.<br \/>9 No te dejes llevar del enojo, pues el enojo reside en el pecho de los necios.<br \/>10 No digas: \u00bfC\u00f3mo es que el tiempo pasado fue mejor que el presente? Pues no es de sabios preguntar sobre ello.<br \/>11 Tan buena es la sabidur\u00eda como la hacienda, y aprovecha a los que ven el sol.<br \/>12 Porque la sabidur\u00eda protege como el dinero, pero el saber le aventaja en que hace vivir al que lo posee.<br \/>13 Mira la obra de Dios: \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 enderezar lo que \u00e9l torci\u00f3?<br \/>14 Al\u00e9grate en el d\u00eda feliz y, en el d\u00eda desgraciado, considera que, tanto uno como otro, Dios lo hace para que el hombre nada descubra de su porvenir.<br \/>15 En mi vano vivir, de todo he visto: justos perecer en su justicia, e imp\u00edos envejecer en su iniquidad.<br \/>16 No quieras ser justo en demas\u00eda, ni te vuelvas demasiado sabio. \u00bfA qu\u00e9 destruirte?<br \/>17 No quieras ser demasiado imp\u00edo, ni te hagas el insensato. \u00bfA qu\u00e9 morir antes de tu tiempo?<br \/>18 Bueno es que mantengas esto sin dejar aquellos de la mano, porque el temeroso de Dios con todo ello se sale.<br \/>19 La sabidur\u00eda da m\u00e1s fuerza al sabio que diez poderosos que haya en la ciudad.<br \/>20 Cierto es que no hay ning\u00fan justo en la tierra que haga el bien sin nunca pecar.<br \/>21 Tampoco hagas caso de todo lo que se dice, para que no oigas que tu siervo te denigra.<br \/>22 Que tu coraz\u00f3n bien sabe cu\u00e1ntas veces tambi\u00e9n t\u00fa has denigrado a otros.<br \/>23 Todo esto lo intent\u00e9 con la sabidur\u00eda. Dije: Ser\u00e9 sabio. Pero eso estaba lejos de m\u00ed.<br \/>24 Lejos est\u00e1 cualquier cosa, y profundo, lo profundo: \u00bfqui\u00e9n lo encontrar\u00e1?<br \/>25 He aplicado mi coraz\u00f3n a explorar y a buscar sabidur\u00eda y raz\u00f3n, a reconocer la maldad como una necedad, y la necedad como una locura.<br \/>26 He hallado que la mujer es m\u00e1s amarga que la muerte, porque ella es como una red, su coraz\u00f3n como un lazo, y sus brazos como cadenas: El que agrada a Dios se libra de ella, mas el pecador cae en su trampa.<br \/>27 Mira, esto he hallado, dice Qoh\u00e9let, tratando de razonar, caso por caso.<br \/>28 Aunque he seguido buscando, nada m\u00e1s he hallado. Un hombre entre mil, s\u00ed que lo hallo; pero mujer entre todas ellas, no la encuentro.<br \/>29 Mira, lo que hall\u00e9 fue s\u00f3lo esto: Dios hizo sencillo al hombre, pero \u00e9l se complic\u00f3 con muchas razones.<br \/><strong><a href=\"#topQo\">\u00ab ir a cap\u00edtulos \u00bb<\/a><\/strong><br \/><br \/><strong><em><a id=\"Qo8\"><\/a>Eclesiast\u00e9s 8<\/em><\/strong><strong><em><br \/><\/em><\/strong>1 \u00bfQui\u00e9n como el sabio? \u00bfQui\u00e9n otro sabe explicar una cosa? La sabidur\u00eda del hombre hace brillar su rostro, y sus facciones severas transfigura.<br \/>2 At\u00e9nte al dictado del rey, y por causa del juramento divino<br \/>3 no te apresures a irte de su presencia; no te mezcles en conspiraci\u00f3n, pues todo cuanto le plazca puede hacerlo,<br \/>4 ya que la palabra regia es soberana, y \u00bfqui\u00e9n va a decirle: Qu\u00e9 haces?<br \/>5 Quien se atiene al mandamiento, no sabe de conspiraciones. Y el coraz\u00f3n del sabio sabe el cu\u00e1ndo y el c\u00f3mo.<br \/>6 Porque todo asunto tiene su cu\u00e1ndo y su c\u00f3mo. Pues es grande el peligro que acecha al hombre,<br \/>7 ya que \u00e9ste ignora lo que est\u00e1 por venir, pues lo que est\u00e1 por venir, \u00bfqui\u00e9n va a anunci\u00e1rselo?<br \/>8 No es el hombre se\u00f1or del viento para dome\u00f1ar al viento. Tampoco hay se\u00f1or\u00edo sobre el d\u00eda de la muerte, ni hay evasi\u00f3n en la agon\u00eda, ni libra la maldad a sus autores.<br \/>9 Todo esto tengo visto al aplicar mi coraz\u00f3n a cuanto pasa bajo el sol, cuando el hombre domina en el hombre para causarle el mal.<br \/>10 Por ejemplo, he visto a gente mala llevada a la tumba. Partieron del Lugar Santo, y se dio al olvido en la ciudad que hubiesen obrado de aquel modo. \u00a1Otro absurdo!:<br \/>11 que no se ejecute en seguida la sentencia de la conducta del malo, con lo que el coraz\u00f3n de los humanos se llena de ganas de hacer el mal;<br \/>12 que el pecador haga el mal veces ciento, y se le den largas. Pues yo ten\u00eda entendido que les va bien a los temerosos de Dios, a aquellos que ante su rostro temen,<br \/>13 y que no le va bien al malvado, ni alargar\u00e1 sus d\u00edas como sombra el que no teme ante el rostro de Dios.<br \/>14 Pues bien, un absurdo se da en la tierra: Hay justos a quienes les sucede cual corresponde a las obras de los malos, y malos a quienes sucede cual corresponde a las obras de los buenos. Digo que este es otro absurdo.<br \/>15 Y yo por m\u00ed alabo la alegr\u00eda, ya que otra cosa buena no existe para el hombre bajo el sol, si no es comer, beber y divertirse; y eso es lo que le acompa\u00f1a en sus fatigas en los d\u00edas de vida que Dios le hubiera dado bajo el sol.<br \/>16 Cuanto m\u00e1s apliqu\u00e9 mi coraz\u00f3n a estudiar la sabidur\u00eda y a contemplar el ajetreo que se da sobre la tierra &#8211; pues ni de d\u00eda ni de noche concilian los ojos el sue\u00f1o &#8211;<br \/>17 fui viendo que el ser humano no puede descubrir todas las obras de Dios, las obras que se realizan bajo el sol. Por m\u00e1s que se afane el hombre en buscar, nada descubre, y el mismo sabio, aunque diga saberlo, no es capaz de descubrirlo.<br \/><strong><a href=\"#topQo\">\u00ab ir a cap\u00edtulos \u00bb<\/a><\/strong><br \/><br \/><strong><em><a id=\"Qo9\"><\/a>Eclesiast\u00e9s 9<br \/><\/em><\/strong>1 Pues bien, a todo eso he aplicado mi coraz\u00f3n y todo lo he explorado, y he visto que los justos y los sabios y sus obras est\u00e1n en manos de Dios. Y ni de amor ni de odio saben los hombres nada: todo les resulta<br \/>2 absurdo. Como el que haya un destino com\u00fan para todos, para el justo y para el malvado, el puro y el manchado, el que hace sacrificios y el que no los hace, as\u00ed el bueno como el pecador, el que jura como el que se recata de jurar.<br \/>3 Eso es lo peor de todo cuanto pasa bajo el sol: que haya un destino com\u00fan para todos, y as\u00ed el coraz\u00f3n de los humanos est\u00e1 lleno de maldad y hay locura en sus corazones mientras viven, y su final \u00a1con los muertos!<br \/>4 Pues mientras uno sigue unido a todos los vivientes hay algo seguro, pues vale m\u00e1s perro vivo que le\u00f3n muerto.<br \/>5 Porque los vivos saben que han de morir, pero los muertos no saben nada, y no hay ya paga para ellos, pues se perdi\u00f3 su memoria.<br \/>6 Tanto su amor, como su odio, como sus celos, ha tiempo que pereci\u00f3, y no tomar\u00e1n parte nunca jam\u00e1s en todo lo que pasa bajo el sol.<br \/>7 Anda, come con alegr\u00eda tu pan y bebe de buen grado tu vino, que Dios est\u00e1 ya contento con tus obras.<br \/>8 En toda saz\u00f3n sean tus ropas blancas y no falte ungu\u0308ento sobre tu cabeza.<br \/>9 Vive la vida con la mujer que amas, todo el espacio de tu vana existencia que se te ha dado bajo el sol, ya que tal es tu parte en la vida y en las fatigas con que te afanas bajo el sol.<br \/>10 Cualquier cosa que est\u00e9 a tu alcance el hacerla, hazla seg\u00fan tus fuerzas, porque no existir\u00e1 obra ni razones ni ciencia ni sabidur\u00eda en el seol a donde te encaminas.<br \/>11 Vi adem\u00e1s que bajo el sol no siempre es de los ligeros el correr ni de los esforzados la pelea; como tambi\u00e9n hay sabios sin pan, como tambi\u00e9n discretos sin hacienda, como tambi\u00e9n hay doctos que no gustan, pues a todos les llega alg\u00fan mal momento.<br \/>12 Porque, adem\u00e1s, el hombre ignora su momento: como peces apresados en la red, como p\u00e1jaros presos en el cepo, as\u00ed son tratados los humanos por el infortunio cuando les cae encima de improviso.<br \/>13 Tambi\u00e9n he visto otro acierto bajo el sol, y grande, a juicio m\u00edo:<br \/>14 Una ciudad chiquita, con pocos hombres en ella. Llega un gran rey y le pone cerco, levantando frente a ella empalizadas potentes.<br \/>15 Encontr\u00e1base all\u00ed un hombre pobre y sabio. El pudo haber librado la ciudad gracias a su sabidur\u00eda, \u00a1pero nadie par\u00f3 mientes en aquel pobre!<br \/>16 Y yo me digo: M\u00e1s vale sabidur\u00eda que fuerza; pero la sabidur\u00eda del pobre se desprecia y sus palabras no se escuchan.<br \/>17 Mejor se oyen las palabras sosegadas de los sabios que los gritos del soberano de los necios.<br \/>18 M\u00e1s vale sabidur\u00eda que armas de combate, pero un solo yerro echa a perder mucho bueno.<br \/><strong><a href=\"#topQo\">\u00ab ir a cap\u00edtulos \u00bb<\/a><\/strong><br \/><br \/><strong><em><a id=\"Qo10\"><\/a>Eclesiast\u00e9s 10<br \/><\/em><\/strong>1 Una mosca muerta pudre una copa de ungu\u0308ento de perfumista; monta m\u00e1s un poco de necedad que sabidur\u00eda y honor.<br \/>2 El sabio tiene el coraz\u00f3n a la derecha, el necio tiene el coraz\u00f3n a la izquierda.<br \/>3 Adem\u00e1s, en cualquier camino que tome el necio, su entendimiento no le da de s\u00ed y dice de todo el mundo: \u00abEse es un necio.\u00bb<br \/>4 Si el enojo del que manda se abate sobre ti, no abandones tu puesto, que la flema libra de graves yerros.<br \/>5 Otra calamidad he visto bajo el sol, como error que emana de la autoridad:<br \/>6 La necedad elevada a grandes dignidades, mientras ricos se sentaban abajo.<br \/>7 He visto siervos a caballo, y pr\u00edncipes que iban a pie, como los siervos.<br \/>8 El que cava la hoya cae en ella, y al que atraviesa el seto le muerde la culebra.<br \/>9 El que saca piedras se lastima con ellas, el que raja maderos puede hacerse da\u00f1o.<br \/>10 Si se embota el hierro y no se afilan sus caras, hay que acrecentar los br\u00edos: tambi\u00e9n supone ganancia afinar en sabidur\u00eda.<br \/>11 Si pica culebra por falta de encantamiento no hay ganancia para el encantador.<br \/>12 Palabras de boca de sabio agradan, mas los labios del necio a \u00e9l lo engullen.<br \/>13 Empieza diciendo necedades, para acabar en locura de las malas.<br \/>14 Y el necio dice m\u00e1s y m\u00e1s palabras. Nadie sabe lo que vas venir, y el remate de todo, \u00bfqui\u00e9n puede pronostic\u00e1rselo?<br \/>15 Lo que m\u00e1s molesta al necio es que no sabe ir a la ciudad.<br \/>16 \u00a1Ay de ti, tierra, cuyo rey es un chiquillo, y cuyos pr\u00edncipes comen de ma\u00f1ana!<br \/>17 \u00a1Dichosa t\u00fa, tierra, cuyo rey es hidalgo y cuyos pr\u00edncipes comen a la hora, por cobrar vigor y no por banquetear!<br \/>18 Por estar mano sobre mano se desploma la viga, y por brazos ca\u00eddos la casa se viene abajo.<br \/>19 Para holgar preparan su banquete, y el vino alegra la vida, y el dinero todo lo allana.<br \/>20 Ni aun en tu rinc\u00f3n faltes al rey, ni en tu misma alcoba faltes al rico, que un p\u00e1jaro del cielo hace correr la voz, y un ser alado va a contar la cosa.<br \/><strong><a href=\"#topQo\">\u00ab ir a cap\u00edtulos \u00bb<\/a><\/strong><br \/><br \/><strong><em><a id=\"Qo11\"><\/a>Eclesiast\u00e9s 11<\/em><\/strong><strong><em><br \/><\/em><\/strong>1 Echa tu pan al agua, que al cabo de mucho tiempo lo encontrar\u00e1s.<br \/>2 Reparte con siete, y tambi\u00e9n con ocho, que no sabes qu\u00e9 mal puede venir sobre la tierra.<br \/>3 Si las nubes van llenas, vierten lluvia sobre la tierra, y caiga el \u00e1rbol al sur o al norte, donde cae el \u00e1rbol all\u00ed se queda.<br \/>4 El que vigila el viento no siembra, el que mira a las nubes no siega.<br \/>5 Como no sabes c\u00f3mo viene el esp\u00edritu a los huesos en el vientre de la mujer encinta, as\u00ed tampoco sabes la obra de Dios que todo lo hace.<br \/>6 De madrugada siembra tu simiente y a la tarde no des paz a tu mano. Pues no sabes si es menor esto o lo otro o si ambas cosas son igual de buenas.<br \/>7 Dulce es la luz y bueno para los ojos ver el sol.<br \/>8 Si uno vive muchos a\u00f1os, que se alegre en todos ellos, y tenga en cuenta que los d\u00edas de tinieblas muchos ser\u00e1n, que es vanidad todo el porvenir.<br \/>9 Al\u00e9grate, mozo, en tu juventud, ten buen humor en tus a\u00f1os mozos, Vete por donde te lleve el coraz\u00f3n y a gusto de tus ojos; pero a sabiendas de que por todo ello te emplazar\u00e1 Dios a juicio.<br \/>10 Aparta el mal humor de tu pecho y aleja el sufrimiento de tu carne, pero juventud y pelo negro, vanidad.<br \/><strong><a href=\"#topQo\">\u00ab ir a cap\u00edtulos \u00bb<\/a><\/strong><br \/><br \/><strong><em><a id=\"Qo12\"><\/a>Eclesiast\u00e9s 12<br \/><\/em><\/strong>1 Acu\u00e9rdate de tu Creador en tus d\u00edas mozos, mientras no vengan los d\u00edas malos, y se echen encima a\u00f1os en que dir\u00e1s: \u00abNo me agradan\u00bb;<br \/>2 mientras no se nublen el sol y la luz, la luna y las estrellas, y retornen las nubes tras la lluvia;<br \/>3 cuando tiemblen los guardas de palacio y se doblen los guerreros, se paren las moledoras, por quedar pocas, se queden a oscuras las que miran por las ventanas,<br \/>4 y se cierren las puertas de la calle, ahog\u00e1ndose el son del molino; cundo uno se levante al canto del p\u00e1jaro, y se enmudezcan todas las canciones.<br \/>5 Tambi\u00e9n la altura da recelo, y hay sustos en el camino, florece el almendro, est\u00e1 gr\u00e1vida la langosta, y pierde su sabor la alcaparra; y es que el hombre se va a su eterna morada, y circulan por la calle los del duelo;<br \/>6 mientras no se quiebre la hebra de plata, se rompa la bolita de oro, se haga a\u00f1icos el c\u00e1ntaro contra la fuente, se caiga la polea dentro del pozo,<br \/>7 vuelva el polvo a la tierra, a lo que era, y el esp\u00edritu vuelva a Dios que es quien lo dio.<br \/>8 \u00a1Vanidad de vanidades! -dice Coh\u00e9let-: \u00a1todo vanidad!<br \/>9 Coh\u00e9let, a m\u00e1s de ser un sabio, ense\u00f1\u00f3 doctrina al pueblo. Ponder\u00f3 e investig\u00f3, compuso muchos proverbios.<br \/>10 Coh\u00e9let trabaj\u00f3 mucho en inventar frases felices, y escribir bien sentencias ver\u00eddicas.<br \/>11 Las palabras de los sabios son como aguijadas, o como estacas hincadas, puertas por un pastor para controlar el reba\u00f1o.<br \/>12 Lo que de ellas se saca, hijo m\u00edo, es ilustrarse. Componer muchos libros es nunca acabar, y estudiar demasiado da\u00f1a la salud.<br \/>13 Basta de palabras. Todo est\u00e1 dicho. Teme a Dios y guarda sus mandamientos, que eso es ser hombre cabal.<br \/>14 Porque toda obra la emplazar\u00e1 Dios a juicio, tambi\u00e9n todo lo oculto, a ver si es bueno o malo.<br \/><strong><a href=\"#topQo\">\u00ab ir a cap\u00edtulos \u00bb<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>.\u00cdndice: Sagrada Escritura, Eclesiast\u00e9s 1\u00a0 \u00a0 \u00a02\u00a0 \u00a0 \u00a03\u00a0 \u00a0 \u00a04\u00a0 \u00a0 \u00a05\u00a0 \u00a0 \u00a06\u00a0 \u00a0 \u00a07\u00a0 \u00a0 \u00a08\u00a0 \u00a0 \u00a09\u00a0 \u00a0 \u00a010\u00a0 \u00a0 \u00a011\u00a0 \u00a0 \u00a012\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Eclesiast\u00e9s 11 Palabras de Coh\u00e9let, hijo &hellip; <a href=\"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6050\">Sigue leyendo <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":""},"categories":[32],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2dsrC-1zA","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6050"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6050"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6050\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6052,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6050\/revisions\/6052"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6050"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6050"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6050"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}