{"id":6216,"date":"2022-06-07T00:01:32","date_gmt":"2022-06-07T06:01:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6216"},"modified":"2022-06-01T19:03:05","modified_gmt":"2022-06-02T01:03:05","slug":"lectio-mar-7-jun-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6216","title":{"rendered":"Lectio mar, 7 jun, 2022"},"content":{"rendered":"\n

Tiempo Ordinario<\/em><\/p>\n

Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n

\u00a1Oh Dios!, fuente de todo bien, escucha sin cesar nuestras s\u00faplicas; y conc\u00e9denos, inspirados por ti, pensar lo que es recto y cumplirlo con tu ayuda. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan Mateo 5,13-16<\/h2>\n

Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: \u00abUstedes son la sal de la tierra. Si la sal se vuelve ins\u00edpida, \u00bfcon qu\u00e9 se le devolver\u00e1 el sabor? Ya no sirve para nada y se tira a la calle para que la pise la gente.<\/p>\n

Ustedes son la luz del mundo. No se puede ocultar una ciudad construida en lo alto de un monte; y cuando se enciende una vela, no se esconde debajo de una olla, sino que se pone sobre un candelero, para que alumbre a todos los de la casa.<\/p>\n

Que de igual manera brille la luz de ustedes ante los hombres, para que viendo las buenas obras que ustedes hacen, den gloria a su Padre, que est\u00e1 en los cielos\u00bb.<\/p>\n

Reflexi\u00f3n<\/h2>\n
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  • Ayer, al meditar las ocho bienaventuranzas, hemos pasado por el portal de entrada del Serm\u00f3n del Monte (Mt 5,1-12). En el evangelio de hoy recibimos una importante instrucci\u00f3n sobre la misi\u00f3n de la comunidad. Tiene que ser sal de la tierra y luz del mundo (Mt 5,13-16). La sal no existe para s\u00ed, sino para dar sabor a la comida. La luz no existe para s\u00ed, sino para iluminar el camino. La comunidad no existe para s\u00ed, sino para servir al pueblo. En la \u00e9poca en que Mateo escribi\u00f3 su evangelio, esta misi\u00f3n estaba siendo dif\u00edcil para las comunidades de los jud\u00edos convertidos. A pesar de vivir en la observancia fiel de la ley de Mois\u00e9s, estaban siendo expulsadas de la sinagogas, cortadas de su pasado jud\u00edo. De cara a esto, entre los paganos convertidos algunos dec\u00edan: \u201cCon la venida de Jes\u00fas, la ley de Mois\u00e9s est\u00e1 superada\u201d. Todo esto causaba tensiones e incertezas. La apertura de unos parec\u00eda criticar la observancia de otros, y viceversa. Este conflicto gener\u00f3 una crisis que llev\u00f3 a cada cual a encerrarse en su propia posici\u00f3n. Algunos quer\u00edan avanzar, otros quer\u00edan poner la l\u00e1mpara bajo la mesa. Muchos se preguntaban: \u00abAl final, \u00bfcu\u00e1l es nuestra misi\u00f3n?\u00bb Recordando y actualizando las palabras de Jes\u00fas, el Evangelio de Mateo trata de ayudarlos:<\/li>\n
  • Mateo 5,13-16: Sal de la tierra. Usando im\u00e1genes de la vida cotidiana, con palabras sencillas y directas, Jes\u00fas hace saber cu\u00e1l es la misi\u00f3n y la raz\u00f3n de ser de una comunidad cristiana: ser sal. En aquel tiempo, con el calor que hac\u00eda, la gente y los animales necesitaban consumir mucha sal. La gente iba consumiendo la sal que el abastecedor dejaba en grandes bloques en la plaza p\u00fablica. Al final lo que sobraba quedaba esparcido como polvo en tierra, y hab\u00eda perdido el gusto. \u201cYa no sirve para nada m\u00e1s que para ser tirada afuera y pisoteada por los hombres\u201d. Jes\u00fas evoca esta costumbre para aclarar a los disc\u00edpulos la misi\u00f3n que deben realizar.<\/li>\n
  • Mateo 5,14-16: Luz del mundo. La comparaci\u00f3n es obvia. Nadie enciende una l\u00e1mpara para colocarla bajo un celem\u00edn. Una ciudad situada en la cima de un monte no consigue quedar escondida. La comunidad debe ser luz, debe iluminar. No debe temer que aparezca el bien que hace. No lo hace para que la vean, pero lo que hace es posible que se vea. La sal no existe para s\u00ed. La luz no existe para s\u00ed. Y as\u00ed ha de ser la comunidad: no puede quedarse encerrada en s\u00ed misma. \u201cBrille as\u00ed vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras obras y glorifiquen a vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos.\u00bb<\/li>\n
  • Mateo 5,17-19: Ni una coma de la ley caer\u00e1. Entre los jud\u00edos convertidos hab\u00eda dos tendencias. Unos pensaban que no era necesario observar las leyes del AT, porque es por la fe en Jes\u00fas que somos salvados y no por la observancia de la Ley (Rom 3,21- 26). Otros pensaban que ellos, siendo jud\u00edos, deb\u00edan continuar a observar las leyes del AT (Hec 15,1-2). En cada una de las dos tendencias hab\u00eda grupos m\u00e1s radicales. Ante este conflicto, Mateo procura llegar a un equilibrio entre los dos extremos. La comunidad debe ser el espacio donde este equilibrio puede ser alcanzado y vivido. La respuesta dada por Jes\u00fas a los que le criticaban segu\u00eda siendo bien actual: \u201c\u00a1No he venido a abolir la Ley, sino a darle cumplimiento!\u201d. Las comunidades no pueden ir contra la Ley, ni pueden encerrarse en la observancia de la ley. Al igual que Jes\u00fas, deben dar un paso y mostrar, en la pr\u00e1ctica, que el objetivo que la ley quiere alcanzar en la vida es la pr\u00e1ctica perfecta del amor.<\/li>\n
  • Las diversas tendencias en las primeras comunidades cristianas. El plan de salvaci\u00f3n tiene tres etapas unidas entre s\u00ed por la tierra de la vida: a) El Antiguo Testamento: la caminada del pueblo hebreo, orientada por la ley de Dios. b) La vida de Jes\u00fas de Nazaret: renueva la ley de Dios desde su experiencia de Dios como Padre\/Madre. c) La vida de las Comunidades: a trav\u00e9s del Esp\u00edritu de Jes\u00fas, tratan de vivir la vida como Jes\u00fas la vivi\u00f3. La unidad de estas tres etapas engendra la certeza de fe de que Dios est\u00e1 en medio de nosotros. Los intentos de quebrar o enflaquecer la unidad de este plan de salvaci\u00f3n engendraban varios grupos y tendencias en las comunidades:<\/li>\n<\/ul>\n
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    1. Los fariseos no reconoc\u00edan a Jes\u00fas como Mes\u00edas y aceptaban s\u00f3lo el AT. Dentro de las comunidades hab\u00eda gente simpatizante con la l\u00ednea de los fariseos (Hec 15,5).<\/li>\n
    2. Algunos jud\u00edos convertidos aceptaban a Jes\u00fas como Mes\u00edas, pero no aceptaban la libertad del Esp\u00edritu con que las comunidades viv\u00edan la presencia de Jes\u00fas resucitado. (Hec 15,1).<\/li>\n<\/ol>\n