{"id":6257,"date":"2022-06-27T00:01:30","date_gmt":"2022-06-27T06:01:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6257"},"modified":"2022-06-14T10:03:27","modified_gmt":"2022-06-14T16:03:27","slug":"lectio-lun-27-jun-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6257","title":{"rendered":"Lectio lun, 27 jun, 2022"},"content":{"rendered":"\n

Tiempo Ordinario<\/em><\/p>\n

Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n

Padre de bondad, que por la gracia de la adopci\u00f3n nos has hecho hijos de la luz; conc\u00e9denos vivir fuera de las tinieblas del error y permanecer siempre en el esplendor de la verdad. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan Mateo 8,18-22<\/h2>\n

Al ver Jes\u00fas que la multitud lo rodeaba, les orden\u00f3 a sus disc\u00edpulos que cruzaran el lago hacia la orilla de enfrente.<\/p>\n

En ese momento se le acerc\u00f3 un escriba y le dijo: \u00abMaestro, te seguir\u00e9 a dondequiera que vayas\u00bb. Jes\u00fas le respondi\u00f3: \u00abLas zorras tienen madrigueras y las aves del cielo, nidos; pero el Hijo del hombre no tiene en donde reclinar la cabeza\u00bb.<\/p>\n

Otro disc\u00edpulo le dijo: \u00abSe\u00f1or, perm\u00edteme ir primero a enterrar a mi padre\u00bb. Pero Jes\u00fas le respondi\u00f3: \u00abT\u00fa s\u00edgueme y deja que los muertos entierren a sus muertos\u00bb.<\/p>\n

Reflexi\u00f3n<\/h2>\n
    \n
  • Desde la 10\u00aa Semana del Tiempo Ordinario hasta la 12\u00aa Semana, durante tres semanas, meditamos los cap\u00edtulos de 5 a 8 del evangelio de Mateo. Dando secuencia a la meditaci\u00f3n del cap\u00edtulo 8, el evangelio de hoy presenta las condiciones del seguimiento de Jes\u00fas. Jes\u00fas decide ir para otra orilla del lago y una persona le pide seguirle <\/em>(Mt 8,18-22).<\/li>\n<\/ul>\n
      \n
    • Mateo 8,18: Jes\u00fas manda pasar a la otra orilla del lago. <\/em>Jes\u00fas hab\u00eda acogido y curado a todos los enfermos que la gente le hab\u00eda tra\u00eddo (Mt 8,16). Mucha gente se junt\u00f3 a su alrededor. Viendo esa multitud, Jes\u00fas decidi\u00f3 ir para la otra orilla del lago. En el evangelio de Marcos, de donde Mateo saca gran parte de sus informaciones, el contexto es diferente. Jes\u00fas acababa de terminar el discurso de las par\u00e1bolas (Mc 4,3-34) y dijo: \u201c\u00a1Vamos para el otro lado!\u201d <\/em>(Mc 4,35), y en el barco de donde hab\u00eda hecho el discurso (cf. Mc 4,1-2), los disc\u00edpulos lo llevan a otro lado. De tan cansado que estaba, Jes\u00fas se durmi\u00f3 en la popa sobre el coj\u00edn. (Mc 4,38).<\/li>\n
    • Mateo 8,19: Un doctor de Ley quiere seguir a Jes\u00fas. <\/em>En el momento en que Jes\u00fas decide atravesar el lago, un doctor de ley se acerca y dice: \u00abMaestro, te seguir\u00e9 adondequiera que vayas.\u201d <\/em>Un texto paralelo de Lucas (Lc 9,57-62) trata el mismo asunto, pero de una forma algo distinta. Seg\u00fan Lucas, Jes\u00fas hab\u00eda decidido ir para Jerusal\u00e9n donde iba ser condenado a muerte. Tomando rumbo hacia Jerusal\u00e9n, entra en el territorio de Samar\u00eda (Lc 9,51-52), donde tres personas piden seguirle (Lc 9,57.59.61). En Mateo, que escribe para jud\u00edos convertidos, la persona que quiere seguir a Jes\u00fas es un doctor de la ley. Mateo acent\u00faa el que es una autoridad de los jud\u00edos la que reconoce el valor de Jes\u00fas y que pide ser disc\u00edpulo. En Lucas, que escribe para paganos convertidos, las personas que quieren seguir a Jes\u00fas son samaritanos. Lucas acent\u00faa una apertura ecum\u00e9nica de Jes\u00fas\u00a0 que\u00a0 acepta tambi\u00e9n a no jud\u00edos como disc\u00edpulos.<\/li>\n
    • Mateo 8,20: La respuesta de Jes\u00fas al doctor de la Ley. <\/em>La respuesta de Jes\u00fas es id\u00e9ntica tanto en Mateo como en Lucas, y es una respuesta muy exigente que no deja dudas: \u00abLas zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; pero el Hijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza.\u201d <\/em>Quien quiere ser disc\u00edpulo de Jes\u00fas tiene que saber lo que hace. Tiene que examinar las exigencias y calcular bien, antes de tomar una decisi\u00f3n (cf. Lc 14,28-32). \u201cDel mismo modo, cualquiera de ustedes que no renuncia a todo lo que tiene, no puede ser disc\u00edpulo m\u00edo\u201d <\/em>(Lc 14,33).<\/li>\n
    • Mateo 8,21: Un disc\u00edpulo pide poder enterrar a su padre que ha fallecido. <\/em>Alguien que era disc\u00edpulo pide permiso para poder enterrar a su padre: \u00abSe\u00f1or. D\u00e9jame ir primero a enterrar a mi padre\u00bb<\/em>. Con otras palabras, pide a Jes\u00fas que remita a m\u00e1s tarde la traves\u00eda del lago, para despu\u00e9s del entierro de Jes\u00fas. Enterrar a los padres era un deber sagrado de los hijos (cf Tb 4,3-4).<\/li>\n
    • Mateo 8,22: La respuesta de Jes\u00fas. <\/em>De nuevo, la respuesta de Jes\u00fas es muy exigente. Jes\u00fas no aplaza su viaje para el otro lado del lago y dice a su disc\u00edpulo: \u00abS\u00edgueme, y deja que los muertos entierren a sus muertos\u201d<\/em>. Cuando El\u00edas llam\u00f3 a Eliseo, dej\u00f3 que Eliseo volviera a casa para despedirse de sus padres (1Reyes 19,20). Jes\u00fas es mucho m\u00e1s exigente. Para entender todo el alcance de la respuesta de Jes\u00fas conviene recordar que la expresi\u00f3n Deja que los muertos sepulten a sus muertos <\/em>era un proverbio popular usado por la gente para significar que no hay que gastar energ\u00eda en cosas que no tienen futuro y que no tienen nada que ver con la vida. Un proverbio as\u00ed no puede tomarse al pie de la letra. Debe mirarse el objetivo con qu\u00e9 fue usado. As\u00ed que, aqu\u00ed en nuestro caso, por medio del proverbio, Jes\u00fas acent\u00faa la exigencia radical de la vida nueva a la que llama a las personas y que exige abandonarlo todo para poder seguir a Jes\u00fas. Describe las exigencias del seguimiento <\/em>de Jes\u00fas.<\/li>\n<\/ul>\n