{"id":6351,"date":"2022-07-06T00:11:48","date_gmt":"2022-07-06T06:11:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6351"},"modified":"2022-07-01T15:14:08","modified_gmt":"2022-07-01T21:14:08","slug":"lectio-mie-6-de-jul-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6351","title":{"rendered":"Lectio mi\u00e9, 6 de jul, 2022"},"content":{"rendered":"\n

Tiempo Ordinario<\/em><\/p>\n

Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n

\u00a1Oh, Dios!, que por medio de la humillaci\u00f3n de tu Hijo levantaste a la humanidad ca\u00edda; concede a tus fieles la verdadera alegr\u00eda, para que, quienes han sido librados de la esclavitud del pecado, alcancen tambi\u00e9n la felicidad eterna. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n

Lectura del santo Evangelio seg\u00fan Mateo 10,1-7<\/h2>\n

Llamando Jes\u00fas a sus doce disc\u00edpulos, les dio poder para expulsar a los esp\u00edritus impuros y curar toda clase de enfermedades y dolencias.<\/p>\n

\u00c9stos son los nombres de los doce ap\u00f3stoles: el primero de todos, Sim\u00f3n, llamado Pedro, y su hermano Andr\u00e9s; Santiago y su hermano Juan, hijos del Zebedeo; Felipe y Bartolom\u00e9; Tom\u00e1s y Mateo, el publicano; Santiago, hijo de Alfeo, y Tadeo; Sim\u00f3n, el cananeo, y Judas Iscariote, que fue el traidor.<\/p>\n

A estos doce los envi\u00f3 Jes\u00fas con estas instrucciones: \u00abNo vayan a tierra de paganos, ni entren en ciudades de samaritanos. Vayan m\u00e1s bien en busca de las ovejas perdidas de la casa de Israel. Vayan y proclamen por el camino que ya se acerca el Reino de los cielos\u00bb.<\/p>\n

Reflexi\u00f3n<\/h2>\n
    \n
  • En el cap\u00edtulo 10 del Evangelio de Mateo inicia el segundo gran discurso, el Serm\u00f3n de la Misi\u00f3n. Mateo organiz\u00f3 su evangelio como una nueva edici\u00f3n de la Ley de Dios, o como un nuevo \u201cpentateuco\u201d con sus cinco libros. Por esto, su evangelio, trae cinco grandes discursos o ense\u00f1anzas de Jes\u00fas, seguidos por partes narrativas, en las que \u00e9l describe c\u00f3mo Jes\u00fas practicaba lo que hab\u00eda ense\u00f1ado en los discursos. He aqu\u00ed el esquema:<\/li>\n<\/ul>\n

    Introducci\u00f3n: nacimiento y preparaci\u00f3n del Mes\u00edas (Mt 1 a 4)<\/p>\n

      \n
    1. Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a: la puerta de entrada en el Reino (Mt 5 a 7) Narrativa Mt 8 y 9<\/li>\n
    2. Serm\u00f3n de la Misi\u00f3n: c\u00f3mo anunciar e irradiar el Reino (Mt 10) Narrativa Mt 11 y 12<\/li>\n
    3. Serm\u00f3n de las Par\u00e1bolas: el misterio del Reino presente en la vida (Mt 13) Narrativa Mt 14 a 17<\/li>\n
    4. Serm\u00f3n de la Comunidad: la nueva manera de convivir en el Reino (Mt 18) Narrativa 19 a 23<\/li>\n
    5. Serm\u00f3n de la llegada futura del Reino: la utop\u00eda que sustenta la esperanza (Mt 24 e 25)<\/li>\n<\/ol>\n

      Conclusi\u00f3n: pasi\u00f3n, muerte y resurrecci\u00f3n (Mt 26 a 28).<\/p>\n

        \n
      • El evangelio de hoy y el inicio del Serm\u00f3n de la Misi\u00f3n, en la que se manifiestan tres asuntos: (i) el llamado de los disc\u00edpulos (Mt 10,1); (ii) la lista de nombres de los doce ap\u00f3stoles que van a ser los destinatarios del serm\u00f3n de la misi\u00f3n (Mt 10,2-4); (iii) el env\u00edo de los doce (Mt 10,5-7).<\/li>\n
      • Mateo 10,1: El llamado de los doce disc\u00edpulos. Mateo ya hab\u00eda hablado del llamado de los disc\u00edpulos (Mt 4,18-22; 9,9). Aqu\u00ed, en el comienzo del Serm\u00f3n de la Misi\u00f3n, hace un resumen: \u201cY llamando a sus doce disc\u00edpulos, les dio poder sobre los esp\u00edritus inmundos para expulsarlos, y para curar toda enfermedad y toda dolencia.\u201d El cometido o la misi\u00f3n del disc\u00edpulo es seguir a Jes\u00fas, el Maestro, formando comunidad con \u00e9l y realizando la misma misi\u00f3n de Jes\u00fas: expulsar a los esp\u00edritus inmundos, curar toda dolencia y enfermedad. En el evangelio de Marcos, ellos recibieron la misma doble misi\u00f3n, formulada con otras palabras: Jes\u00fas instituy\u00f3 Doce, para que estuvieran con \u00e9l, y para enviarlos a predicar con poder de expulsar los demonios. \u201c(Mc 3,14-15). (a) Estar con \u00e9l, esto es formar comunidad, en la que Jes\u00fas es el centro, el eje. (b) Rezar y tener poder para expulsar al demonio, esto es, anunciar la Buena Nueva y combatir el poder del mal, que mata la vida de la gente y aliena a las personas. Lucas dice que Jes\u00fas rez\u00f3 toda la noche y el d\u00eda siguiente, llam\u00f3 a sus disc\u00edpulos. Rez\u00f3 a Dios para saber a qui\u00e9n escoger (Lc 6,12-13).<\/li>\n
      • Mateo 10,2-4: La lista de los nombres de los doce ap\u00f3stoles. Gran parte de estos nombres vienen del Antiguo Testamento. Por ejemplo, Sime\u00f3n es el nombre de uno de los hijos del patriarca Jacob (Gn 29,33). Santiago lo mismo que Jacob (Gn 25,26). Judas es el nombre del otro hijo de Jacob (Gn 35,23). Mateo tambi\u00e9n ten\u00eda el nombre de Lev\u00ed (Mc 2,14), que es el otro hijo de Jacob (Gn 35,23). De los doce ap\u00f3stoles, siete tienen un nombre que viene de los patriarcas Dos se llaman Sim\u00f3n; dos Santiago, Judas; uno Lev\u00ed tiene un nombre griego: Felipe. Esto revela el deseo de la gente de rehacer la historia \u00a1desde su comienzo! Ser\u00eda como hoy en una familia en que todo el mundo tuviera el nombre de los antepasados, y uno s\u00f3lo por ejemplo un nombre moderno, y usado en otro pa\u00eds. Merece la pena pensar en los nombres que hoy damos a los hijos. Porque cada uno somos llamados por Dios por el nombre.<\/li>\n
      • Mateo 10,5-7: El env\u00edo o misi\u00f3n de los doce ap\u00f3stoles para las ovejas perdidas de la casa de Israel. Despu\u00e9s de haber enumerado los nombres de los doce, Jes\u00fas los env\u00eda con estas recomendaciones: \u00ab\u00abNo tom\u00e9is camino de gentiles ni entr\u00e9is en ciudad de samaritanos; dirig\u00edos m\u00e1s bien a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Yendo proclamad que el Reino de los Cielos est\u00e1 cerca\u201d.<\/li>\n
      • En esta \u00fanica frase hay una triple insistencia en mostrar que\u00a0 la\u00a0 preferencia\u00a0 de\u00a0 la misi\u00f3n es para la casa de Israel: (i) No tomar el camino de\u00a0 los paganos, (ii) no entrar\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 en las ciudades samaritanas, (iii) ir primero a las ovejas perdidas de Israel. Aqu\u00ed se manifiesta una respuesta a la duda de los primeros cristianos entorno a la apertura\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0a los paganos, concuerda en decir que la Buena Nueva tra\u00edda por Jes\u00fas deb\u00eda ser anunciada primero a los jud\u00edos y, despu\u00e9s, a los paganos (Rom 9,1 a 11,36; cf. Hec 1,8; 11,3; 13,46; 15,1.5.23-29). Pero m\u00e1s adelante, en el mismo evangelio de Mateo, en la conversaci\u00f3n de Jes\u00fas con una mujer cananea, se dar\u00e1 la apertura hacia los\u00a0 paganos (Mt 15,21-29).<\/li>\n
      • El env\u00edo de los ap\u00f3stoles para toda la gente. Despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, hay varios episodios de env\u00edo de los ap\u00f3stoles no s\u00f3lo hacia los jud\u00edos, sino hacia todos los pueblos. En Mateo: \u201cId, pues, y haced disc\u00edpulos a todas las gentes bautiz\u00e1ndolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo, y ense\u00f1\u00e1ndoles a guardar todo lo que yo os he mandado. Y he aqu\u00ed que yo estoy con vosotros todos los d\u00edas hasta el fin del mundo.\u201d (Mt 28,19-20). En Marcos: \u201cId, pues, y haced disc\u00edpulos a todas las gentes bautiz\u00e1ndolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo, y ense\u00f1\u00e1ndoles a guardar todo lo que yo os he mandado. Y he aqu\u00ed que yo estoy con vosotros todos los d\u00edas hasta el fin del mundo.\u00bb Y en Marcos: \u201cEl que creer\u00e1 ser\u00e1 salvado; el que no creer\u00e1 ser\u00e1\u201d (Mc 15-16). En Lucas: \u00abAs\u00ed est\u00e1 escrito: el Mes\u00edas sufrir\u00e1 y resucitar\u00e1 de los muertos en el tercer d\u00eda, y en su nombre ser\u00e1n anunciados la conversi\u00f3n y el perd\u00f3n de los pecados a todas las naciones, comenzando por Jerusal\u00e9n. Y vosotros ser\u00e9is testigos de todo esto (Lc 24,46-48; Hec 1,8) Juan resume todo en esta frase: \u201cComo el Padre me envi\u00f3, \u00a1yo tambi\u00e9n os env\u00edo!\u201d (Jn 20,21).<\/li>\n<\/ul>\n

        Para la reflexi\u00f3n personal<\/h2>\n