{"id":6353,"date":"2022-07-07T00:14:17","date_gmt":"2022-07-07T06:14:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6353"},"modified":"2022-07-01T15:16:19","modified_gmt":"2022-07-01T21:16:19","slug":"lectio-jue-7-de-jul-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6353","title":{"rendered":"Lectio jue, 7 de jul, 2022"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Tiempo Ordinario<\/em><\/p>\n<h2>Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n<p>\u00a1Oh, Dios!, que por medio de la humillaci\u00f3n de tu Hijo levantaste a la humanidad ca\u00edda; concede a tus fieles la verdadera alegr\u00eda, para que, quienes han sido librados de la esclavitud del pecado, alcancen tambi\u00e9n la felicidad eterna. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n<h2>Lectura del santo Evangelio seg\u00fan Mateo 10,7-15<\/h2>\n<p>Envi\u00f3 Jes\u00fas a los Doce con estas instrucciones: \u00abVayan y proclamen por el camino que ya se acerca el Reino de los cielos. Curen a los leprosos y dem\u00e1s enfermos; resuciten a los muertos y echen fuera a los demonios. Gratuitamente han recibido este poder; ej\u00e9rzanlo, pues, gratuitamente.<\/p>\n<p>No lleven con ustedes, en su cintur\u00f3n, monedas de oro, de plata o de cobre. No lleven morral para el camino ni dos t\u00fanicas ni sandalias ni bord\u00f3n, porque el trabajador tiene derecho a su sustento.<\/p>\n<p>Cuando entren en una ciudad o en un pueblo, pregunten por alguien respetable y hosp\u00e9dense en su casa hasta que se vayan. Al entrar, saluden as\u00ed: &#8216;Que haya paz en esta casa&#8217;. Y si aquella casa es digna, la paz de ustedes reinar\u00e1 en ella; si no es digna, el saludo de paz de ustedes no les aprovechar\u00e1. Y si no los reciben o no escuchan sus palabras, al salir de aquella casa o de aquella ciudad, sac\u00fadanse el polvo de los pies. Yo les aseguro que el d\u00eda del juicio, Sodoma y Gomorra ser\u00e1n tratadas con menos rigor que esa ciudad\u00bb.<\/p>\n<h2>Reflexi\u00f3n<\/h2>\n<ul>\n<li>El evangelio de hoy nos presenta la segunda parte del env\u00edo de los disc\u00edpulos. Ayer vimos la insistencia de Jes\u00fas en dirigirse primero a las ovejas perdidas de Israel. Hoy vemos las instrucciones concretas de c\u00f3mo realizar la misi\u00f3n.<\/li>\n<li>Mateo 10,7: El objetivo de la misi\u00f3n: revelar la presencia del Reino. \u201cId y anunciad: El Reino del Cielo est\u00e1 cerca\u201d. El objetivo principal es anunciar la proximidad del Reino. Aqu\u00ed est\u00e1 la novedad tra\u00edda por Jes\u00fas. Para los otros jud\u00edos faltaba mucho todav\u00eda para que el Reino llegara. S\u00f3lo llegar\u00eda cuando ellos hubieran puesto de su parte. La llegada del Reino depend\u00eda de su esfuerzo. Para los fariseos, por ejemplo, el Reino llegar\u00eda s\u00f3lo cuando la observancia de la Ley iba a ser perfecta. Para los Esenios, cuando el pa\u00eds fuera purificado. Jes\u00fas piensa de otra forma. Tiene otra manera de leer los hechos. Dice que el plazo ya est\u00e1 vencido (Mc 1,15). Cuando dice que el Reino est\u00e1 cerca, Jes\u00fas no quiere decir que estaba llegando en aquel momento, pero s\u00ed que ya estaba all\u00ed, independientemente del esfuerzo hecho por la gente. Aquello que todos esper\u00e1bamos, ya estaba presente en medio de la gente, gratuitamente, pero la gente no lo sab\u00eda y no lo percib\u00eda (cf. Lc 17,21). \u00a1Jes\u00fas lo percibi\u00f3! Pues \u00e9l mira la realidad con una mirada diferente. Y \u00e9l va a revelar y a anunciar esta presencia escondida del Reino en medio de la gente a los pobres de su tierra (Lc 4,18). He aqu\u00ed el grano de mostaza que recibir\u00e1 la lluvia de su palabra y el calor de su amor.<\/li>\n<li>Mateo 10,8: Los signos de la presencia del Reino: acoger a los excluidos. \u00bfC\u00f3mo anunciar la presencia del Reino? \u00bfS\u00f3lo por medio de palabras y discursos? \u00a1No! Las se\u00f1ales de la presencia del Reino son ante todo gestos concretos, realizados gratuitamente: \u201cCurad enfermos, resucitad muertos, purificad leprosos, expulsad demonios. Gratis lo recibisteis, dadlo gratis\u201d. Esto significa que los disc\u00edpulos tienen que acoger dentro de la comunidad aquellos que de la comunidad fueron excluidos. Esta pr\u00e1ctica solidaria critica tanto la religi\u00f3n como la sociedad excluyente, y apunta hacia salidas concretas.<\/li>\n<li>Mateo 10,9-10: No llevar nada por el camino. Al contrario que los otros misioneros, los disc\u00edpulos de Jes\u00fas no pueden llevar nada: \u201cNo os procur\u00e9is oro, ni plata, ni cobre en vuestras fajas; ni alforja para el camino, ni dos t\u00fanicas, ni sandalias, ni bast\u00f3n; porque\u00a0 el obrero merece\u00a0 su sustento. Esto significa que deben confiar en la hospitalidad de\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 la gente. Pues el disc\u00edpulo que va sin nada llevando s\u00f3lo la paz (Mc 10,13), muestra\u00a0\u00a0\u00a0 que conf\u00eda en la gente. Cree que ser\u00e1 acogido, que participar\u00e1 en\u00a0 la\u00a0 vida y\u00a0 en el\u00a0 trabajo de la gente del lugar y que va a poder sobrevivir con aquello que recibir\u00e1 a cambio, pues el obrero tiene derecho a su alimento. Esto significa que los disc\u00edpulos tienen que confiar en el compartir. Por medio de esta pr\u00e1ctica critican las leyes de la exclusi\u00f3n y rescatan los antiguos valores de la convivencia comunitaria.<\/li>\n<li>Mateo 10,11-13: Compartir la paz en comunidad. Los disc\u00edpulos no deben andar de casa en casa, sino que deben procurar ir a donde hay personas de Paz y permanecer en esta casa. Esto es, deben convivir de forma estable. As\u00ed por medio de esta nueva pr\u00e1ctica, critican la cultura de la acumulaci\u00f3n que marcaba la pol\u00edtica del imperio romano y anuncian un nuevo modelo de convivencia. Del caso de haber respondido a todas estas exigencias, los disc\u00edpulos pod\u00edan gritar: \u00a1El Reino ha llegado! Anunciar el Reino no consiste, en primer lugar, en verdades y doctrinas, sino en tratar de vivir de forma nueva y fraterna, y compartir la Buena Nueva que Jes\u00fas nos trajo: Dios es Padre, y nosotros somos todos hermanos y hermanas.<\/li>\n<li>Mateo 10,14-15: La severidad de la amenaza. \u00bfC\u00f3mo entender esta amenaza tan severa? Jes\u00fas nos vino a traer una cosa totalmente nueva. Vino a rescatar unos valores comunitarios del pasado: la hospitalidad, el compartir, la comuni\u00f3n alrededor de la mesa, la acogida de los excluidos. Esto explica la severidad contra los que rechazaban el mensaje. Pues no rechazaban algo nuevo, sino su propio pasado, su propia cultura y sabidur\u00eda. La pedagog\u00eda tiene como objetivo desenterrar la memoria, rescatar la sabidur\u00eda de la gente, reconstruir la comunidad, renovar la Alianza, rehacer la vida.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Para la reflexi\u00f3n personal<\/h2>\n<ul>\n<li>\u00bfC\u00f3mo realizar hoy la recomendaci\u00f3n de no llevar nada por el camino cuando se va en misi\u00f3n?<\/li>\n<li>Jes\u00fas manda dirigirse a una persona de paz, para poder vivir en su casa. \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda hoy una persona de paz a la que dirigirnos en el anuncio de la Buena Nueva?<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Oraci\u00f3n final<\/h2>\n<p>\u00a1Oh, Dios Sebaot, vu\u00e9lvete, desde los cielos mira y ve, visita a esta vi\u00f1a, cu\u00eddala, la cepa que plant\u00f3 tu diestra! (Sal 80,15-16)<\/p>\n<p>Todos los derechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tiempo Ordinario Oraci\u00f3n inicial \u00a1Oh, Dios!, que por medio de la humillaci\u00f3n de tu Hijo levantaste a la humanidad ca\u00edda; concede a tus fieles la verdadera alegr\u00eda, para que, quienes han sido librados de la esclavitud del pecado, alcancen tambi\u00e9n &hellip; <a href=\"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6353\">Sigue leyendo <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":""},"categories":[17],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2dsrC-1Et","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6353"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6353"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6353\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6354,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6353\/revisions\/6354"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6353"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6353"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6353"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}