{"id":6377,"date":"2022-07-15T00:15:23","date_gmt":"2022-07-15T06:15:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6377"},"modified":"2022-07-04T15:17:59","modified_gmt":"2022-07-04T21:17:59","slug":"lectio-vie-15-de-jul-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6377","title":{"rendered":"Lectio vie, 15 de jul, 2022"},"content":{"rendered":"\n

Tiempo Ordinario<\/em><\/p>\n

Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n

\u00a1Oh, Dios, que muestras la luz de tu verdad a los que andan extraviados, para que puedan volver al buen camino!, concede a todos los cristianos rechazar lo que es indigno de este nombre y cumplir cuanto en \u00e9l se significa. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n

Lectura del Evangelio: Mateo: 12, 1-8<\/strong><\/p>\n

En s\u00e1bado, atravesaba Jes\u00fas por los sembrados. Los disc\u00edpulos, que iban con \u00e9l, ten\u00edan hambre y se pusieron a arrancar espigas y a comerse los granos. Cuando los fariseos los vieron, le dijeron a Jes\u00fas: \u00abTus disc\u00edpulos est\u00e1n haciendo algo que no est\u00e1 permitido hacer en s\u00e1bado\u00bb.
\u00c9l les contest\u00f3: \u00ab\u00bfNo han le\u00eddo ustedes lo que hizo David una vez que sintieron hambre \u00e9l y sus compa\u00f1eros? \u00bfNo recuerdan c\u00f3mo entraron en la casa de Dios y comieron los panes consagrados, de los cuales ni \u00e9l ni sus compa\u00f1eros pod\u00edan comer, sino tan s\u00f3lo los sacerdotes?
\u00bfTampoco han le\u00eddo en la ley que los sacerdotes violan el s\u00e1bado porque ofician en el templo y no por eso cometen pecado? Pues yo digo que aqu\u00ed hay alguien m\u00e1s grande que el templo.
Si ustedes comprendieran el sentido de las palabras: Misericordia quiero y no sacrificios, no condenar\u00edan a quienes no tienen ninguna culpa. Por lo dem\u00e1s, el Hijo del hombre tambi\u00e9n es due\u00f1o del s\u00e1bado\u00bb.<\/p>\n

Reflexi\u00f3n<\/h2>\n
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  • En el evangelio de hoy veremos de cerca uno de los muchos conflictos entre Jes\u00fas y las autoridades religiosas de la \u00e9poca. Son conflictos entorno a las pr\u00e1cticas religiosas de aquel tiempo: ayuno, pureza, observancia del s\u00e1bado, etc. En t\u00e9rminos de hoy, ser\u00edan conflictos como por ejemplo, la boda de personas divorciadas, la amistad con prostitutas, la acogida de los homosexuales, el comulgar sin estar casados por la iglesia, el faltar a la misa en domingo, no ayunar el d\u00eda de viernes santo. Son muchos los conflictos: en casa, en la escuela, en el trabajo, en la comunidad, en la iglesia, en la vida personal, en la sociedad. Conflictos de crecimiento, de relaciones, de edad, de mentalidad. \u00a1Tantos! Vivir la vida sin conflicto \u00a1es imposible! El conflicto forma parte de la vida y aparece desde el nacimiento. Nacemos con dolores de parto. Los conflictos no son accidentes por el camino, sino que son parte integrante del camino, del proceso de conversi\u00f3n. Lo que llama la atenci\u00f3n es la manera en que Jes\u00fas se enfrenta a los conflictos. En la discusi\u00f3n con los adversarios, no se trataba de que tuviera raz\u00f3n en contra de ellos, sino de que prevaleciera la experiencia que \u00e9l, Jes\u00fas, ten\u00eda de Dios como Padre y Madre. La imagen de Dios que los otros ten\u00edan era de un Dios juez severo, que s\u00f3lo amenazaba y condenaba. Jes\u00fas trataba de hacer prevalecer la misericordia sobre la observancia ciega de las normas y de las leyes que no ten\u00edan nada que ver con el objetivo de la Ley que es la pr\u00e1ctica del amor.<\/li>\n
  • Mateo 12,1-2: Arrancar el trigo en d\u00eda de s\u00e1bado y la cr\u00edtica de los fariseos. En un d\u00eda de s\u00e1bado, los disc\u00edpulos pasaban por las plantaciones y se abrieron camino arrancando espigas para comerlas. Ten\u00edan hambre. Los fariseos llegaron e invocaron la Biblia para decir que los disc\u00edpulos estaban cometiendo una transgresi\u00f3n de la ley del s\u00e1bado (Cf. Ex 20,8-11). Jes\u00fas tambi\u00e9n usa la Biblia y responde evocando tres ejemplos sacados de la Escritura: (a) de David, (b) da la legislaci\u00f3n sobre el trabajo de los sacerdotes en el templo y (c) de la acci\u00f3n del profeta Oseas, es decir, cita un libro hist\u00f3rico, un libro legislativo y un libro prof\u00e9tico.<\/li>\n
  • Mateo 12,3-4: El ejemplo de David. Jes\u00fas recuerda que David hab\u00eda hecho una cosa prohibida por la ley, pues sac\u00f3 a los panes sagrados del templo y los dio a los soldados para que los comiesen porque ten\u00edan hambre (1 Sam 21,2-7). \u00a1Ning\u00fan fariseo ten\u00eda el valor de criticar al rey David!<\/li>\n
  • Mateo 12,5-6: El ejemplo de los sacerdotes. Acusado por las autoridades religiosas, Jes\u00fas argumenta a partir de lo que ellas mismas, las autoridades religiosas, hacen en d\u00eda de s\u00e1bado. En el templo de Jerusal\u00e9n, en d\u00eda de s\u00e1bado, los sacerdotes trabajan mucho m\u00e1s que en los d\u00edas entre semana, pues deben sacrificar los animales para los sacrificios, deben limpiar, barrer, cargar peso, degollar animales, etc. Y nadie dec\u00eda que iban contra la ley, pues pensaban que era normal, etc. La ley misma los obligaba a hacer esto (N\u00fam 28,9-10).<\/li>\n
  • Mateo 12,7: El ejemplo del profeta. Jes\u00fas cita la frase del profeta Oseas: Misericordia quiero y no sacrificio. La palabra misericordia significa tener el coraz\u00f3n (cor) en la miseria (miseri) de los otros, es decir, la persona misericordiosa tiene que estar bien cerca del sufrimiento de las personas, tiene que identificarse con ellas. La palabra sacrificio significa hacer (f\u00edcio) que una cosa queda consagrada (sacri), es decir, quien ofrece un sacrificio separa el objeto sacrificado del uso profano y lo distancia de la vida diaria de la gente. Si los fariseos tuviesen en s\u00ed esta mirada del profeta Oseas, sabr\u00edan que el sacrificio m\u00e1s agradable a Dios no es que la persona consagrada viva distanciada de la realidad, sino que ponga enteramente su coraz\u00f3n consagrado al servicio de la miseria de sus hermanos y hermanas para aliviarla. Ellos no deb\u00edan condenar como culpables a aquellos que en realidad eran inocentes.<\/li>\n
  • Mateo 12,8: El Hijo del Hombre es se\u00f1or del s\u00e1bado. Jes\u00fas termina con esta frase: el Hijo del Hombre es se\u00f1or del s\u00e1bado. Jes\u00fas, \u00e9l mismo, es el criterio para la interpretaci\u00f3n de la Ley de Dios. Jes\u00fas conoc\u00eda la Biblia de memoria y la invocaba para mostrar que los argumentos de los otros no ten\u00edan fundamento. En aquel tiempo, no hab\u00eda Biblias impresas como tenemos hoy en d\u00eda. En cada comunidad s\u00f3lo hab\u00eda una Biblia, escrita a mano, que quedaba en la sinagoga. El que Jes\u00fas conociera tan bien la Biblia es se\u00f1al de que durante treinta a\u00f1os de vida en Nazaret, ha participado intensamente en la vida de la comunidad, donde todos los s\u00e1bados se le\u00edan las escrituras. La nueva experiencia de Dios como Padre hac\u00eda que Jes\u00fas llegara a descubrir mejor cu\u00e1l hab\u00eda sido la intenci\u00f3n de Dios al decretar las leyes del Antiguo Testamento. Al convivir con la gente de Galilea, durante treinta a\u00f1os en Nazaret, y sintiendo en la piel la opresi\u00f3n y la exclusi\u00f3n de tantos hermanos y hermanas en nombre de la Ley de Dios, Jes\u00fas tiene que haber percibido que esto no pod\u00eda ser el sentido de aquellas leyes. Si Dios es Padre, entonces \u00e9l acoge a todos como hijos e hijas. Si Dios es Padre, entonces debemos ser hermanos y hermanas unos de otros. Fue lo que Jes\u00fas vivi\u00f3 y rez\u00f3, desde el comienzo hasta el fin. La Ley debe estar al servicio de la vida y de la fraternidad. \u201cEl ser humano no est\u00e1 hecho para el s\u00e1bado, sino el s\u00e1bado para el ser humano\u201d (Mc 2,27). Fue por su fidelidad a este mensaje que Jes\u00fas fue condenado a muerte. El incomodaba al sistema, y el sistema se defendi\u00f3, usando la fuerza contra Jes\u00fas, pues \u00e9l quer\u00eda la Ley al servicio de la vida, y no viceversa. Falta todav\u00eda mucho para que tengamos esa misma familiaridad con la Biblia y la misma participaci\u00f3n en la comunidad como Jes\u00fas.<\/li>\n<\/ul>\n

    Para la reflexi\u00f3n personal<\/h2>\n