{"id":6387,"date":"2022-07-20T00:01:00","date_gmt":"2022-07-20T06:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6387"},"modified":"2022-07-04T15:32:36","modified_gmt":"2022-07-04T21:32:36","slug":"lectio-mie-20-de-jul-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6387","title":{"rendered":"Lectio mi\u00e9, 20 de jul, 2022"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Tiempo Ordinario<\/em><\/p>\n<h2>Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n<p>Mu\u00e9strate propicio con tus hijos, Se\u00f1or, y multiplica sobre ellos dones de tu gracia, para que, encendidos de fe, esperanza y caridad, perseveren fielmente en el cumplimiento de tu ley. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n<h2>Lectura del Evangelio: Mateo 13,1-9<\/h2>\n<p>Un d\u00eda sali\u00f3 Jes\u00fas de la casa donde se hospedaba y se sent\u00f3 a la orilla del mar. Se reuni\u00f3 en torno suyo tanta gente, que \u00e9l se vio obligado a subir a una barca, donde se sent\u00f3, mientras la gente permanec\u00eda en la orilla. Entonces Jes\u00fas les habl\u00f3 de muchas cosas en par\u00e1bolas y les dijo:<br \/>\u00abUna vez sali\u00f3 un sembrador a sembrar, y al ir arrojando la semilla, unos granos cayeron a lo largo del camino; vinieron los p\u00e1jaros y se los comieron. Otros granos cayeron en terreno pedregoso, que ten\u00eda poca tierra; ah\u00ed germinaron pronto, porque la tierra no era gruesa; pero cuando subi\u00f3 el sol, los brotes se marchitaron, y como no ten\u00edan ra\u00edces, se secaron. Otros cayeron entre espinos, y cuando los espinos crecieron, sofocaron las plantitas. Otros granos cayeron en tierra buena y dieron fruto: unos, ciento por uno; otros, sesenta; y otros, treinta. El que tenga o\u00eddos, que oiga\u00bb.<\/p>\n<h2>Reflexi\u00f3n<\/h2>\n<ul>\n<li>En el cap\u00edtulo 13 del Evangelio de Mateo empieza el tercero gran discurso, el <em>Serm\u00f3n de las Par\u00e1bolas. C<\/em>omo ya dijimos anteriormente en el comentario del evangelio del mi\u00e9rcoles (14\u00b0 del tiempo ordinario), Mateo organiz\u00f3 su evangelio como una nueva edici\u00f3n de la Ley de Dios o como un nuevo \u201cPentateuco\u201d con sus cinco libros. Por esto, su evangelio nos presenta cinco discursos o ense\u00f1anzas de Jes\u00fas, seguidos de partes narrativas, en las que se describe c\u00f3mo Jes\u00fas practicaba lo que hab\u00eda ense\u00f1ado en los discursos. He aqu\u00ed el esquema:<\/li>\n<\/ul>\n<p><em>Introducci\u00f3n: <\/em>nacimiento y preparaci\u00f3n del Mes\u00edas (Mt 1 a 4)<\/p>\n<ol>\n<li>Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a: la puerta de entrada en el Reino (Mt 5 a 7) Narrativa Mt 8 e 9<\/li>\n<li>Serm\u00f3n de la Misi\u00f3n: c\u00f3mo anunciar e irradiar el Reino (Mt 10) Narrativa Mt 11 y 12<\/li>\n<li>Serm\u00f3n de las Par\u00e1bolas: el misterio del Reino presente en la vida (Mt 13) Narrativa Mt 14 a 17<\/li>\n<li>Serm\u00f3n de la Comunidad: la nueva manera de convivir en el Reino (Mt 18) Narrativa 19 a 23<\/li>\n<li>Serm\u00f3n de la venida futura del Reino: la utop\u00eda que sustenta la esperanza (Mt 24 y 25)<\/li>\n<\/ol>\n<p><em>Conclusi\u00f3n: <\/em>pasi\u00f3n, muerte y resurrecci\u00f3n (Mt 26 a 28).<\/p>\n<ul>\n<li>En el evangelio de hoy vamos a meditar sobre la par\u00e1bola de la semilla. Jes\u00fas ten\u00eda una manera bien popular de ense\u00f1ar por medio de comparaciones y par\u00e1bolas. Generalmente, cuando terminaba de contar una par\u00e1bola, no explicaba, sino que acostumbraba decir: \u201c\u00a1Quien tenga o\u00eddos para o\u00edr que oiga!\u201d (Mt 11,15; 13,9.43). De vez en cuando, explicaba a los disc\u00edpulos (Mt 13,36). Las par\u00e1bolas hablan de las cosas de la vida: semilla, l\u00e1mpara, grano de mostaza, sal, etc. Son cosas que existen en la vida de todos, de la gente de aquel tiempo como de la de hoy. De este modo, la experiencia que hoy tenemos de estas cosas se vuelve para nosotros un medio para descubrir la presencia del misterio de Dios en nuestras vidas. Hablar en par\u00e1bolas es revelar el misterio del Reino presente en la vida.<\/li>\n<li>Mateo 13,1-3: <em>Sentado en un barco, Jes\u00fas ense\u00f1aba a la gente. <\/em>Como en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a (Mt 5,1-2), tambi\u00e9n aqu\u00ed Jes\u00fas hace una breve introducci\u00f3n al <em>Serm\u00f3n de las Par\u00e1bolas<\/em>, describiendo la manera en que Jes\u00fas ense\u00f1a a la gente a orillas del lago, sentado en un barco, y mucha gente est\u00e1 su alrededor para escucharle. Jes\u00fas no era una persona culta (Jn 7,15). No hab\u00eda cursado estudios en la escuela superior de Jerusal\u00e9n. Ven\u00eda del interior, de Nazaret. Era un desconocido, medio campesino, medio artesano. Sin pedir permiso a las autoridades religiosas, comenz\u00f3 a ense\u00f1ar a la gente. A la gente le gustaba o\u00edrle. Jes\u00fas ense\u00f1aba sobre todo mediante par\u00e1bolas. Ya vimos varias: la del pescador de hombres (Mt 4,19), de la sal (Mt 5,13), de la l\u00e1mpara (Mt 5,15), de las aves del cielo y de los lirios del campo (Mt 6,26.28), de la casa construida sobre roca (Mt 7,24). Pero ahora, en el cap\u00edtulo 13, las par\u00e1bolas empiezan a tener un significado especial: sirven para revelar el misterio del Reino de Dios presente en medio de la gente y en la actividad de Jes\u00fas.<\/li>\n<li>Mateo 13,4-8: <em>La par\u00e1bola de la semilla habla de la vida de los campesinos. <\/em>En aquel tiempo, no era f\u00e1cil vivir de la agricultura. El terreno era muy pedregoso. Hab\u00eda mucho matorral. Poca lluvia, mucho sol. Adem\u00e1s de esto, muchas veces la gente al pasar por el campo pisaba las plantas (Mt 12,1). Sin embargo, y a pesar de todo esto, todos los a\u00f1os, el agricultor sembraba y plantaba, confiando en la fuerza de la semilla, en la generosidad de la naturaleza. La par\u00e1bola del sembrador describe lo que todos sab\u00edan y hac\u00edan: la semilla sembrada por el agricultor cae. Una parte cae a lo largo del camino; otra entre piedras y espinos; otra parte en tierra buena, donde, seg\u00fan la calidad del terreno, se reproduce treinta, sesenta y hasta cien veces. Una par\u00e1bola es una comparaci\u00f3n. Se sirve de cosas conocidas y visibles de la vida para explicar las cosas invisibles y desconocidas del Reino de Dios. La gente de Galilea entend\u00eda de semillas, de terreno, de lluvia, de sol y de cosecha. Y Jes\u00fas se sirve exactamente de estas cosas conocidas por el pueblo para explicar el misterio del Reino.<\/li>\n<li>Mateo 13,9: <em>Quien tenga o\u00eddos para o\u00edr, que oiga <\/em>significa: <em>\u201c\u00a1Esto es! Hab\u00e9is o\u00eddo: <\/em><em>\u00a1ahora se trata de entender!\u201d <\/em>El camino para llegar al entendimiento de la par\u00e1bola es la b\u00fasqueda: \u201c\u00a1Traten de entender!\u201d La par\u00e1bola no entrega todo inmediatamente, pero lleva a pensar y hace descubrir desde la experiencia que los oyentes tienen de la semilla. Provoca la creatividad y la participaci\u00f3n. No es una doctrina que llega ya pronta para ser ense\u00f1ada y asimilada. La Par\u00e1bola no da agua embotellada, sino que entrega la fuente. El agricultor que escucha la par\u00e1bola dice: \u201cSemilla en la tierra, \u00a1yo s\u00e9 lo que es! Pero Jes\u00fas dice que esto tiene que ver con el Reino de Dios: \u00a1Qu\u00e9 ser\u00e1?\u201d Y nos podemos imaginar las largas conversaciones de la gente. La par\u00e1bola se mezcla con la gente y lleva a escuchar la naturaleza y a pensar en la vida. Una vez alguien pregunt\u00f3 en una comunidad: \u00bfPara qu\u00e9 sirve la sal? Discutieron y, al final, encontraron m\u00e1s de diez diversas finalidades para la sal. Y fueron a aplicar todo esto a la vida de la comunidad y descubrieron que ser sal es dif\u00edcil y exigente. \u00a1La par\u00e1bola funcion\u00f3!<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Para la reflexi\u00f3n personal<\/h2>\n<ul>\n<li>\u00bfC\u00f3mo fue la ense\u00f1anza del catecismo que has recibido cuando eras ni\u00f1o\/a? \u00bfFue de comparaciones sacadas de la vida\u2019 \u00bfRecuerdas alguna comparaci\u00f3n importante que el\/la catequista te cont\u00f3? Y hoy \u00bfc\u00f3mo es la catequesis en tu comunidad?<\/li>\n<li>A veces somos camino; otras veces piedra; otras veces, espinos; otras veces, tierra buena. Yo \u00bfqu\u00e9 soy? En nuestra comunidad \u00bfqu\u00e9 somos? La Palabra de Dios, \u00bfqu\u00e9 fruto est\u00e1 produciendo en mi vida, en mi familia y en nuestra comunidad: treinta, sesenta, o cien?<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Oraci\u00f3n final<\/h2>\n<p>Yahv\u00e9 en su santo Templo, Yahv\u00e9 en su trono celeste; sus ojos ven el mundo,<br \/>sus pupilas examinan a los hombres. (Sal 11,4)<\/p>\n<p>Todos los derechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tiempo Ordinario Oraci\u00f3n inicial Mu\u00e9strate propicio con tus hijos, Se\u00f1or, y multiplica sobre ellos dones de tu gracia, para que, encendidos de fe, esperanza y caridad, perseveren fielmente en el cumplimiento de tu ley. Por nuestro Se\u00f1or. 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