{"id":6397,"date":"2022-07-25T00:01:34","date_gmt":"2022-07-25T06:01:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6397"},"modified":"2022-07-05T12:41:42","modified_gmt":"2022-07-05T18:41:42","slug":"lectio-lun-25-de-jul-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6397","title":{"rendered":"Lectio lun, 25 de jul, 2022"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Tiempo Ordinario<\/em><\/p>\n<h2>Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n<p>Mu\u00e9strate propicio con tus hijos, Se\u00f1or, y multiplica sobre ellos dones de tu gracia, para que, encendidos de fe, esperanza y caridad, perseveren fielmente en el cumplimiento de tu ley. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n<h2>Lectura del Evangelio: Mateo 20,20-28<\/h2>\n<p>Se acerc\u00f3 a Jes\u00fas la madre de los hijos de Zebedeo, junto con ellos, y se postr\u00f3 para hacerle una petici\u00f3n. \u00c9l le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQu\u00e9 deseas?\u00bb. Ella respondi\u00f3: \u00abConc\u00e9deme que estos dos hijos m\u00edos se sienten, uno a tu derecha y el otro a tu izquierda, en tu Reino\u00bb. Pero Jes\u00fas replic\u00f3: \u00abNo saben ustedes lo que piden. \u00bfPodr\u00e1n beber el c\u00e1liz que yo he de beber?\u00bb. Ellos contestaron: \u00abS\u00ed podemos\u00bb. Y \u00e9l les dijo: \u00abBeber\u00e1n mi c\u00e1liz; pero eso de sentarse a mi derecha o a mi izquierda no me toca a m\u00ed concederlo; es para quien mi Padre lo tiene reservado\u00bb.<\/p>\n<p>Al o\u00edr aquello, los otros diez disc\u00edpulos se indignaron contra los dos hermanos. Pero Jes\u00fas los llam\u00f3 y les dijo: \u00abYa saben que los jefes de los pueblos los tiranizan y que los grandes los oprimen. Que no sea as\u00ed entre ustedes. El que quiera ser grande entre ustedes, que sea el que los sirva, y el que quiera ser primero, que sea su esclavo; as\u00ed como el Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y a dar la vida por la redenci\u00f3n de todos\u00bb.<\/p>\n<h2>Reflexi\u00f3n<\/h2>\n<ul>\n<li>Jes\u00fas y los disc\u00edpulos est\u00e1n en camino hacia Jerusal\u00e9n (Mt 20,17). Jes\u00fas sabe que van a matarlo (Mt 20,8). El profeta Isa\u00edas lo hab\u00eda anunciado ya (Is 50,4-6; 53,1-10). Su muerte no ser\u00e1 fruto de un destino o de un plan ya preestablecido, sino que ser\u00e1 consecuencia del compromiso libremente asumido de ser fiel a la misi\u00f3n que recibi\u00f3 del Padre junto a los pobres de su tierra. Jes\u00fas ya ten\u00eda dicho que el disc\u00edpulo tiene que seguir al maestro y cargar su cruz detr\u00e1s de \u00e9l (Mt 16,21.24), pero los disc\u00edpulos no entendieron bien qu\u00e9 estaba ocurriendo (Mt 16,22-23; 17,23). El sufrimiento y la cruz no se combinaban con la idea que ellos ten\u00edan del Mes\u00edas.<\/li>\n<li>Mateo 20,20-21: La petici\u00f3n de la madre de los hijos de Zebedeo. Los disc\u00edpulos no s\u00f3lo no entend\u00edan, sino que segu\u00edan con sus ambiciones personales. La madre de los hijos de Zebedeo, como portavoz de sus dos hijos, Santiago y Juan, llega cerca de Jes\u00fas para pedirle un favor: \u00abManda que estos dos hijos m\u00edos, se sienten uno a tu derecha y otro a tu izquierda en tu Reino\u00bb. Ellos no hab\u00edan entendido la propuesta de Jes\u00fas. Estaban preocupados s\u00f3lo con sus propios intereses. Esto refleja las tensiones en las comunidades, tanto en el tiempo de Jes\u00fas como en el tiempo de Mateo, como hoy en nuestras comunidades.<\/li>\n<li>Mateo 20,22-23: La respuesta de Jes\u00fas. Jes\u00fas reacciona con firmeza. Responde a los hijos y no a la madre: \u00ab\u00abNo sab\u00e9is lo que ped\u00eds. \u00bfPod\u00e9is beber la copa que yo voy a beber?\u00bb \u00bb Se trata del c\u00e1liz del sufrimiento. Jes\u00fas quiere saber si ellos, en vez del lugar de honor, aceptan entregar su vida hasta la muerte. Los dos responden: \u201c\u00a1Podemos!\u201d Era una respuesta sincera y Jes\u00fas confirma: \u00abMi copa s\u00ed la beber\u00e9is\u201d. Al mismo tiempo, parece una respuesta precipitada, pues pocos d\u00edas despu\u00e9s, abandonaron a Jes\u00fas y lo dejaron solo en la hora del sufrimiento (Mt 26,51). Ellos no ten\u00edan mucha conciencia cr\u00edtica, ni tampoco perciben su realidad personal. Y Jes\u00fas completa: \u201cpero sentarse a mi derecha o mi izquierda no es cosa m\u00eda el concederlo, sino que es para quienes est\u00e1 preparado por mi Padre.\u00bb Lo que \u00e9l Jes\u00fas puede ofrecer, es el c\u00e1liz del sufrimiento de la cruz.<\/li>\n<li>Mateo 20,24-27: Entre ustedes no sea as\u00ed. \u201cAl o\u00edr esto los otros diez, se indignaron contra los dos hermanos\u201d. La demanda que la madre hace en nombre de los dos produce enfrentamiento y discusi\u00f3n en el grupo. Jes\u00fas los llama y habla sobre el ejercicio del poder: \u00ab\u00abSab\u00e9is que los jefes de las naciones las dominan como se\u00f1ores absolutos, y los grandes las oprimen con su poder. No ha de ser as\u00ed entre vosotros, sino que el que quiera llegar a ser grande entre vosotros, ser\u00e1 vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros, ser\u00e1 vuestro esclavo; de la misma manera que el Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y a dar su vida como rescate por muchos.\u00bb<br \/>En aquel tiempo, los que deten\u00edan el poder no ten\u00edan en cuenta a la gente. Actuaban seg\u00fan como les parec\u00eda (cf. Mc 14,3-12). El imperio romano controlaba el mundo y lo manten\u00eda sometido por la fuerza de las armas y, as\u00ed, a trav\u00e9s de tributos, tasas e impuestos, consegu\u00eda concentrar la riqueza de la gente en mano de unos pocos all\u00ed en Roma. La sociedad estaba caracterizada por el ejercicio represivo y abusivo del poder. Jes\u00fas ten\u00eda otra propuesta. El ense\u00f1a contra los privilegios y contra la rivalidad. Invierte el sistema e insiste en la actitud de servicio como remedio contra la ambici\u00f3n personal. La comunidad tiene que preparar una alternativa. Cuando el imperio romano quiere desintegrar, v\u00edctima de sus propias contradicciones internas, las comunidades deber\u00edan estar preparadas para ofrecer a la gente un modelo alternativo de convivencia social.<\/li>\n<li>Mateo 20,28: El resumen de la vida de Jes\u00fas. Jes\u00fas define su vida y su misi\u00f3n: \u201cEl Hijo del Hombre no ha venido para ser servido, sino para servir, y para dar la vida en rescate de muchos\u201d. En esta autodefinici\u00f3n de Jes\u00fas est\u00e1n implicados tres t\u00edtulos que lo definen y que eran para los primeros cristianos el inicio de la Cristolog\u00eda: Hijo del Hombre, Siervo de Yahv\u00e9 y Hermano mayor (Pariente pr\u00f3ximo o Goel). Jes\u00fas es el Mes\u00edas Servidor, anunciado por el profeta Isa\u00edas (cf. Is 42,1-9; 49,1-6; 50,4-9; 52,13- 53,12). Aprendi\u00f3 de su madre quien dijo: \u201c\u00a1He aqu\u00ed la esclava del Se\u00f1or!\u201d(Lc 1,38). Propuesta totalmente nueva para la sociedad de aquel tiempo.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Para la reflexi\u00f3n personal<\/h2>\n<ul>\n<li>Santiago y Juan piden favores, Jes\u00fas promete sufrimiento. Yo, \u00bfqu\u00e9 busco en mi relaci\u00f3n con Dios y qu\u00e9 pido en la oraci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo acojo el sufrimiento que se da en la vida y que es contrario a aquello que pido en la oraci\u00f3n?<\/li>\n<li>Jes\u00fas dice: \u201c\u00a1No ha de ser as\u00ed entre vosotros!\u201d Nuestra manera de vivir en la comunidad y en la iglesia \u00bfest\u00e1 de acuerdo con este consejo de Jes\u00fas?<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Oraci\u00f3n final<\/h2>\n<p>Los paganos dec\u00edan: \u00a1Grandes cosas ha hecho Yahv\u00e9 en su favor!<br \/>\u00a1S\u00ed, grandes cosas ha hecho por nosotros Yahv\u00e9, y estamos alegres! (Sal 126,2-3)<\/p>\n<p>Todos los derechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tiempo Ordinario Oraci\u00f3n inicial Mu\u00e9strate propicio con tus hijos, Se\u00f1or, y multiplica sobre ellos dones de tu gracia, para que, encendidos de fe, esperanza y caridad, perseveren fielmente en el cumplimiento de tu ley. Por nuestro Se\u00f1or. 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