{"id":6403,"date":"2022-07-28T00:01:38","date_gmt":"2022-07-28T06:01:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6403"},"modified":"2022-07-05T12:47:41","modified_gmt":"2022-07-05T18:47:41","slug":"lectio-jue-28-de-jul-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6403","title":{"rendered":"Lectio jue, 28 de jul, 2022"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Tiempo Ordinario<\/em><\/p>\n<h2>Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n<p>\u00a1Oh Dios!, protector de los que en ti esperan; sin ti nada es fuerte ni santo. Multiplica sobre nosotros los signos de tu misericordia, para que, bajo tu gu\u00eda providente, de tal modo nos sirvamos de los bienes pasajeros que podamos adherirnos a los eternos. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n<h2>Lectura del Evangelio: Mateo 13,47-53<\/h2>\n<p>Jes\u00fas dijo a la multitud: \u00abEl Reino de los cielos se parece tambi\u00e9n a la red que los pescadores echan en el mar y recoge toda clase de peces. Cuando se llena la red, los pescadores la sacan a la playa y se sientan a escoger los pescados; ponen los buenos en canastos y tiran los malos. Lo mismo suceder\u00e1 al final de los tiempos: vendr\u00e1n los \u00e1ngeles, separar\u00e1n a los malos de los buenos y los arrojar\u00e1n al horno encendido. All\u00ed ser\u00e1 el llanto y la desesperaci\u00f3n.<\/p>\n<p>\u00bfHan entendido todo esto?\u00bb. Ellos le contestaron: \u00abS\u00ed\u00bb. Entonces \u00e9l les dijo: \u00abPor eso, todo escriba instruido en las cosas del Reino de los cielos es semejante al padre de familia, que va sacando de su tesoro cosas nuevas y cosas antiguas\u00bb.<\/p>\n<p>Y cuando acab\u00f3 de decir estas par\u00e1bolas, Jes\u00fas se march\u00f3 de all\u00ed.<\/p>\n<h2>Reflexi\u00f3n<\/h2>\n<ul>\n<li>El evangelio de hoy nos presenta la \u00faltima par\u00e1bola del Serm\u00f3n de las Par\u00e1bolas: la historia de la red echada en la mar. Esta par\u00e1bola se encuentra en el evangelio de Mateo, sin ning\u00fan paralelo en los tres otros evangelios.<\/li>\n<li>Mateo 13,47-48: La par\u00e1bola de la red echada en la mar. \u00abTambi\u00e9n es semejante el Reino de los Cielos a una red que se echa en el mar y recoge peces de todas clases; y cuando est\u00e1 llena, la sacan a la orilla, se sientan, y recogen en cestos los buenos y tiran los malos.\u201d. La historia contada es bien conocida por la gente de Galilea que vive alrededor del lago. Es su trabajo. La historia refleja el final de un d\u00eda de trabajo. Los pescadores salen al mar con esta \u00fanica finalidad: echar la red, tomar muchos peces, llevar la red llena hasta la playa, escoger los peces buenos para llev\u00e1rselos a casa y tirar los que no sirven. Describe la satisfacci\u00f3n del pescador al final de un d\u00eda de trabajo pesado y cansado. Esta historia tiene que haber producido una sonrisa de satisfacci\u00f3n en el rostro de los pescadores que escuchaban a Jes\u00fas. Lo peor es llegar a la playa al final de un d\u00eda sin haber pescado nada (Jn 21,3).<\/li>\n<li>Mateo 13,49-50: La aplicaci\u00f3n de la par\u00e1bola. Jes\u00fas aplica la par\u00e1bola, o mejor da una sugerencia para que las personas puedan discutirla y aplicarla a su vida: \u201cAs\u00ed suceder\u00e1 al fin del mundo: saldr\u00e1n los \u00e1ngeles, separar\u00e1n a los malos de entre los justos y los echar\u00e1n en el horno de fuego; all\u00ed ser\u00e1 el llanto y el rechinar de dientes. \u00ab\u00bfHab\u00e9is entendido todo esto?\u00bb Son im\u00e1genes fuertes para describir el destino de aquellos que se separan de Dios o que no quieren saber de Dios. Toda la ciudad tiene un vertedero, un lugar donde tira la basura. All\u00ed existe un fuego permanente que es alimentado diariamente por la nueva basura que se va tirando. La basura de Jerusal\u00e9n se quedaba en un valle cerca de la ciudad y este lugar se llamaba geena, all\u00ed, en la \u00e9poca de los reyes hab\u00eda un horno para sacrificar a los hijos al falso dios Molok. Por esto, el horno de la geena se volvi\u00f3 el s\u00edmbolo de exclusi\u00f3n y condena. No es Dios quien excluye. Dios no quiere la exclusi\u00f3n ni la condena, sino que todos tengan vida y vida en abundancia. Cada uno de nosotros se excluye a s\u00ed mismo.<\/li>\n<li>Mateo 13,51-53: El final del Serm\u00f3n de las Par\u00e1bolas. Al final del Serm\u00f3n de las Par\u00e1bolas, Jes\u00fas termina con la siguiente pregunta: \u00ab\u00bfHab\u00e9is comprendido todo esto?\u00bb Ellos respondieron: \u201cS\u00ed!\u201d Y Jes\u00fas termina la explicaci\u00f3n con otra comparaci\u00f3n que describe el resultado que \u00e9l quiere obtener con las par\u00e1bolas:\u00bb \u00abAs\u00ed, todo escriba que se ha hecho disc\u00edpulo del Reino de los Cielos es semejante al due\u00f1o de una casa que saca de su arca cosas nuevas y cosas viejas.\u00bb. Dos puntos para aclarar:\n<ul>\n<li>Jes\u00fas compara el doctor de la ley con el padre de familia. \u00bfQu\u00e9 hace el padre de familia? El \u201csaca de su arca cosas nuevas y cosas viejas\u00bb. La educaci\u00f3n en casa se hace transmitiendo a los hijos y a las hijas, lo que ellos los padres, han recibido y aprendido a lo largo de los a\u00f1os. Es el tesoro de la sabidur\u00eda familiar, donde est\u00e1n encerradas la riqueza de la fe, las costumbres de la vida y tantas otras cosas que los hijos van aprendiendo. Ahora, Jes\u00fas quiere que, en la comunidad, las personas responsables de la transmisi\u00f3n de la fe sean como el padre de familia. As\u00ed como los padres entienden de la vida en familia, as\u00ed estas personas responsables de la ense\u00f1anza tienen que entender las cosas del Reino y transmitirlas a los hermanos y hermanas de la comunidad.<\/li>\n<li>Se trata de un doctor de la Ley que se vuelve disc\u00edpulo del Reino. Hab\u00eda pues doctores de la ley que aceptaban a Jes\u00fas como revelador del Reino. \u00bfQu\u00e9 ocurre con un doctor en la hora en que descubre en Jes\u00fas al Mes\u00edas, hijo de Dios? Todo aquello que \u00e9l estudi\u00f3 para poder ser doctor de la ley sigue siendo v\u00e1lido, pero recibe una dimensi\u00f3n m\u00e1s profunda y una fidelidad m\u00e1s amplia. Una comparaci\u00f3n puede aclarar lo que acabamos de decir. En una ronda de amigos alguien mostr\u00f3 una foto, donde se ve\u00eda a un hombre de rostro severo, con el dedo levantado, casi agrediendo al p\u00fablico. Todos quedaron con la idea de que se trataba de una persona inflexible, exigente, que no permit\u00eda intimidad. En ese momento, llega un joven, ve la foto y exclama: \u201c\u00a1Es mi padre!\u201d Los dem\u00e1s miraron hacia \u00e9l, y mirando la foto, comentan: \u00a1Vaya padre severo! Y el chico joven contesta: \u201c\u00a1No, en absoluto! Es muy cari\u00f1oso. Mi padre es abogado. Aquella foto fue sacada en el tribunal, en el momento en que denunciaba el crimen de un latifundista que quer\u00eda desalojar a una familia pobre que moraba en un terreno bald\u00edo del ayuntamiento, desde hac\u00eda muchos a\u00f1os. \u00a1Mi padre gan\u00f3 la causa! Los pobres pudieron quedarse all\u00ed donde estaban.\u201d Todos le miraron de nuevo y dijeron: \u201c\u00a1Qu\u00e9 persona m\u00e1s simp\u00e1tica!\u201d Como por un milagro, la fotograf\u00eda se ilumin\u00f3 por dentro y tom\u00f3 otro aspecto. Aquel rostro, tan severo adquiri\u00f3 rasgos de una ternura entra\u00f1able. Las palabras del hijo cambiaron todo, sin cambiar nada. Las palabras y los gestos de Jes\u00fas, nacidas de su experiencia de hijo, sin mudar una letra o una coma, (Mt 5,17-18) iluminaron el sentido del Antiguo Testamento desde dentro e iluminaron por dentro toda la sabidur\u00eda acumulada del doctor de la Ley. Dios mismo, que parec\u00eda tan distinto y severo, adquiri\u00f3 los rasgos de un Padre bondadoso de gran ternura!<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Para la reflexi\u00f3n personal<\/h2>\n<ul>\n<li>La experiencia del Hijo \u00bfha entrado en ti para cambiarte la mirada y descubrir las cosas de Dios de otra manera?<\/li>\n<li>\u00bfQu\u00e9 te ha revelado el Serm\u00f3n de las Par\u00e1bolas sobre el Reino?<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Oraci\u00f3n final<\/h2>\n<p>\u00a1Alaba, alma m\u00eda, a Yahv\u00e9!<br \/>A Yahv\u00e9, mientras viva, alabar\u00e9,<br \/>mientras exista ta\u00f1er\u00e9 para mi Dios. (Sal 146,1-2)<\/p>\n<p>Todos los derechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tiempo Ordinario Oraci\u00f3n inicial \u00a1Oh Dios!, protector de los que en ti esperan; sin ti nada es fuerte ni santo. 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