{"id":6405,"date":"2022-07-29T00:01:49","date_gmt":"2022-07-29T06:01:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6405"},"modified":"2022-07-05T12:49:48","modified_gmt":"2022-07-05T18:49:48","slug":"lectio-vie-29-de-jul-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6405","title":{"rendered":"Lectio vie, 29 de jul, 2022"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Tiempo Ordinario<\/em><\/p>\n<h2>Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n<p>\u00a1Oh, Dios!, protector de los que en ti esperan; sin ti nada es fuerte ni santo. Multiplica sobre nosotros los signos de tu misericordia, para que, bajo tu gu\u00eda providente, de tal modo nos sirvamos de los bienes pasajeros que podamos adherirnos a los eternos. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n<h2>Lectura del Evangelio: Lucas 10,38-42<\/h2>\n<p>Entr\u00f3 Jes\u00fas en un poblado, y una mujer, llamada Marta, lo recibi\u00f3 en su casa. Ella ten\u00eda una hermana, llamada Mar\u00eda, la cual se sent\u00f3 a los pies de Jes\u00fas y se puso a escuchar su palabra. Marta, entre tanto, se afanaba en diversos quehaceres, hasta que, acerc\u00e1ndose a Jes\u00fas, le dijo: \u00abSe\u00f1or, \u00bfno te has dado cuenta de que mi hermana me ha dejado sola con todo el quehacer? Dile que me ayude\u00bb.<\/p>\n<p>El Se\u00f1or le respondi\u00f3: \u00abMarta, Marta, muchas cosas te preocupan y te inquietan, siendo as\u00ed que una sola es necesaria. Mar\u00eda escogi\u00f3 la mejor parte y nadie se la quitar\u00e1\u00bb.<\/p>\n<h2>Reflexi\u00f3n<\/h2>\n<ul>\n<li>Din\u00e1mica del relato. La condici\u00f3n de Jes\u00fas de maestro itinerante ofrece a Marta la posibilidad de acogerlo en su casa. La narraci\u00f3n presenta la actitud de las dos hermanas: Mar\u00eda, sentada, a los pies de Jes\u00fas, preocupada por escuchar su palabra; Marta, en cambio, preocupada por preparar los numerosos servicios, se acerca a Jes\u00fas protestando por el comportamiento de la hermana. El di\u00e1logo entre Jes\u00fas y Marta ocupa un amplio espacio de la narraci\u00f3n (vv.40b-42): Marta empieza con una pregunta ret\u00f3rica, \u201c\u00bfSe\u00f1or, no te importa que mi hermana me deje sola en el trabajo?\u201d; despu\u00e9s pide que Jes\u00fas intervenga y ordene a su hermana que no abandone los trabajos dom\u00e9sticos, \u201cDile, pues, que me ayude\u201d. Jes\u00fas responde con tono afectuoso, expresado en la repetici\u00f3n del nombre \u201cMarta, Marta\u201d: le recuerda que ella est\u00e1 preocupada por \u201cmuchas cosas\u201d, que en realidad es necesaria \u201cuna s\u00f3lo\u201d y concluye con una alusi\u00f3n a la hermana que ha escogido la mejor parte, la cual no le ser\u00e1 quitada. Lucas construye su relato sobre el contraste de la personalidad diversa de Marta y de Mar\u00eda; la primera, preocupada por \u201cmuchas\u201d cosas, la segunda hace una cosa s\u00f3lo, est\u00e1 preocupada por escuchar al Maestro. La funci\u00f3n de este contraste es la de subrayar la actitud de Mar\u00eda, dedicada a la plena y total escucha del Maestro, con lo que pasa a ser modelo de todo creyente.<\/li>\n<li>La figura de Marta. Es la que toma la iniciativa de acoger a Jes\u00fas en su casa. Al dedicarse a acoger al Maestro, se preocupa con af\u00e1n de las muchas cosas que se han de preparar y, ante esto, siente la tensi\u00f3n de encontrarse sola. Le agobia tanto trabajo, est\u00e1 ansiosa, vive una gran tensi\u00f3n. Por eso, Marta se \u201cadelanta\u201d y dispara a Jes\u00fas una justa petici\u00f3n de ayuda: \u00bfpor qu\u00e9 la hermana la deja sola? Jes\u00fas le responde constatando el hecho de que ella est\u00e1 preocupada y tiene el coraz\u00f3n dividido entre el deseo de ofrecer a Jes\u00fas una comida digna de su persona y el deseo de dedicarse a escucharlo. Por tanto, Jes\u00fas no reprueba el servicio de Marta, sino la angustia con que lo lleva a cabo. Jes\u00fas hab\u00eda explicado un poco antes, en la par\u00e1bola del sembrador, que la semilla ca\u00edda entre abrojos evoca la situaci\u00f3n de los que escuchan la Palabra pero son presa de las preocupaciones (Lc 8,14). En la laboriosidad de Marta no critica Jes\u00fas el valor de la acogida a su persona, sino que alerta sobre los riesgos en que se puede caer: el af\u00e1n y la angustia. Tambi\u00e9n sobre estos riesgos se pronuncia Jes\u00fas: \u201cBuscad su reino y lo dem\u00e1s os ser\u00e1 dado por a\u00f1adidura\u201d (Lc 12,31).<\/li>\n<li>La figura de Mar\u00eda. Es la que escucha la Palabra, cosa que se expresa con un pret\u00e9rito imperfecto, \u201cescuchaba\u201d, indicando una acci\u00f3n continua en la escucha de Jes\u00fas. La actitud de Mar\u00eda contrasta con el af\u00e1n y la tensi\u00f3n de la hermana. Jes\u00fas dice que Mar\u00eda ha escogido \u201cla parte buena\u201d, la escucha de su Palabra. De las palabras de Jes\u00fas aprende el lector que no se trata de dos partes, de las cuales una es mejor que la otra, sino que existe s\u00f3lo la parte buena: escuchar su Palabra. Esta actitud no significa evadirse del propio quehacer o responsabilidad cuotidianos, s\u00f3lo expresa la necesidad de que la escucha de la Palabra preceda a cualquier servicio o actividad.<\/li>\n<li>Equilibrio entre acci\u00f3n y contemplaci\u00f3n. Lucas presta particular atenci\u00f3n a unir escucha de la Palabra y relaci\u00f3n con el Se\u00f1or. No se trata de dividir la jornada en un tiempo dedicado a la oraci\u00f3n y otro al servicio, sino que la atenci\u00f3n a la Palabra precede y acompa\u00f1a al servicio. El deseo de escuchar a Dios no se puede suplir por otras actividades: es necesario dedicar cierto tiempo y espacio para buscar al Se\u00f1or. El compromiso de cultivar la escucha de la Palabra nace de la atenci\u00f3n a Dios: todo puede contribuir, el ambiente, el lugar, el tiempo. Pero el deseo de encontrar a Dios debe nacer en el propio coraz\u00f3n. No existen t\u00e1cticas que te lleven a encontrar a Dios de manera autom\u00e1tica. Se trata de un problema de amor: es necesario escuchar a Jes\u00fas, estar con \u00c9l; entonces se comunica el don y se inicia el enamoramiento. El equilibrio entre escucha y servicio implica a todos los creyentes, tanto en la vida familiar como en la profesional y social: \u00bfqu\u00e9 hacer para que los bautizados sean perseverantes y alcancen la madurez de la fe? Educarse en la escucha de la Palabra de Dios. Es \u00e9ste el camino m\u00e1s dif\u00edcil, pero el m\u00e1s seguro para llegar a la madurez en la fe.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Para la reflexi\u00f3n personal<\/h2>\n<ul>\n<li>\u00bfS\u00e9 crear en mi vida situaciones e itinerarios de escucha? \u00bfMe limito s\u00f3lo a escuchar la Palabra en la iglesia, o me esfuerzo tambi\u00e9n en buscar espacios y lugares adecuados para una escucha personal y profunda?<\/li>\n<li>\u00bfTe limitas a un consumo privado de la Palabra o eres anunciador de la misma y luz para los dem\u00e1s, no s\u00f3lo l\u00e1mpara que ilumina tu propia vida privada?<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Oraci\u00f3n final<\/h2>\n<p>Yahv\u00e9, \u00bfqui\u00e9n vivir\u00e1 en tu tienda?,<br \/>\u00bfqui\u00e9n habitar\u00e1 en tu monte santo?<br \/>El de conducta \u00edntegra<br \/>que act\u00faa con rectitud. (Sal 15,1-2)<\/p>\n<p>Todos los derechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tiempo Ordinario Oraci\u00f3n inicial \u00a1Oh, Dios!, protector de los que en ti esperan; sin ti nada es fuerte ni santo. 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