{"id":6415,"date":"2020-12-14T15:49:16","date_gmt":"2020-12-14T21:49:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6415"},"modified":"2022-07-13T17:31:09","modified_gmt":"2022-07-13T23:31:09","slug":"dichos-de-luz-y-amor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6415","title":{"rendered":"Dichos de luz y amor"},"content":{"rendered":"\n

.
\u00cdndice: San Juan de la Cruz, Dichos de luz y amor<\/em><\/strong><\/p>\n

Dichos de luz y amor<\/strong><\/p>\n

Pr\u00f3logo<\/a>
I <\/a>Transcripci\u00f3n del aut\u00f3grafo de And\u00fajar<\/a>
<\/em>1<\/a>     <\/em>2<\/a>     <\/em>3<\/a>     <\/em>4<\/a>     <\/em>5<\/a>     <\/em>6<\/a>     <\/em>7<\/a>     <\/em>8<\/a>     <\/em>9<\/a>     <\/em>10<\/a>     <\/em>11<\/a>     <\/em>12<\/a>     <\/em>13<\/a>     <\/em>14<\/a>     <\/em>15<\/a>     <\/em>16<\/a>     <\/em>17<\/a>   <\/em>18<\/a>     <\/em>19<\/a>     <\/em>20<\/a>     <\/em>21<\/a>     <\/em>22<\/a>     <\/em>23<\/a>     <\/em>24<\/a>     <\/em>25<\/a>     <\/em>26<\/a>     <\/em>27<\/a>     <\/em>28<\/a>     <\/em>29<\/a>     <\/em>30<\/a>     <\/em>31<\/a>     <\/em>32<\/a>     <\/em>33<\/a>   34<\/a>     <\/em>35<\/a>     <\/em>36<\/a>     <\/em>37<\/a>     <\/em>38<\/a>   <\/em>39<\/a>     <\/em>40<\/a>     <\/em>41<\/a>     <\/em>42<\/a>     <\/em>43<\/a>     <\/em>44<\/a>     <\/em>45<\/a>     <\/em>46<\/a>     <\/em>47<\/a>     <\/em>48<\/a>     <\/em>49<\/a>     <\/em>50<\/a>     <\/em>51<\/a>     <\/em>52<\/a>     <\/em>53<\/a>     <\/em>54<\/a>     <\/em>55<\/a>     <\/em>56<\/a>     <\/em>57<\/a>     <\/em>58<\/a>     <\/em>59<\/a>     <\/em>60<\/a>     <\/em>61<\/a>     <\/em>62<\/a>     <\/em>63<\/a>     <\/em>64<\/a>     <\/em>65<\/a>     <\/em>66<\/a>     <\/em>67<\/a>     <\/em>68<\/a>     <\/em>69<\/a>     <\/em>70<\/a>     <\/em>71<\/a>     <\/em>72<\/a>     <\/em>73<\/a>     <\/em>74<\/a>     <\/em>75<\/a>     <\/em>76<\/a>     <\/em>77<\/a>     <\/em>78<\/a><\/strong><\/p>\n

II <\/a>Puntos de amor<\/a>
<\/em>79<\/a>     <\/em>80<\/a>     <\/em>81<\/a>     <\/em>82<\/a>     <\/em>83<\/a>     <\/em>84<\/a>     <\/em>85<\/a>     <\/em>86<\/a>     <\/em>87<\/a>     <\/em>88<\/a>     <\/em>89<\/a>     <\/em>90<\/a>     <\/em>91<\/a>     <\/em>92<\/a>     <\/em>93<\/a>     <\/em>94<\/a>     <\/em>95<\/a>     <\/em>96<\/a>     <\/em>97<\/a>     <\/em>98<\/a>     <\/em>99<\/a>     <\/em>100<\/a>     <\/em>101<\/a>     <\/em>102<\/a>     <\/em>103<\/a>     <\/em>104<\/a>     <\/em>105<\/a>     <\/em>106<\/a>     <\/em>107<\/a>     <\/em>108<\/a>     <\/em>109<\/a>     <\/em>110<\/a>     <\/em>111<\/a>     <\/em>112<\/a>     <\/em>113<\/a>     <\/em>114<\/a>     <\/em>115<\/a>     <\/em>116<\/a>     <\/em>117<\/a>     <\/em>118<\/a>     <\/em>119<\/a>     <\/em>120<\/a>     <\/em>121<\/a>     <\/em>122<\/a>     <\/em>123<\/a>     <\/em>124<\/a>     <\/em>125<\/a>     <\/em>126<\/a>     <\/em>127<\/a>     <\/em>128<\/a>     <\/em>129<\/a>     <\/em>130<\/a>     <\/em>131<\/a>     <\/em>132<\/a>     <\/em>133<\/a>     <\/em>134<\/a>     <\/em>135<\/a>     <\/em>136<\/a>     <\/em>137<\/a>     <\/em>138<\/a>     <\/em>139<\/a>     <\/em>140<\/a>     <\/em>141<\/a>     <\/em>142<\/a>     <\/em>143<\/a>     <\/em>144<\/a>     <\/em>145<\/a>     <\/em>146<\/a>     <\/em>147<\/a>     <\/em>148<\/a>     <\/em>149<\/a>     <\/em>150<\/a>     <\/em>151<\/a>     <\/em>152<\/a>   <\/em>153<\/a>     <\/em>154<\/a>     <\/em>155<\/a>     <\/em>156<\/a>     <\/em>157<\/a><\/strong><\/p>\n

III<\/a> (Recogidos por Magdalena del Esp\u00edritu Santo,<\/em> <\/a>carmelita descalza de Beas)<\/a>
<\/em>158<\/a>     <\/em>159<\/a>     <\/em>160<\/a>     <\/em>161<\/a>     <\/em>162<\/a>     <\/em>163<\/a>     <\/em>164<\/a>     <\/em>165<\/a><\/strong><\/p>\n

IV <\/a>(Recordados por Mar\u00eda de Jes\u00fas)<\/a>
<\/em>166<\/a>     <\/em>167<\/a>     <\/em>168<\/a>     <\/em>169<\/a><\/strong><\/p>\n

V <\/a>Otros avisos<\/a>
<\/em>170<\/a>     <\/em>171<\/a>     <\/em>172<\/a>     <\/em>173<\/a>     <\/em>174<\/a>     <\/em>175<\/a>     <\/em>176<\/a>     <\/em>177<\/a>     <\/em>178<\/a>     <\/em>179<\/a>     <\/em>180<\/a>     <\/em>181<\/a>     <\/em>182<\/a>     <\/em>183<\/a>     <\/em>184<\/a>     <\/em>185<\/a>     <\/em>186<\/a><\/strong><\/p>\n

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      <\/em><\/p>\n

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Pr\u00f3logo<\/strong><\/p>\n

Tambi\u00e9n, \u00a1oh Dios y deleite m\u00edo!, en estos dichos de luz y amor de ti se quiso mi alma emplear por amor de ti, porque ya que yo, teniendo la lengua de ellos, no tengo la obra y virtud de ellos, que es con lo que, Se\u00f1or m\u00edo, te agradas m\u00e1s que con el lenguaje y sabidur\u00eda de ellos, otras personas, provocadas por ellos, por ventura aprovechen en tu servicio y amor en que yo falto y tenga mi alma en qu\u00e9 se consolar de que haya sido ocasi\u00f3n que lo que falta en ella halles en otras.<\/p>\n

Amas t\u00fa, Se\u00f1or, la discreci\u00f3n, amas la luz, amas el amor sobre las dem\u00e1s operaciones del alma; por eso, estos dichos ser\u00e1n de discreci\u00f3n para el caminar, de luz para el camino y de amor en el caminar.<\/p>\n

Qu\u00e9dese, pues, lejos la ret\u00f3rica del mundo; qu\u00e9dense las parler\u00edas y elocuencia seca de la humana sabidur\u00eda, flaca e ingeniosa, de que nunca t\u00fa gustas, y hablemos palabras al coraz\u00f3n ba\u00f1adas en dulzor y amor, de que t\u00fa bien gustas, quitando por ventura delante ofend\u00edculos y tropiezos a muchas almas que tropiezan no sabiendo, y no sabiendo van errando, pensando que aciertan en lo que es seguir a tu dulc\u00edsimo Hijo, nuestro Se\u00f1or Jesucristo, y hacerse semejantes a \u00e9l en vida, condiciones y virtudes y en la forma de la desnudez y pureza de su esp\u00edritu; mas dala, t\u00fa, Padre de misericordia, porque sin ti no se har\u00e1 nada, Se\u00f1or.<\/p>\n

 <\/p>\n

<\/a>
I <\/strong>Transcripci\u00f3n del aut\u00f3grafo de And\u00fajar<\/em><\/p>\n

1<\/strong> Siempre el Se\u00f1or descubri\u00f3 los tesoros de su sabidur\u00eda y esp\u00edritu a los mortales; mas ahora que la malicia va descubriendo m\u00e1s su cara, mucho los descubre.<\/p>\n

<\/a>
2<\/strong> \u00a1Oh Se\u00f1or Dios m\u00edo!, \u00bfqui\u00e9n te buscar\u00e1 con amor puro y sencillo que te deje de hallar muy a su gusto y voluntad, pues que t\u00fa te muestras primero y sales al encuentro a los que te desean?<\/p>\n

<\/a>
3<\/strong> Aunque el camino es llano y suave para los hombres de buena voluntad, el que camina caminar\u00e1 poco y con trabajo si no tiene buenos pies y \u00e1nimo y porf\u00eda animosa en eso mismo.<\/p>\n

<\/a>
4<\/strong> M\u00e1s vale estar cargado junto al fuerte que aliviado junto al flaco: cuando est\u00e1s cargado, est\u00e1s junto a Dios, que es tu fortaleza, el cual est\u00e1 con los atribulados; cuando est\u00e1s aliviado, est\u00e1s junto a ti, que eres tu misma flaqueza: porque la virtud y fuerza del alma en los trabajos de paciencia crece y se confirma.<\/p>\n

<\/a>
5<\/strong> El que solo se quiere estar, sin  arrimo de maestro y gu\u00eda, ser\u00e1 como el \u00e1rbol que est\u00e1 solo y sin due\u00f1o en el campo, que, por m\u00e1s fruta que tenga, los viadores se la coger\u00e1n y no llegar\u00e1 a saz\u00f3n.<\/p>\n

<\/a>
6<\/strong> El \u00e1rbol cultivado y guardado, con el beneficio de su due\u00f1o, da la fruta en el tiempo que de \u00e9l se espera.<\/p>\n

<\/a>
7<\/strong> El alma sola, sin maestro, que tiene virtud, es como el carb\u00f3n encendido que est\u00e1 solo; antes se ir\u00e1 enfriando que encendiendo.<\/p>\n

<\/a>
8<\/strong> El que a solas cae, a solas se est\u00e1 ca\u00eddo y tiene en poco su alma, pues de s\u00ed solo la f\u00eda.<\/p>\n

<\/a>
9<\/strong> Pues no temes el caer a solas, \u00bfc\u00f3mo presumes de levantarte a solas? Mira que m\u00e1s pueden dos juntos que uno solo.<\/p>\n

<\/a>
10<\/strong> El que cargado cae, dificultosamente se levantar\u00e1 cargado.<\/p>\n

<\/a>
11<\/strong> Y el que cae ciego, no se levantar\u00e1 ciego solo; y, si se levantare solo, encaminar\u00e1  por donde no conviene.<\/p>\n

<\/a>
12<\/strong> M\u00e1s quiere Dios de ti el menor grado de pureza de conciencia que cuantas obras puedes hacer.<\/p>\n

<\/a>
13<\/strong> M\u00e1s quiere Dios en ti el menor grado de pureza de conciencia que todos esos servicios que le piensas hacer.<\/p>\n

<\/a>
14<\/strong> M\u00e1s estima Dios en ti el inclinarte a la sequedad y el padecer por su amor que todas las consolaciones y visiones espirituales y meditaciones que puedas tener.<\/p>\n

<\/a>
15<\/strong> Niega tus deseos y hallar\u00e1s lo que desea tu coraz\u00f3n; \u00bfqu\u00e9 sabes t\u00fa si tu apetito es seg\u00fan Dios?<\/p>\n

<\/a>
16<\/strong> \u00a1Oh dulc\u00edsimo amor de Dios mal conocido! El que hall\u00f3 sus venas descans\u00f3.<\/p>\n

<\/a>
17<\/strong> Pues se te ha de seguir doblada amargura de cumplir tu voluntad, no la quieras cumplir, aunque quedes en amargura.<\/p>\n

<\/a>
18<\/strong> M\u00e1s indecencia e impureza lleva el alma para ir a Dios si lleva en s\u00ed el menor apetito de cosa del mundo que si fuese cargada de todas las feas y molestas tentaciones y tinieblas que se pueden decir, con tal que su voluntad razonal no las quiera admitir; antes el tal entonces puede confiadamente llegar a Dios por hacer la voluntad de su Majestad que dice: Venid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados y yo os recrear\u00e9<\/em> (Mt 11, 28).<\/p>\n

<\/a>
19<\/strong> M\u00e1s agrada a Dios el alma que con sequedad y trabajo se sujeta a lo que es raz\u00f3n que la que, faltando en esto, hace todas sus cosas con consolaci\u00f3n.<\/p>\n

<\/a>
20<\/strong> M\u00e1s agrada a Dios una obra, por peque\u00f1a que sea, hecha en escondido, no teniendo voluntad de que se sepa que mil hechas con ganas de que las sepan los hombres; porque el que con pur\u00edsimo amor obra por Dios, no solamente no se le da nada de que lo vean los hombres, pero ni lo hace porque lo sepa el mismo Dios; el cual, aunque nunca lo hubiese de saber, no cesar\u00eda de hacerle los mismos servicios con la misma alegr\u00eda y pureza de amor.<\/p>\n

<\/a>
21<\/strong> La obra pura y entera, hecha por Dios, en el seno puro hace reino entero para su due\u00f1o.<\/p>\n

<\/a>
22<\/strong> Dos veces trabaja el p\u00e1jaro que se asent\u00f3 en la liga, es a saber: en desasirse y limpiarse de ella; y de dos maneras pena el que cumple su apetito: en desasirse y, despu\u00e9s de desasido, en purgarse de lo que de \u00e9l se le peg\u00f3.<\/p>\n

<\/a>
23<\/strong> El que de los apetitos no se deja llevar volar\u00e1 ligero seg\u00fan el esp\u00edritu, como el ave a que no falta pluma.<\/p>\n

<\/a>
24<\/strong> La mosca que a la miel se arrima impide su vuelo; y el alma que se quiere estar asida al sabor del esp\u00edritu impide su libertad y contemplaci\u00f3n.<\/p>\n

<\/a>
25<\/strong> No te hagas presente a las criaturas si quieres guardar el rostro de Dios claro y sencillo en tu alma; mas vac\u00eda y enajena mucho tu esp\u00edritu de ellas y andar\u00e1s en divinas luces, porque Dios no es semejante a ellas.<\/p>\n

<\/a>
26 <\/strong>Oraci\u00f3n de alma enamorada<\/em> :
\u00a1Se\u00f1or Dios, Amado m\u00edo!<\/p>\n