{"id":6420,"date":"2020-08-09T16:10:53","date_gmt":"2020-08-09T22:10:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6420"},"modified":"2022-07-14T16:25:01","modified_gmt":"2022-07-14T22:25:01","slug":"educacion-eucaristica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6420","title":{"rendered":"Educaci\u00f3n eucar\u00edstica"},"content":{"rendered":"\n

.
Santa Teresa Benedicta de la Cruz (Edith Stein), Educaci\u00f3n eucar\u00edstica<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Educaci\u00f3n eucar\u00edstica<\/strong><\/p>\n

El grandioso homenaje al Salvador eucar\u00edstico vivido en las manifestaciones de estos d\u00edas y en las pasadas festividades -el Corpus Christi y el Sagrado Coraz\u00f3n con sus octavas1<\/a><\/sup>Corpus Christi en 1930 cay\u00f3 el d\u00eda 19 de junio, y la fiesta de Sagrado Coraz\u00f3n<\/span>– no tiene que ser algo espor\u00e1dico y pasajero, sino que tiene que producir en nosotros un efecto duradero. Por eso nos preguntamos en silenciosa reflexi\u00f3n: \u00bfC\u00f3mo podemos encender en los corazones de los dem\u00e1s el amor por el Salvador eucar\u00edstico? – esto es, educar eucar\u00edsticamente. <\/em>Se acepta que nosotras como mujeres podemos colaborar en esta obra de un modo especial y que todas nosotras, -independientemente de nuestro puesto en la vida: como esposa y madre, como religiosa, viviendo sola, como mujer profesional o aut\u00f3noma-, podemos aportar algo en com\u00fan. Y \u00bfqu\u00e9 otra cosa podr\u00eda ser sino un coraz\u00f3n femenino con sus experiencias de entrega abnegada y sin l\u00edmites, que en cierto modo tiene un natural parentesco con el coraz\u00f3n divino que late por todos en el Tabern\u00e1culo, y que por eso, deber\u00eda ser especialmente receptivo de las inspiraciones del coraz\u00f3n divino? As\u00ed pues, queremos reflexionar sobre lo que de \u00fatil podemos hacer en esta obra de educaci\u00f3n eucar\u00edstica y c\u00f3mo podemos llevarlo a cabo. Un <\/em>principio es v\u00e1lido para todas nosotras que queremos educar eucar\u00edsticamente: podemos hacerlo solamente si vivimos eucar\u00edsticamente. <\/em>Si queremos conducir a alguien hacia una vida eucar\u00edstica lo podremos hacer en la medida en que nosotras lo hayamos vivido anteriormente. As\u00ed nuestra primera pregunta ser\u00e1:<\/p>\n

I \u00bfQu\u00e9 pertenece a una vida eucar\u00edstica?<\/strong><\/p>\n

Vivir eucar\u00edsticamente consiste en dejar que las verdades eucar\u00edsticas act\u00faen eficazmente. <\/em>Esencialmente se trata de tres sencillas verdades de fe: 1 El Salvador est\u00e1 presente en el Sant\u00edsimo Sacramento; 2. El renueva diariamente su sacrificio de cruz en el altar; 3. El quiere unir \u00edntimamente consigo cada alma particular en la santa comuni\u00f3n. A continuaci\u00f3n nos preguntamos:<\/p>\n

1 \u00bf Qu\u00e9 exigen de nosotras las verdades eucar\u00edsticas?<\/em><\/p>\n

La delicia del Salvador consiste en estar entre los hijos de los hombres2<\/a><\/sup>Cf. Prov 8, 31<\/span>, y \u00e9l ha prometido permanecer entre nosotros hasta el final del mundo3<\/a><\/sup>Cf. Mt 28, 20<\/span>. El ha cumplido esta promesa a trav\u00e9s de su presencia sacramental en el altar. Ah\u00ed nos espera, y tendr\u00edamos que pensar que los hombres tendr\u00edan que api\u00f1arse en estos lugares consagrados. El sencillo significado de esta verdad de fe requiere de nosotras que aqu\u00ed tendr\u00edamos que tener nuestro hogar, y que nos alej\u00e1semos s\u00f3lo en cuanto nuestras tareas lo exigieran, y estas tareas tendr\u00edamos que recibirlas diariamente de las manos del Salvador eucar\u00edstico y volver a dejar en sus manos el trabajo cumplido.<\/p>\n

El Salvador muri\u00f3 en el Calvario por nosotros. Pero a \u00c9l no le bastaba con este sacrificio de la muerte para completar de una vez para siempre la redenci\u00f3n para nosotros. El quiere ofrecer a cada uno personalmente los frutos de su obra. Por eso \u00c9l renueva diariamente el sacrificio en el altar, y todo aquel que con coraz\u00f3n creyente participa, queda purificado en la sangre del Cordero y renovado espiritualmente. Toda santa misa est\u00e1 determinada para alimentar a los hombres con la abundancia de la gracia que pueda ser alcanzada, es decir, para aquellos que les sea posible estar presentes y hacerla fruct\u00edfera para s\u00ed y para los dem\u00e1s. Pero quien pudiera estar presente y no lo est\u00e1, pasa con fr\u00edo coraz\u00f3n ante la cruz del Se\u00f1or pisoteando su gracia<\/p>\n

El Salvador nos ofrece los frutos de su sacrificio no s\u00f3lo en el altar. El quiere venir a cada uno: alimentarnos como una madre a su hijo con su carne y su sangre, entrar en nosotros, para que nosotros nos introduzcamos totalmente en \u00c9l, y crecer en \u00c9l como miembros de su cuerpo. Cuanto m\u00e1s a menudo se realice la uni\u00f3n, m\u00e1s intensa e \u00edntima ser\u00e1 \u00e9sta. \u00bfEs comprensible que alguien se prive de esta muestra extraordinaria del amor divino, incluso s\u00f3lo una vez <\/em>menos de lo que le sea posible? Es esto, en definitiva, lo que una justa comprensi\u00f3n de las verdades eucar\u00edsticas exige de nosotros: buscar al Salvador en el Tabern\u00e1culo tan a menudo como podamos, participar en el Santo Sacrificio tan a menudo como podamos, y recibir la comuni\u00f3n tan a menudo como podamos.
Y ahora nos preguntamos:<\/p>\n

2 \u00bf Qu\u00e9 nos ofrece el Salvador en la vida eucar\u00edstica?<\/em><\/p>\n

El nos espera para acoger todas nuestras cargas, para consolarnos, para aconsejarnos, para ayudarnos como el m\u00e1s fiel y permanente amigo.<\/p>\n

Igualmente el nos permite vivir su vida, <\/em>especialmente cuando nos asociarnos a la Liturgia <\/em>y ah\u00ed experimentamos su vida, pasi\u00f3n y muerte, su resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n, y el inicio y el desarrollo de su Iglesia. Entonces seremos elevados de la estrechez de nuestra existencia a la anchura del reino de Dios; sus asuntos ser\u00e1n nuestros asuntos y cada vez estaremos m\u00e1s profundamente unidos con el Se\u00f1or y en \u00c9l con todos los suyos. Toda soledad desaparece y estamos incontestablemente acogidos en la tienda del Rey, caminando en su luz4<\/a><\/sup>Parece alusi\u00f3n a Jn 12, 35<\/span>.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

II Educaci\u00f3n eucar\u00edstica<\/strong><\/p>\n

La vida que nosotros llevamos, tenemos y debemos comunicarla a los dem\u00e1s. Esto lo podemos hacer a trav\u00e9s del ejemplo, de la ense\u00f1anza <\/em>y del habituarse.<\/em><\/p>\n

A trav\u00e9s del ejemplo: <\/em>Si la vida eucar\u00edstica es efectiva en nosotros y se hace perceptible como fuerza, paz, alegr\u00eda, amor y disposici\u00f3n de servicio -es decir, si por otra parte, claramente la Eucarist\u00eda es el centro de nuestra vida y la fuente de donde manan todos estos efectos-, entonces desarrollar\u00e1 fuerza de atracci\u00f3n.<\/p>\n

A trav\u00e9s de la ense\u00f1anza: <\/em>Una introducci\u00f3n en las verdades eucar\u00edsticas es necesaria. La instrucci\u00f3n escolar es apoyada eficazmente por la palabra complementaria y la correspondiente pr\u00e1ctica de la madre y del ambiente circundante del ni\u00f1o. El jovencito se muestra especialmente receptivo a estas verdades y a su realizaci\u00f3n pr\u00e1ctica. Entre j\u00f3venes y adultos hay que ser parcos en palabras y aguardar a que se manifieste su deseo de saber, estando siempre dispuestos y preparados para ello.<\/p>\n

A trav\u00e9s de la costumbre: <\/em>Cuerpo y alma tienen que ser formados para una vida eucar\u00edstica; cuanto antes se realice esta labor, mejor estar\u00e1 predispuesto el material y ser\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil de darle forma: por eso comuni\u00f3n temprana. <\/em>Cuanto m\u00e1s a menudo, m\u00e1s fuerza tendr\u00e1 el efecto, pues dar\u00e1 un estilo a su vida: por eso, a ser posible, comuni\u00f3n diaria. <\/em>Esto exige mucho del cuerpo <\/em>y condiciona fuertemente en el orden de la vida cotidiana; <\/em>igualmente proporciona protecci\u00f3n al alma: deshabituarse del pecado, <\/em>es decir, un considerable sacrificio para el hombre natural. Y esto no es posible de otro modo, puesto que el Salvador eucar\u00edstico es el Salvador crucificado, <\/em>y la vida en \u00c9l es participaci\u00f3n en su pasi\u00f3n. <\/em>\u00c9l revel\u00f3 a Santa Margarita Mar\u00eda Alacoque cu\u00e1nto \u00c9l ama los sacrificios expiatorios de sus fieles. Pero la perfecta consagraci\u00f3n al coraz\u00f3n divino se obtiene s\u00f3lo si tenemos en \u00c9l nuestro hogar, nuestra estancia diaria y el punto central de nuestra vida, y si su vida se ha convertido en nuestra vida.<\/p>\n

* * *<\/p>\n

Educaci\u00f3n eucar\u00edstica<\/strong>
(del 2 al 11 de julio 1930)<\/p>\n

Las fiestas en honor del Salvador eucar\u00edstico<\/p>\n

Ahora reflexi\u00f3n: \u00bfa qui\u00e9n <\/em>tenemos que formar y c\u00f3mo? <\/em>Ambos eventualmente distintos para las madres, las maestras (religiosas o laicas), las mujeres solteras. Pero com\u00fan: educaci\u00f3n eucar\u00edstica de los otros no posible sin la propia.<\/p>\n

1 Vida eucar\u00edstica<\/strong><\/p>\n

l \u00bfQu\u00e9 le debemos al Salvador?
La visita diaria a aquel que habita en el Tabern\u00e1culo.
La participaci\u00f3n en el sacrificio a aquel que se ofrece diariamente.
Recibirle en la comuni\u00f3n a aquel que quiere venir a nosotros.
2 \u00bfQu\u00e9 nos da \u00c9l a cambio?
3 \u00bfQu\u00e9 podemos dar nosotros entonces a los dem\u00e1s?<\/p>\n

3 de julio<\/p>\n

[l \u00bfQu\u00e9 le debemos al Salvador?]<\/p>\n

1 Dogma: presencia sacramental. <\/em>El Salvador ha venido a la tierra porque su alegr\u00eda consiste en estar con los hijos de los hombres5<\/a><\/sup>Cf. Prov 8, 31<\/span>. El quiere estar con nosotros hasta el fin del mundo6<\/a><\/sup>Cf. Jn 14, 18-19; Hch 1, 8<\/span> y est\u00e1 en el Tabern\u00e1culo. Nos espera aqu\u00ed, y no deber\u00eda haber ning\u00fan lugar, que nos atrajese m\u00e1s. Nosotros deber\u00edamos estar en otras partes s\u00f3lo cuando nuestras tareas lo requieren; pero estas tareas recibirlas de sus manos, devolverlas en sus manos, y recoger de \u00e9l consejo y ayuda, es decir, sentirse aqu\u00ed totalmente en casa.<\/p>\n

2 Dogma: El Salvador renueva su sacrificio de la cruz <\/em>en el altar: el quiere dar sus frutos a los que pueden estar presentes. Tan a menudo como podemos participar en una santa misa y no asistimos, despreciamos el fruto de la gracia del sacrificio de la cruz, dejamos morir al Salvador sin preocupamos de ello.<\/p>\n

3 Dogma: El Salvador viene a nosotros en la santa comuni\u00f3n. <\/em>El quiere alimentarnos con su carne y su sangre, preparamos un cuerpo para la gloria, hacernos miembros de su cuerpo. Cuanto m\u00e1s a menudo sucede esto, m\u00e1s crecemos en \u00e9l. \u00bfQu\u00e9 puede ser tan importante como para que nos pueda mantener alejados?<\/p>\n

2 \u00bf Qu\u00e9 nos da el Salvador en la vida eucar\u00edstica?<\/em><\/p>\n

\u00c9l nos quita todas las cargas <\/em>que llevamos con nosotros al acercarnos a El, tiene un consejo para todo y nos lo hace por eso f\u00e1cil. Nada es para \u00e9l sin importancia de lo que nos sucede: es el amigo m\u00e1s fiel, siempre constante, cari\u00f1oso.<\/p>\n

Nos permite vivir su vida, <\/em>especialmente cuando nos unimos a la liturgia. <\/em>Ah\u00ed revivimos su vida, sufrimiento, muerte, resurrecci\u00f3n, ascensi\u00f3n, el nacer y crecer de la Iglesia. Seremos elevados por encima de la estrechez de nuestro ser, su mentalidad ser\u00e1 nuestra mentalidad, sus asuntos ser\u00e1n los nuestros, seremos empujados para co-sacrificarnos en su sacrificio, <\/em>para vivir toda la vida para \u00c9l. Crecemos en \u00e9l, unidos indisolublemente a \u00e9l y en \u00e9l con todos los suyos. Desaparece toda soledad, estamos incontestablemente acogidos en la tienda del Rey, caminamos en su luz.<\/p>\n

4 de julio<\/p>\n

Formaci\u00f3n de toda la vida
<\/em>bajo la influencia de la Eucarist\u00eda:<\/p>\n

l De la religiosa: <\/em>liberada de la familia natural, de las relaciones de amistad, etc.. La familia religiosa sin consideraci\u00f3n personal. El Salvador es padre, madre, amigo personal, consolador o consejero de la sponsa Christi.<\/em><\/p>\n

2 De la esposa y madre: preocupaci\u00f3n por el marido y los hijos, el peso de las tareas dom\u00e9sticas, detalles agobiantes sin reconocimiento, peligro de sobreexcitaci\u00f3n nerviosa. <\/em>Con el Salvador descanso, comprensi\u00f3n, consuelo, fortaleza.<\/p>\n

3 La mujer profesional que vive sola: mucho trabajo diario, poco cari\u00f1osa, eventualmente ambiente vulgar, burla. Con el Salvador liberada de todo y elevada a su reino, generosa y libre hasta el amor por su enemigo7<\/a><\/sup>Mt 5,44<\/span>, ennoblecida como esposa e Rey y como tal inspiradora de respeto.<\/p>\n

5 de julio<\/p>\n

3 \u00bfQu\u00e9 podemos dar a los dem\u00e1s?
<\/em>= II. Educaci\u00f3n eucar\u00edstica<\/p>\n

Esto es, la transmisi\u00f3n de la vida eucar\u00edstica a otros.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 mejor cosa puede desear una madre para su hijo, sino que est\u00e9 acogido permanentemente en la tienda del Rey?<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 mejor cosa puede hacer la educadora, sino ense\u00f1ar a los ni\u00f1os a vivir con el Salvador eucar\u00edstico?<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 otra cosa querr\u00eda dar al cansado y cargado, al hombre errado, apurado y sin descanso, sino la paz de la vida eucar\u00edstica?<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se puede dar? Ejemplo, ense\u00f1anza, costumbre.<\/p>\n

6 de julio<\/p>\n

1 La fuerza testimonial de la propia vida eucar\u00edstica: <\/em>la impresi\u00f3n de fuerza, paz, alegr\u00eda, amor, y disponibilidad – y por otro lado, la eucarist\u00eda como el punto central, el m\u00e1s alto y el m\u00e1s importante.<\/p>\n

2 Ense\u00f1anza: <\/em>en primer lugar, para el ni\u00f1o introducci\u00f3n en las verdades eucar\u00edsticas con clases de religi\u00f3n. Pero apoyo muy esencial con palabras complementarias y la correspondiente pr\u00e1ctica de la madre y de la maestra. Sensibilidad propia del ni\u00f1o para estas verdades (coraz\u00f3n ingenuo, que a\u00fan permanece abierto a la verdad celestial) y para llevarlo a la pr\u00e1ctica.<\/p>\n

Para los m\u00e1s mayores -en edad de cambio- y para los adultos, ahorro de palabras, pero atender a las exigencias, estando para ello preparado lo mejor posible.<\/p>\n

3 Habituarse: Cuerpo y alma est\u00e1n hechos deforma que todo acto es un primer paso en un camino y comienza de una formaci\u00f3n permanente. Cuanto antes se comience, se encontrar\u00e1 con m\u00e1s material. Por eso<\/em><\/p>\n

temprana comuni\u00f3n de los ni\u00f1os.<\/em><\/p>\n

El per\u00edodo de desarrollo lo m\u00e1s impropio.<\/p>\n

Quien desde la infancia ha cuidado una relaci\u00f3n confiada con el Salvador, no lo dejar\u00e1 f\u00e1cilmente. Ciertamente no, si realmente \u00e9l ha sido una vez el centro de la vida. El momento de acostumbrarse produce sus efectos mayormente en la<\/p>\n

santa comuni\u00f3n diaria,<\/em><\/p>\n

que, por supuesto, es una consecuencia l\u00f3gica de las verdades eucar\u00edsticas. Adem\u00e1s, surgen exigencias para<\/p>\n

que se habit\u00fae el cuerpo y se lleve el debido orden.<\/em><\/p>\n

8 de julio<\/p>\n

Para los ni\u00f1os que tienen la obligaci\u00f3n de ir a la escuela -como para la mayor\u00eda de los adultos- es necesario levantarse temprano y, correspondientemente, concluir pronto el d\u00eda, y evitar, a ser posible, actividades nocturnas. Un ni\u00f1o sano, que se va a la cama hacia las 8 (eventualmente las 9), podr\u00e1 levantarse temprano, hacia las 6, sin perjuicio alguno; e, igualmente, con unos horarios de comida regulados podr\u00e1 permanecer en ayunas sin perjuicio alguno. Con los ni\u00f1os enfermos y d\u00e9biles hay que proceder, naturalmente, con cuidado.<\/p>\n

Naturalmente, se cuida debidamente la disposici\u00f3n an\u00edmica para la santa comuni\u00f3n durante toda la vida; <\/em>por eso, la santa comuni\u00f3n diaria es el medio m\u00e1s fuerte para deshabituarse del pecado; al mismo tiempo, la relaci\u00f3n \u00edntima con el Salvador es un adiestramiento en lo que le agrada al coraz\u00f3n divino, es decir, la escuela de virtud m\u00e1s eficaz. Y as\u00ed toda la vida es formada eucar\u00edsticamente por dentro y por fuera. La firme regulaci\u00f3n de la vida externa recuerda la Regla de las \u00d3rdenes, que, por as\u00ed decirlo, s\u00f3lo es la extraordinaria \u00abley natural\u00bb de la vida de la gracia. Esto es un sacrificio para el hombre natural, pero la vida eucar\u00edstica es, al mismo tiempo, una vida con el Salvador crucificado y en uni\u00f3n con el coraz\u00f3n coronado de espinas, que invita a la compasi\u00f3n y a la expiaci\u00f3n.<\/p>\n

9 de julio<\/p>\n

Cristo est\u00e1 presente en el sacramento con la divinidad y la humanidad. \u00c9l mostr\u00f3 al beato Enrique Suso la humanidad sufriente <\/em>como acceso a la divinidad. <\/em>\u00c9l revel\u00f3 a Santa Margarita Mar\u00eda c\u00f3mo le es querida la expiaci\u00f3n por <\/em>parte de sus fieles: oraci\u00f3n de expiaci\u00f3n, comuni\u00f3n de expiaci\u00f3n, fiesta del Sagrado Coraz\u00f3n. Pero la perfecta consagraci\u00f3n al Sagrado Coraz\u00f3n <\/em>es entonces s\u00f3lo alcanzable, cuando tenemos plenamente en \u00e9l nuestro hogar, el verdadero punto central, la estancia cotidiana y el pan cotidiano, cuando su vida se ha convertido en nuestra vida y la nuestra desaparece en la suya. Anticiparse a vivir esta entrega perfecta y, adem\u00e1s, incitar a ello a los dem\u00e1s, esto es una aut\u00e9ntica educaci\u00f3n eucar\u00edstica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

.Santa Teresa Benedicta de la Cruz (Edith Stein), Educaci\u00f3n eucar\u00edstica \u00a0 Educaci\u00f3n eucar\u00edstica El grandioso homenaje al Salvador eucar\u00edstico vivido en las manifestaciones de estos d\u00edas y en las pasadas festividades -el Corpus Christi y el Sagrado Coraz\u00f3n con sus … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":""},"categories":[36],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2dsrC-1Fy","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6420"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6420"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6420\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6421,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6420\/revisions\/6421"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6420"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6420"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ocdmx.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6420"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}