{"id":6545,"date":"2022-09-06T12:00:01","date_gmt":"2022-09-06T18:00:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6545"},"modified":"2022-09-09T07:42:09","modified_gmt":"2022-09-09T13:42:09","slug":"lectio-mie-7-de-sep-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ocdmx.org\/?p=6545","title":{"rendered":"Lectio mi\u00e9, 7 de sep, 2022"},"content":{"rendered":"\n<h2>Oraci\u00f3n inicial<\/h2>\n<p>Se\u00f1or, t\u00fa que te has dignado redimirnos y has querido hacernos hijos tuyos, m\u00edranos siempre con amor de padre y haz que cuantos creemos en Cristo, tu Hijo, alcancemos la libertad verdadera y la herencia eterna. Por nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n<h2>Lectura del santo Evangelio seg\u00fan Lucas 6,20-26<\/h2>\n<p>En aquel tiempo, mirando Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos, les dijo:<br \/>\u201cDichosos ustedes los pobres,<br \/>porque de ustedes es el Reino de Dios.<br \/>Dichosos ustedes los que ahora tienen hambre,<br \/>porque ser\u00e1n saciados.<br \/>Dichosos ustedes los que lloran ahora,<br \/>porque al fin reir\u00e1n.<\/p>\n<p>Dichosos ser\u00e1n ustedes cuando los hombres los aborrezcan y los expulsen de entre ellos, y cuando los insulten y maldigan por causa del Hijo del hombre. Al\u00e9grense ese d\u00eda y salten de gozo, porque su recompensa ser\u00e1 grande en el cielo. Pues as\u00ed trataron sus padres a los profetas.<\/p>\n<p>Pero, \u00a1ay de ustedes, los ricos,<br \/>porque ya tienen ahora su consuelo!<br \/>\u00a1Ay de ustedes, los que se hartan ahora,<br \/>porque despu\u00e9s tendr\u00e1n hambre!<br \/>\u00a1Ay de ustedes, los que r\u00eden ahora,<br \/>porque llorar\u00e1n de pena!<br \/>\u00a1Ay de ustedes, cuando todo el mundo los alabe,<br \/>porque de ese modo trataron sus padres a los falsos profetas!\u2019\u2019<\/p>\n<h2>Reflexi\u00f3n<\/h2>\n<p>El evangelio de hoy nos presenta las cuatro bienaventuranzas y las cuatro maldiciones del Evangelio de Lucas. Hay una manera progresiva en la forma que Lucas tiene de presentar la ense\u00f1anza de Jes\u00fas. Hasta el 6,16, dice muchas veces que Jes\u00fas ense\u00f1a a la gente, pero no llega a relatar el contenido de la ense\u00f1anza (Lc 4,15.31-32.44; 5,1.3.15.17; 6,6). Ahora, despu\u00e9s de informar que Jes\u00fas vio la multitud deseosa de o\u00edr la palabra de Dios, Lucas trae el primer grande discurso que empieza con la exclamaci\u00f3n:\u00bb\u00a1Bienaventurados los pobres!\u00bb y \u00ab\u00a1Ay de vosotros los ricos!\u00bb, y ocupa todo el resto del cap\u00edtulo (Lc 6,12-49). Algunos le llaman a este discurso el \u201cSerm\u00f3n de la planicie\u201d, pues segundo Lucas, Jes\u00fas baj\u00f3 de la monta\u00f1a y se par\u00f3 en un lugar de llanura donde hizo su discurso. En el evangelio de Mateo, este mismo discurso est\u00e1 hecho en el monte (Mt 5,1) y es el llamado \u00abSerm\u00f3n de la Monta\u00f1a\u00bb. En Mateo, el serm\u00f3n tiene ocho bienaventuranzas, que tienen un programa de vida para las comunidades cristianas de origen judaica. En Lucas, el serm\u00f3n es m\u00e1s breve y radical. Contiene cuatro bienaventuranzas y cuatro maldiciones, dirigidas para las comunidades, constituidas de ricos y de pobres. Este discurso de Jes\u00fas va a ser meditado en el evangelio diario de los pr\u00f3ximos d\u00edas.<\/p>\n<ul>\n<li>Lucas 6,20: \u00a1Bienaventurados los pobres! Mirando hacia los disc\u00edpulos, Jes\u00fas declara: \u00ab\u00a1Bienaventurados los pobres, porque vuestro es el Reino de los cielos!\u00bb Esta declaraci\u00f3n identifica la categor\u00eda social de los disc\u00edpulos. \u00a1Ellos son pobres! Y a ellos Jes\u00fas promete: \u201c\u00a1Vuestro es el Reino de los Cielos!\u201d No es una promesa para el El verbo est\u00e1 al presente. El Reino les pertenece ya. En el evangelio de Mateo, Jes\u00fas explicita el sentido y dice: \u00ab\u00a1Bienaventurados los pobres de Esp\u00edritu!\u00bb (Mt 5,3). Son los pobres que tienen al Esp\u00edritu de Jes\u00fas. Pues hay pobres con cabeza o esp\u00edritu de rico. Los disc\u00edpulos de Jes\u00fas son pobres con cabeza de pobre. Como Jes\u00fas no quieren acumular, pero asumen su pobreza y, como \u00e9l, luchan por una convivencia m\u00e1s justa, donde haya fraternidad y puesta en com\u00fan de los bienes, sin discriminaci\u00f3n.<\/li>\n<li>Lucas 6,21-22: \u00a1Bienaventurados los que ahora tiene hambre y lloran! En la 2\u00aa y 3\u00aa bienaventuranza Jes\u00fas dice. \u00ab\u00a1Bienaventurados los que ahora ten\u00e9is hambre, porque ser\u00e9is saciados! \u00a1Bienaventurados los que ahora llor\u00e1is porque reir\u00e9is!\u00bb Una parte de las frases est\u00e1 al presente y otra al futuro. Aquello que ahora vivimos y sufrimos no es lo definitivo. Lo definitivo es el Reino que estamos construyendo hoy con la fuerza del Esp\u00edritu de Jes\u00fas. Construir el Reino trae sufrimiento y persecuci\u00f3n, pero una cosa es cierta: el Reino va a llegar y \u201c\u00a1ser\u00e9is saciados y reir\u00e9is!\u201d.<\/li>\n<li>Lucas 6,23: \u00a1Bienaventurados ser\u00e9is cuando los hombres os ..! La bienaventuranza se refiere al futuro: \u00abBienaventurados ser\u00e9is cuando los hombres os odien, os expulsen, proscriban vuestro nombre como malo por causa del Hijo del Hombre. \u00a1Alegraos ese d\u00eda porque grande ser\u00e1 vuestra recompensa, porque as\u00ed fueron tratados los profetas!\u00bb Con estas palabras de Jes\u00fas, Lucas anima a las comunidades de su tiempo, que estaban siendo perseguidas. El sufrimiento no es estertor de muerte, sino dolor de parto. \u00a1Fuente de esperanza! La persecuci\u00f3n era una se\u00f1al de que el futuro anunciado por Jes\u00fas estaba llegando para ellas. Iban por el justo camino<\/li>\n<li>Lucas 6,24-25: \u00a1Ay de vosotros los ricos! \u00a1Ay de vosotros los que est\u00e1is hartos y os re\u00eds! Despu\u00e9s de las cuatro bienaventuranzas a favor de los pobres y excluidos, siguen cuatro amenazas o maldiciones contra los ricos y los que se lo pasan bien y son elogiados por todos. Las cuatro amenazas tienen la misma forma literaria que las cuatro bienaventuranzas. La 1\u00aa est\u00e1 al La 2\u00aa y la 3\u00aa tienen una gran parte al presente y la otra al futuro. Y la 4\u00aa se refiere enteramente al futuro. Estas amenazas s\u00f3lo se encuentran en el evangelio de Lucas y no en el de Mateo. Lucas es m\u00e1s radical en la denuncia de la injusticia.<br \/>Delante de Jes\u00fas, en aquella planicie no hab\u00eda ricos. S\u00f3lo hab\u00eda gente pobre, venida de todos los lados (Lc 6,17-19). Asimismo, Jes\u00fas dice: \u00ab\u00a1Ay de vosotros los ricos!\u00bb Y es que Lucas, al transmitir estas palabras de Jes\u00fas, estaba pensando m\u00e1s en las comunidades de su tiempo. En ellas hab\u00eda ricos y pobres, y hab\u00eda discriminaci\u00f3n de los pobres por parte de los ricos, la misma que marcaba la estructura del Imperio Romano (cf. St 5,1-6; Ap 3,17- 19). Jes\u00fas hace una cr\u00edtica dura y directa a los ricos: \u00a1Vosotros los ricos, ya ten\u00e9is consolaci\u00f3n! \u00a1Vosotros ya est\u00e1is hartos, pero pasar\u00e9is hambre! \u00a1Vosotros os est\u00e1is riendo, pero quedar\u00e9is afligidos y llorar\u00e9is! Se\u00f1al de que para Jes\u00fas, la pobreza no es una fatalidad, ni es fruto de prejuicios, sino que es fruto de enriquecimiento injusto de los otros.<\/li>\n<li>Lucas 6,26: \u00a1Ay de vosotros cuando todos hablen bien de vosotros, porque as\u00ed vuestros padres trataron a los falsos profetas!\u201d Esta cuarta amenaza se refiere a los hijos de los que en el pasado elogiaban a los falsos profetas. Es que algunas autoridades de los jud\u00edos usaban su prestigio y su autoridad, para criticar a Jes\u00fas.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Para la reflexi\u00f3n personal<\/h2>\n<ul>\n<li>\u00bfMiramos la vida de las personas con la misma mirada de Jes\u00fas? Dentro de tu coraz\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 piensas de verdad: una persona pobre y hambrienta puede ser realmente feliz? Las telenovelas y la propaganda del comercio, \u00bfqu\u00e9 ideal de nos presentan?<\/li>\n<li>Diciendo \u201cFelices los pobres\u201d, Jes\u00fas \u00bfestaba queriendo decir que los pobres han de seguir en la pobreza?<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Oraci\u00f3n final<\/h2>\n<p>Yahv\u00e9 es justo cuando act\u00faa, amoroso en todas sus obras.<br \/>Cerca est\u00e1 Yahv\u00e9 de los que lo invocan, <br \/>de todos los que lo invocan con sinceridad. (Sal 145,17-18)<\/p>\n<p>Todos los derechos: www.ocarm.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Oraci\u00f3n inicial Se\u00f1or, t\u00fa que te has dignado redimirnos y has querido hacernos hijos tuyos, m\u00edranos siempre con amor de padre y haz que cuantos creemos en Cristo, tu Hijo, alcancemos la libertad verdadera y la herencia eterna. 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